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\u00abEl paseante\u00bb, Jos\u00e9 Ram\u00f3n G\u00f3mez Nazabal.<\/p>\n
Hace ya un a\u00f1o\u00a0 que EL PASEANTE inici\u00f3 su andadura, auspiciado por este peri\u00f3dico que me acoge y me respeta, aunque \u00a0en ocasiones pueda incurrir en su heterodoxia. Contra lo que pudiera parecer, este medio resulta al cabo m\u00e1s abierto que otros muchos, quiz\u00e1 porque debi\u00f3 enhebrarse de nuevo entre gentes varias al calor de la Transici\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de este a\u00f1o he publicado\u00a0 cada d\u00eda cosas\u00a0 varias, escribi\u00e9ndolas al pairo de vueltas y revueltas \u00a0tanto f\u00edsicas como metaf\u00edsicas. La escritura se ha concentrado a veces en los ENSAYOS M\u00cdNIMOS ( en fr\u00e1gil remedo de homenaje a Umberto Eco), y otras se ha estirado , como en LOS DESAYUNOS DE LOS MARTES, apareci\u00e9ndole hij\u00fcelos e hij\u00fcelas que se han acogido a los nombres de Mikel, Itzi, Koldo, Laura, Patxi y Marta y que ya se me comportan como adolescentes insurrectos aun apenas nacidos. Cuando la historia que quer\u00eda contar \u00a0as\u00ed lo ha permitido, yo, \u00a0a mi vez, tambi\u00e9n me he permitido moralizar \u00a0 y desde el t\u00edtulo: as\u00ed los CUENTOS MORALES DE AQU\u00cd MISMO ( de \u00a0t\u00edmidas remembranzas del dulce Eric Rohmer. VASCOS CON OBRA ha sido una secci\u00f3n de recuerdos personales sobre gentes de este nuestro mundo pr\u00f3ximo, a veces tan lejano ( recuerdo el recuerdo de mi encuentro sorprendente con Pierre Bidart), como HOMENOTS lo ha sido de gigantes a hombros de los cuales ser\u00edamos capaces de ver algo m\u00e1s, siendo ambas secciones mi particular r\u00e9dito a aquel anarquista de derechas\u00a0 que fue Josep Pla, que acaso se salv\u00f3 de s\u00ed mismo por la excelencia de su prosa.Y \u00a0aunque s\u00e9 que mayoritariamente \u00a0mi lectorado es \u00a0anti-taurino ( con la excepci\u00f3n est\u00e9tica bien conocida), cuando el toro \u00a0de la estupidez se me ha quedado cuadrado delante gracias a la negligencia de la cuadrilla, he arremetido contra los b\u00edpedos supuestamente superiores, dejando en paz al cuadr\u00fapedo supuestamente inferior, con la furia del karatedoka agachado atacado por la espalda: as\u00ed \u00a0con algunas de esas entradas sobre el eximio programilla Ni euskalduna naiz eta zu?<\/em> o sobre el despalabrado Conquis <\/em>( y aprovecho en este punto para insistir\u00a0 una vez m\u00e1s, en la necesidad de un golpe de tim\u00f3n en ETB).<\/p>\n Pero, en fin, como de la tragedia a la comedia va \u00a0s\u00f3lo un pasito, tambi\u00e9n me ha gustado haceros sonre\u00edr de vez en viento, pero no por causa de nosotr@s mism@s – \u00a0\u00a1qu\u00e9 empe\u00f1o de acomplejad@s!- sino de lo inmundo del mundo, y as\u00ed entretenernos, teni\u00e9ndonos entre tod@s, pues ya dijo el \u00a0severo Nietzsche que nada hay m\u00e1s bello que hacer re\u00edr al amigo ( y a la amiga, of course.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl paseante\u00bb, Jos\u00e9 Ram\u00f3n G\u00f3mez Nazabal. Hace ya un a\u00f1o\u00a0 que EL PASEANTE inici\u00f3 su andadura, auspiciado por este peri\u00f3dico que me acoge y me respeta, aunque \u00a0en ocasiones pueda incurrir en su heterodoxia. Contra lo que pudiera parecer, este medio resulta al cabo m\u00e1s abierto que otros muchos, quiz\u00e1 porque debi\u00f3 enhebrarse de nuevo … Sigue leyendo UN A\u00d1O DE \u00abEL PASEANTE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-3807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3807"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3901,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3807\/revisions\/3901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}