{"id":5147,"date":"2017-09-10T07:55:36","date_gmt":"2017-09-10T05:55:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=5147"},"modified":"2017-09-10T11:21:27","modified_gmt":"2017-09-10T09:21:27","slug":"jean-paul-sartre-revisited","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/09\/10\/jean-paul-sartre-revisited\/","title":{"rendered":"JEAN-PAUL SARTRE  REVISITED &#8230;EUSKERAZ"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-5153\" src=\"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_-580x442.jpg\" alt=\"\" width=\"396\" height=\"302\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_-580x442.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_-768x586.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_-940x717.jpg 940w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/sartre.php_.jpg 1023w\" sizes=\"auto, (max-width: 396px) 100vw, 396px\" \/><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Jean-Paul Sartre\u00a0 y Simone de Beuvoir<\/p>\n<p>La figura y la obra de Jean-Paul Sartre tuvo cierta influencia en la intelectualidad vasca de la postguerra, sobresaliendo el caso de Jos\u00e9 Luis \u00c1lvarez Enparantza ,\u00bbTxillardegi\u00bb.<\/p>\n<p>Recordaba este detalle mientras me acercaba el viernes a la Facultad de Filosof\u00eda de la UPV, acudiendo como miembro de un Tribunal que iba a juzgar la Tesis Doctoral de Juan Mari Agirreurreta Elosegui que, titulada \u00bb \u00a0Fikzioa \u00a0J.-P. Sartreren diskurtso teorikoan\u00bb [ La ficci\u00f3n en el discurso te\u00f3rico de J.P. Sartre], me hab\u00eda resultado muy sugerente desde el principio.<\/p>\n<p>La defensa fue tan excelente \u00a0como el texto presentado y obtuvo la m\u00e1xima calificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, ya de vuelta por esa autopista que articula nuestra gran conurbaci\u00f3n atl\u00e1ntica , me felicitaba por haber podido asistir a aquel \u00a0acto , pues la Tesis presentaba tres caracter\u00edsticas singulares. Por un lado, rescataba a un autor del que ya casi nadie se acuerda &#8211; y que fue , por cierto,uno de los pocos que rechazaron el Premio Nobel- ; adem\u00e1s la investigaci\u00f3n se articulaba en una magn\u00edfica traducci\u00f3n de un relevante cap\u00edtulo de<em> El Ser y La Nada; <\/em>y, por\u00a0fin , todo el trabajo se hab\u00eda llevado \u00a0a cabo \u00a0en un euskera , para \u00a0m\u00ed, mod\u00e9lico.<\/p>\n<p>As\u00ed que record\u00e9 unas viejas palabras de Josep Pla que dec\u00edan : \u201cEn el clos d\u00b4una cultura, hi ha una missi\u00f3 obscura per\u00f2 indispensable: continuar.\u00a0 Aquest llibre no \u00e9s m\u00e8s que la continuaci\u00f3 del que s\u00b4ha fet abans a l\u00b4objecte que els que vinguin puguin\u00a0treballar&#8230;\u00bb<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean-Paul Sartre\u00a0 y Simone de Beuvoir La figura y la obra de Jean-Paul Sartre tuvo cierta influencia en la intelectualidad vasca de la postguerra, sobresaliendo el caso de Jos\u00e9 Luis \u00c1lvarez Enparantza ,\u00bbTxillardegi\u00bb. 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