{"id":2979,"date":"2017-03-13T08:27:07","date_gmt":"2017-03-13T07:27:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=2979"},"modified":"2017-03-13T08:38:35","modified_gmt":"2017-03-13T07:38:35","slug":"kyrie-eleison-desde-la-basilica-de-arantzazu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/03\/13\/kyrie-eleison-desde-la-basilica-de-arantzazu\/","title":{"rendered":"\u00abKyrie eleison!\u00bb …desde la bas\u00edlica de Arantzazu"},"content":{"rendered":"

\"kyrie\"<\/a><\/p>\n

Suelo escuchar todas las ma\u00f1anas el informativo de las siete de Euskadi Irratia . Ayer, como era domingo, llegu\u00e9 al de las ocho, que fue breve porque, a continuaci\u00f3n, se retransmit\u00eda una misa desde el Santuario de Arantzazu. Mientras recog\u00eda el desayuno , fui siguiendo el oficio de la mano del polivalente Pello Zabala y , de pronto, en medio de un cuidadoso euskera o\u00ed un\u00a0 \u00bb kyrie eleison\u00bb cantado.<\/p>\n

En este punto ,m\u00e1s all\u00e1 de recordar las clases de griego del excelente profesor que tuve en los Maristas de Pamplona- solo comparables\u00a0 a las de lat\u00edn de la Universidad de Deusto de don Santiago Segura- y de las largas misas en la parroquia de San Nicol\u00e1s, me vino a la cabeza aquella frase de Goethe que dec\u00eda :\u00bbQuien no tenga arte, tenga religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Y me acord\u00e9 , supongo, porque \u00a0siempre se obvia, como ya he se\u00f1alado en\u00a0 otras ocasiones, que\u00a0 lo religioso es algo m\u00e1s que lo doctrinal,pues como bien apunt\u00f3 Durkheim en su siempre vigente Las formas elementales de la vida religiosa<\/em>, es probablemente la forma de socializaci\u00f3n\u00a0 vicaria a la de la familia. Y desde este punto de vista,no ser religioso se convierte en algo imposible, pues la religaci\u00f3n, esa uni\u00f3n ritualizada con un coletivo de creyentes en verdades indiscutibles, entra de nuevo en nuestra casa por la ventana aunque se pretenda haberla echado por la puerta. Y entra en forma de ideolog\u00eda alternativa, de pol\u00edtica, de equipo de f\u00fatbol o baloncesto…o de admiraci\u00f3n art\u00edstica ante lo inaccesible, como, d\u00e1ndole a vuelta a la frase de Goethe, afirm\u00f3 Pierre Bourdieu ( Las reglas del arte<\/em>): el arte ser\u00eda as\u00ed una de las religiones civiles con sus iglesias (los museos), sus dioses ( los artistas) y sus sacerdotes ( los cr\u00edticos y curators<\/em>).<\/p>\n

Por eso,no es de extra\u00f1ar que en un contexto de ambig\u00fcedad moral, de corrupci\u00f3n desarticuladora de lo social,\u00a0 de micro-ideolog\u00edas ( como el veganismo<\/em>, por ejemplo) las religiones tradicionales puedan\u00a0 llegar\u00a0 a ofrecer, de nuevo, alternativas globales ,\u00a0 sencillas y, acaso, muy radicales.<\/p>\n

Y este \u00faltimo aspecto tambi\u00e9n tiene su importancia pues, a fin de cuentas-\u00a0 y por finalizar con otro\u00a0 soci\u00f3logo-\u00a0 como dec\u00eda Veblen en su magn\u00edfico estudio titulado La clase ociosa<\/em>, el culto\u00a0 religioso ha sido una de las matrices sociales\u00a0 m\u00e1s relevantes de todas las sociedades conocidas junto con la organizaci\u00f3n militar ( pero de esto ya hablaremos otro d\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed que \u00bb Kyrie eleison!\u00bb – \u00ab\u00a1Se\u00f1or , ten piedad!\u00bb, y que cada cual interprete sinceramente esta exclamaci\u00f3n en esta sociedad\u00a0 nuestra,\u00a0 consumista, globalizada y\u00a0 multicultural. Y que acaso nos sirva para respetar todas las creencias, razonadas y no razonadas, siempre que no sean impuestas…<\/p>\n

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Suelo escuchar todas las ma\u00f1anas el informativo de las siete de Euskadi Irratia . Ayer, como era domingo, llegu\u00e9 al de las ocho, que fue breve porque, a continuaci\u00f3n, se retransmit\u00eda una misa desde el Santuario de Arantzazu. Mientras recog\u00eda el desayuno , fui siguiendo el oficio de la mano del polivalente Pello Zabala y … Sigue leyendo \u00abKyrie eleison!\u00bb …desde la bas\u00edlica de Arantzazu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2979"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3003,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2979\/revisions\/3003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}