{"id":5860,"date":"2017-11-16T08:40:53","date_gmt":"2017-11-16T07:40:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=5860"},"modified":"2017-11-16T08:40:53","modified_gmt":"2017-11-16T07:40:53","slug":"breve-apologia-de-la-escucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/11\/16\/breve-apologia-de-la-escucha\/","title":{"rendered":"BREVE APOLOG\u00cdA DE LA ESCUCHA"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/media-cdn.tripadvisor.com\/media\/photo-s\/11\/2b\/ae\/b5\/authentiek-pand.jpg\" alt=\"Imagen relacionada\" width=\"360\" height=\"270\" \/><\/p>\n<p>Cuenta Josep Pla en su siempre magn\u00edfico <em>El Cuaderno Gris<\/em>, que un colega de Palafrugell le coment\u00f3 en una ocasi\u00f3n que, como no ten\u00eda dinero para comprar libros, se dedicaba a escuchar a la gente en los caf\u00e9s durante todas las tardes. Y que ten\u00eda, adem\u00e1s, un sistema de escucha muy refinado , una combinaci\u00f3n de cabeceos sistem\u00e1ticos, leves asentimientos, gui\u00f1os y f\u00f3rmulas rituales del tipo \u00abPor favor, \u00bfpodr\u00eda repetir esto \u00faltimo? Es que me ha parecido muy interesante pero\u00a0 creo que no lo he\u00a0 entendido muy\u00a0 bien\u00bb.<\/p>\n<p>Y ciertamente, el arte de la escucha, m\u00e1s all\u00e1 de su dimensi\u00f3n recreativa, es muy antiguo.Ya\u00a0 se manifest\u00f3 en el procedimiento <em>may\u00e9utico<\/em> tan caro a los primeros fil\u00f3sofos griegos, con su subsistema de preguntas y respuestas &#8211; no muy ajeno en realidad, contra lo que pueda parecer, al m\u00e9todo del<em> koan<\/em> del mundo zen. Se expandi\u00f3 por medio del sacramento de la confesi\u00f3n cristiana a\u00f1adi\u00e9ndole una connotaci\u00f3n de secretismo y tom\u00f3\u00a0 mayor cuerpo en la modernidad con el psicoan\u00e1lisis freudiano, en el que ya la escucha se ubic\u00f3 desde una atenci\u00f3n latente para implicar m\u00ednimamente al terapeuta y ser efectivo en la dimensi\u00f3n cat\u00e1rtica del hablar de lo innombrable.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, sin embargo, la escucha parece ser algo periclitado, sustituida mayormente por esos mon\u00f3logos\u00a0 interminables ,\u00a0 centr\u00edpetos\u00a0 y en ocasiones rayanos en lo cabal\u00edstico que se establecen a trav\u00e9s de las redes sociales. Y para escuchar, para practicar la escucha, para recuperarla ,parece necesario recuperar tambi\u00e9n sus lugares, desde la cocina dom\u00e9stica\u00a0 hasta el paseo urbano, pasando por la librer\u00eda y , como no puede ser menos, por el bar\u00a0 y el caf\u00e9, aquel lugar\u00a0 del que el amigo de Pla hab\u00eda hecho su terreno propio &#8230; y propicio&#8230;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuenta Josep Pla en su siempre magn\u00edfico El Cuaderno Gris, que un colega de Palafrugell le coment\u00f3 en una ocasi\u00f3n que, como no ten\u00eda dinero para comprar libros, se dedicaba a escuchar a la gente en los caf\u00e9s durante todas las tardes. Y que ten\u00eda, adem\u00e1s, un sistema de escucha muy refinado , una combinaci\u00f3n &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/11\/16\/breve-apologia-de-la-escucha\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">BREVE APOLOG\u00cdA DE LA ESCUCHA<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-5860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5860"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5879,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5860\/revisions\/5879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}