{"id":5140,"date":"2017-09-09T11:45:09","date_gmt":"2017-09-09T09:45:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=5140"},"modified":"2017-09-09T11:45:09","modified_gmt":"2017-09-09T09:45:09","slug":"aquellos-chicos-del-cou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/09\/09\/aquellos-chicos-del-cou\/","title":{"rendered":"AQUELLOS CHICOS DEL COU"},"content":{"rendered":"

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Cuando iba camino de los diecisiete a\u00f1os, durante el\u00a0 curso 1971-72 ,se implant\u00f3 el denominado Curso de Orientaci\u00f3n Universitaria<\/em>\u00a0 o COU ( familiarmente\u00a0 conocido como\u00a0 Curso de Desorientaci\u00f3n<\/em> Universitaria) que permit\u00eda el acceso directo a la universidad sin pasar por el PREU o\u00a0 prueba\u00a0 de selectividad alguna.<\/p>\n

Fue un a\u00f1o muy especial, pues se di\u00f3 entrada a algunas chicas en el Colegio de los Hermanos Maristas, ya que, por ley, el COU deb\u00eda cursarse en r\u00e9gimen mixto. La presencia de\u00a0 las chicas, a pesar de ser dos o tres\u00a0 y proceder de un colegio religioso cercano, fue motivo de muchos comentarios y algarab\u00edas varias.<\/p>\n

Quienes ahora\u00a0 acuden a los centros educativos en r\u00e9gimen de coeducaci\u00f3n\u00a0 no pueden ni imaginarse lo que era una ense\u00f1anza separada seg\u00fan sexos y, sobre todo, no han tenido, digamos, la ocasi\u00f3n de\u00a0 desatar un imaginario\u00a0 complejo y tumultuoso respecto del sexo ausente. Supongo que la mayor parte de los tab\u00faes sexuales, de los ideales\u00a0 masculinos y femeninos, y de los modelos de relaci\u00f3n\u00a0 social\u00a0 que hemos padecido<\/em> aquellos que nacimos antes de\u00a0 1960, se han conformado\u00a0\u00a0 a la medida el desconocimiento sistem\u00e1tico del sexo\u00a0 contrario que generaba este tipo de ense\u00f1anza.<\/p>\n

Adem\u00e1s, este imaginario era bifronte casi hasta lo esquizoide. As\u00ed, en nuestro caso, las mujeres, y por extensi\u00f3n, las chicas que pod\u00edamos conocer, deb\u00edan ser guapas y tener buen tipo, es decir, deb\u00edan ser algo as\u00ed como unas mu\u00f1equitas intocables y admirables; pero, por otro lado, sin conocer en absoluto el cuerpo femenino, deb\u00edan mostrase en el momento adecuado como verdaderos chup\u00f3pteros sexuales y dejarnos extenuados ( todav\u00eda no hab\u00edamos le\u00eddo\u00a0 al Michel Foucault de Historia de la Sexualidad<\/em>, en el que esta hysteria<\/em> se explica admirablemente. Ni que decir tiene que nada de todo esto ten\u00eda que ver con la realidad ni, sobre todo, con la realidad de las mujeres como seres humanos, y que nos pod\u00edamos sorprender\u00a0 con s\u00f3lo saber que\u00a0 acud\u00edan al cuarto de ba\u00f1o y hac\u00edan aguas mayores como cualquiera de nosotros.<\/p>\n

En cualquier caso, la sexualidad de aquellos a\u00f1os era todav\u00eda muy elemental y no pasaba del tonteo y de cierto vacile torpe y desma\u00f1ado. Y como yo no pod\u00eda exhibir m\u00fasculo , que era lo que mayormente exhib\u00edan mis compa\u00f1eros\u00a0 de clase- sobre todo los muy solicitados practicantes de\u00a0 la nataci\u00f3n – yo exhib\u00eda boca, y pronto comprob\u00e9 que\u00a0 con mis chistes y gracias pod\u00eda defender mi territorio frente a\u00a0 algunos armarios andantes que me rodeaban.<\/p>\n

Y as\u00ed sigo…como en el COU…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando iba camino de los diecisiete a\u00f1os, durante el\u00a0 curso 1971-72 ,se implant\u00f3 el denominado Curso de Orientaci\u00f3n Universitaria\u00a0 o COU ( familiarmente\u00a0 conocido como\u00a0 Curso de Desorientaci\u00f3n Universitaria) que permit\u00eda el acceso directo a la universidad sin pasar por el PREU o\u00a0 prueba\u00a0 de selectividad alguna. Fue un a\u00f1o muy especial, pues se di\u00f3 … Sigue leyendo AQUELLOS CHICOS DEL COU<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-5140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5140"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5145,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5140\/revisions\/5145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}