{"id":5307,"date":"2017-09-25T12:01:25","date_gmt":"2017-09-25T10:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=5307"},"modified":"2017-09-25T13:27:59","modified_gmt":"2017-09-25T11:27:59","slug":"meditaciones-matutinas-en-abandoibabarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/09\/25\/meditaciones-matutinas-en-abandoibabarra\/","title":{"rendered":"MEDITACIONES MATUTINAS EN ABANDOIBARRA"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/files\/2017\/09\/campa_27234_11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-5316\" src=\"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/files\/2017\/09\/campa_27234_11-580x365.jpg\" alt=\"\" width=\"365\" height=\"230\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/campa_27234_11-580x365.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2017\/09\/campa_27234_11.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 365px) 100vw, 365px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Campa de los Ingleses ( Bilbao, 1890)<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana, a primera hora, Venus brillaba solitaria en el cielo oscuro y su reflejo redondo era perfecto en las aguas altas de la r\u00eda. Por el paseo de Abandoibarra no he encontrado ni turistas ni ciclistas, as\u00ed que he podido detenerme \u00a0sin problemas junto a unos paneles que han colocado \u00a0frente a las escaleras del Guggenheim en los que se alternan fotograf\u00edas antiguas y actuales de esta Campa de los Ingleses.<\/p>\n<p>En uno de ellos, de los a\u00f1os sesenta, se aprecia a varios trabajadores de los Astilleros Euskaduna, perdidos entre el humo y la bruma y su imagen ha permanecido \u00a0en mi retina hasta doblar el \u00a0Palacio Euskalduna. Y me he estado preguntando a qu\u00e9 habr\u00edan aspirado aquellas gentes, qu\u00e9 ilusiones habr\u00edan tenido, cu\u00e1les se habr\u00edan cumplido, si habr\u00edan sido, en conjunto&#8230;felices.<\/p>\n<p>Pues , entre nosotros, tan marcados por el judeo-cristianismo, la felicidad siempre ha sido colectiva en potencia y en acto, y<em> so\u00f1ar<\/em>, en su sentido m\u00e1s amplio,se ha considerado una actividad muy estimulante, a diferencia de otras culturas , como , por ejemplo, las orientales, en las que disolver todo lo colectivo que pudiera generar un <em>yo<\/em>, ha sido la clave de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero, al salir ya a la Plaza de Euskadi, \u00a0he concluido, que tanto en un caso como en el otro, quien no ha sido consecuente con sus expectativas, quien no ha militado en lo individual o en \u00a0lo colectivo en alg\u00fan momento de su vida, quien no puede mostrar , en fin, \u00a0viejas \u00a0marcas de antiguas heridas, puede carecer de toda legitimidad para pretender ense\u00f1ar nada a nadie&#8230;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Campa de los Ingleses ( Bilbao, 1890) Esta ma\u00f1ana, a primera hora, Venus brillaba solitaria en el cielo oscuro y su reflejo redondo era perfecto en las aguas altas de la r\u00eda. 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