![\"Imagen](\"http:\/\/www.aprendoenred.cl\/moodle\/pluginfile.php\/1348\/coursecat\/description\/tic.png\")
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Hace unos tres\u00a0 a\u00f1os, preparando una ponencia para un Congreso, se me ocurri\u00f3 incluir la expresi\u00f3n \u00abzoon elektronik\u00f3n\u00bb para caracterizar el nuevo tipo de individuaci\u00f3n<\/em> que se estaba – y se\u00a0 est\u00e1- generando en nuestra sociedad , inmersa en el mundo de las TIC y de las redes sociales.<\/p>\n Pretend\u00eda as\u00ed actualizar la\u00a0 antigua expresi\u00f3n aristot\u00e9lica\u00a0 de la definici\u00f3n de ser humano como \u00bb zoon politik\u00f3n\u00bb ( o \u00abanimal social\u00bb) que se prolongaba en \u00bb ej\u00f3n l\u00f3gon\u00bb ( o \u00bb que tiene palabra\u00bb en sentido cualitativo).\u00a0 Por supuesto, individuaci\u00f3n<\/em> – como bien indic\u00f3 Michel Foucault- no quiere decir subjetivaci\u00f3n<\/em>, es decir que el \u00abzoon elektronik\u00f3n\u00bb es todav\u00eda m\u00e1s efecto que causa y suficientemente inconsciente de su condici\u00f3n como para ser sujeto ( o sujeta) de algo.<\/p>\n Pero a\u00fan as\u00ed, esta nueva forma de individuaci\u00f3n<\/em> quedaba\u00a0 bastante clara defini\u00e9ndose\u00a0 a este nuevo tipo de ser humano como \u00abun\u00a0 individuo en red, siempre conectado y a la vez desubicado espacio-temporalmente, cuyo \u00e1mbito de socialidad se vincula a su propia activaci\u00f3n en la red, y que no precisa para su desenvolvimiento sino de una limitada memoria de trabajo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n La definici\u00f3n se las tra\u00eda, y a lo largo de estos a\u00f1os ha sido una y otra vez matizada hasta alcanzar, quiz\u00e1 su m\u00e1xima expresi\u00f3n en un art\u00edculo publicado junto con mi colega Andr\u00e9s Davila *.<\/p>\n Y se me ocurre que\u00a0 la caracterizaci\u00f3n de este \u00bb zoon elektronik\u00f3n\u00bb quiz\u00e1 pueda ser un punto de partida\u00a0 m\u00e1s para reflexionar sobre la historia de nuestro presente, un presente en el que ya parece que no podemos vivir – y sobrevivir socialmente- sin smartfones<\/em>, tablets<\/em> u ordenadores, o sin FACEBOOK, TWITTER O WHATSAPP…<\/p>\n <\/p>\n *<\/em>Huici Urmeneta, V. y A. Davila Leger\u00e9n (2016): \u201cDel Zoon Politik\u00f3n al Zoon Elektronik\u00f3n. Una reflexi\u00f3n sobre las condiciones de la socialidad a partir de Arist\u00f3teles\u201d, Pol\u00edtica y Sociedad<\/em>, 53 (3), pp. 757-772.<\/p>\n http:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/POSO\/article\/view\/50776<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace unos tres\u00a0 a\u00f1os, preparando una ponencia para un Congreso, se me ocurri\u00f3 incluir la expresi\u00f3n \u00abzoon elektronik\u00f3n\u00bb para caracterizar el nuevo tipo de individuaci\u00f3n que se estaba – y se\u00a0 est\u00e1- generando en nuestra sociedad , inmersa en el mundo de las TIC y de las redes sociales. Pretend\u00eda as\u00ed actualizar la\u00a0 antigua expresi\u00f3n … Sigue leyendo POST-RIMER\u00cdAS 2: ZOON ELEKTRONIK\u00d3N<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-4084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4084"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4093,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4084\/revisions\/4093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}