{"id":4395,"date":"2017-07-07T09:49:07","date_gmt":"2017-07-07T07:49:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=4395"},"modified":"2017-07-07T10:08:26","modified_gmt":"2017-07-07T08:08:26","slug":"el-bilbao-vivo-de-los-barrios-altos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/07\/07\/el-bilbao-vivo-de-los-barrios-altos\/","title":{"rendered":"EL BILBAO VIVO DE LOS BARRIOS ALTOS"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.elcorreo.com\/multimedia\/201605\/27\/media\/bilbao-la-vieja\/A1-52527617.jpg\" alt=\"Bilbao la Vieja, Bilbao la Nueva\" width=\"417\" height=\"278\" \/><\/p>\n<p>De la mano de mi vieja amiga Laura, pas\u00e9 ayer toda la tarde en los llamados \u00abbarrios altos \u00abde Bilbao , es decir en ese \u00e1mbito que se abre \u00a0pasando los puentes de la Merced y de San Ant\u00f3n y que acoge a Bilbao la Vieja, San Francisco y Zabala, una zona hasta hace no mucho tiempo tildada por los bienpensantes como cutre, degradada y hasta peligrosa.<\/p>\n<p>Por supuesto no encontramos mayormente nada de todo eso sino m\u00e1s bien un ambiente juvenil y relajado. Tras un <em>vermouth<\/em> en el bar <em>Marzana<\/em>, comimos , y muy a gusto, en el restaurante vegano \u00a0<em>Borne<\/em>. \u00a0Despu\u00e9s fuimos a tomar caf\u00e9 al <em>Nervi\u00f3n<\/em>, donde encontramos una r\u00e9plica perfecta de un joven Hemingway leyendo \u00a0despaciosamente <em>Homage to Catalonia<\/em> de George Orwell.<\/p>\n<p>Estuvimos luego paseando por la calle San Francisco y a eso de las siete nos acercamos al Wiki-Toki de la Plaza de la Cantera para escuchar de primera mano la presentaci\u00f3n del programa \u00abHaciendo la calle \u00bb del denominado <em>Laboratorio ciudadano<\/em>. Celina Pereda hizo un resumen de su experiencia como \u00a0m\u00e9dico \u00a0durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os y Sergio Garc\u00eda, de la S.G. Gallery, puso de relieve algunas intervenciones art\u00edsticas p\u00fablicas llevadas a cabo recientemente. Pero a m\u00ed, lo que m\u00e1s me interes\u00f3 fue el proyecto , ya en marcha, presentado por Savina Lafta y Ainhoa Resano, que intenta reconstruir la memoria de la mujeres de los Barrios Altos a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n de antiguas fotograf\u00edas y de \u00a0las conversaciones que suscitan: V\u00ed aqu\u00ed cumplido en la pr\u00e1ctica un sue\u00f1o que se esboz\u00f3 \u00a0en muchas ocasiones en el despacho del catedr\u00e1tico de Sociolog\u00eda ya jubilado, Jes\u00fas Arpal- que por cierto, me dio a conocer \u00a0los estudios sobre la memoria individual y colectiva de Maurice Halbwachs.<\/p>\n<p>Fueron dos horas \u00a0muy intensas y agradecidas.Pero lo m\u00e1s importante fue la sensaci\u00f3n de que en aquel grupo, tan activo , tan ilusionado, \u00a0se estaba dibujando\u00a0un nuevo Bilbao. Un nuevo Bilbao ajeno al mundo que rodea al Guggenheim o al desembarco masivo de turistas desde los grandes cruceros. \u00a0El \u00a0Bilbao vivo de \u00a0los barrios altos \u00a0que acaso, alg\u00fan d\u00eda, se convierta en modelo de interacci\u00f3n cultural y convivencia urbana&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De la mano de mi vieja amiga Laura, pas\u00e9 ayer toda la tarde en los llamados \u00abbarrios altos \u00abde Bilbao , es decir en ese \u00e1mbito que se abre \u00a0pasando los puentes de la Merced y de San Ant\u00f3n y que acoge a Bilbao la Vieja, San Francisco y Zabala, una zona hasta hace no &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/07\/07\/el-bilbao-vivo-de-los-barrios-altos\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">EL BILBAO VIVO DE LOS BARRIOS ALTOS<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-4395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4395"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4415,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395\/revisions\/4415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}