{"id":5568,"date":"2017-10-20T19:05:16","date_gmt":"2017-10-20T17:05:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=5568"},"modified":"2017-10-20T19:05:16","modified_gmt":"2017-10-20T17:05:16","slug":"olvidar-o-recordar-la-historia-de-er-y-el-fossar-de-la-pedrera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/10\/20\/olvidar-o-recordar-la-historia-de-er-y-el-fossar-de-la-pedrera\/","title":{"rendered":"\u00bfOLVIDAR O RECORDAR?&#8230;LA HISTORIA DE ER Y EL FOSSAR DE LA PEDRERA&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.cbsa.cat\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/81-Fossar-Montjuic-2007-12.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de fossar de la pedrera\" width=\"485\" height=\"323\" \/><\/p>\n<p>Fossar de la Pedrera ( Montjuic)<\/p>\n<p>\u00abAl final de\u00a0 su libro <em>La Rep\u00fablica<\/em> &#8211; que yo siempre he considerado de\u00a0 lectura obligada- narra Plat\u00f3n la historia de Er, un guerrero armenio muerto en el campo de batalla que tras visitar el Hades , volvi\u00f3 a la vida con la misi\u00f3n de\u00a0 contar lo que all\u00ed hab\u00eda\u00a0 visto. Y entre lo que vio, que fue mucho y sorprendente, se puede destacar que , en funci\u00f3n de la transmigraci\u00f3n\u00a0 de las almas ( que\u00a0 se reencarnaban en nuevos cuerpos) pod\u00edan estas beber el agua de dos r\u00edos. Si lo hac\u00edan de las del r\u00edo Lete olvidaban su vida anterior, pero si lo hac\u00edan del Mnem\u00f3sine llevaban el recuerdo consigo. Apuntaba Er, al respecto, que no a todas las almas se les recomendaba beber en este \u00faltimo r\u00edo y recordar el pasado, sino m\u00e1s bien a algunas elegidas, porque a la mayor\u00eda le resultaba m\u00e1s conveniente comenzar el nuevo ciclo de la vida sin prejuicio alguno.<\/p>\n<p>La Memoria ( Mnem\u00f3sine), en su vertiente individual\u00a0 o colectiva, se\u00a0 convirti\u00f3 en arma micro- pol\u00edtica y macro-pol\u00edtica desde que se\u00a0 se recuper\u00f3 como argumento al calor del desarrollo de los derechos individuales\u00a0 o colectivos\u00a0 desde mediados del siglo XIX. Y as\u00ed\u00a0 surgi\u00f3 el psicoan\u00e1lisis\u00a0 y sus derivaciones como\u00a0 formas de\u00a0 reestructuraci\u00f3n de la memoria individual y la Historia <em>ad demostrandum<\/em> como relato intencional del pasado de las nuevas realidades socio-pol\u00edticas.<\/p>\n<p>Pero , curiosamente, en la ra\u00edz de este movimiento liberador de fuerzas econ\u00f3micas y sociales que supuso la industrializaci\u00f3n y la modernidad, hab\u00eda aparecido un aspecto nuevo: la voluntad de ser independientemente de haber sido o no, lo cual era y es\u00a0 hasta cierto punto anti-hist\u00f3rico y desde luego anti-memor\u00edstico ( incluso desde el punto de vista de la\u00a0 memoria colectiva)\u00bb<\/p>\n<p>Y todo\u00a0 lo anterior lo he escrito en una servilleta de papel del <em>Perifl\u00fa<\/em> mientras recordaba nuestro \u00faltimo viaje a Barcelona y c\u00f3mo las autoridades catalanas, ahora\u00a0 en entredichos macro y micro-pol\u00edticos, han\u00a0 caminado desde el 11 de setiembre\u00a0 hasta el\u00a0 15 de octubre desde El Fossar de les\u00a0 Moreres hasta el Fossar de La Pedrera&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fossar de la Pedrera ( Montjuic) \u00abAl final de\u00a0 su libro La Rep\u00fablica &#8211; que yo siempre he considerado de\u00a0 lectura obligada- narra Plat\u00f3n la historia de Er, un guerrero armenio muerto en el campo de batalla que tras visitar el Hades , volvi\u00f3 a la vida con la misi\u00f3n de\u00a0 contar lo que all\u00ed &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/10\/20\/olvidar-o-recordar-la-historia-de-er-y-el-fossar-de-la-pedrera\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\u00bfOLVIDAR O RECORDAR?&#8230;LA HISTORIA DE ER Y EL FOSSAR DE LA PEDRERA&#8230;<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-5568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5568"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5574,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568\/revisions\/5574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}