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Como el debate contin\u00faa y no quiero meterme en camisa de once varas ni, por supuesto, desencadenar una guerra de religi\u00f3n\u00a0 de esas tan sangrientas como las que se vivi\u00f3 en la Baja Navarra en el siglo XVI, he decidido reproducir algunos p\u00e1rrafos del ilustrado\u00a0 lector que\u00a0 me sigue y me contesta\u00a0 en el sentido m\u00e1s tomista de la palabra:<\/p>\n
\u00bb Querido profesor Huici: No s\u00e9 si se da cuenta de a quien favorece lo que usted escribe y publica, pero , desde luego, no es a nuestro pueblo. Un pueblo, como el catal\u00e1n, que ha sufrido la opresi\u00f3n\u00a0 de todos los\u00a0 imperios europeos y particularmente del espa\u00f1ol. Un pueblo que ha sabido\u00a0 salvaguardar a pesar de todo, sus costumbres y, sobre todo, su lengua. Mire, en esto no se puede ser neutral: o est\u00e1\u00a0 usted a favor o est\u00e1 en contra. Las medias tintas s\u00f3lo sirven para hacerle la cama al enemigo. Y si no lo ve claro, lo mejor es que se calle.\u00bb<\/em><\/p>\n Bien.\u00a0 Podr\u00eda, es cierto,\u00a0 discutir algunos t\u00e9rminos y\u00a0 algunos argumentos, en el tenor\u00a0 de\u00a0 anteriores columnas,\u00a0 pero\u00a0 comprendo el mensaje de fondo , que es lo que m\u00e1s me interesa Y me interesa – y me me sorprende- porque es un mensaje que se reclama del pasado ( no entro ahora si veros\u00edmil o no ) y no del futuro. Pues mi pregunta es, siguiendo la argumentaci\u00f3n expuesta : \u00bfacaso los pueblos que no tienen pasado -supongo que historiogr\u00e1fico-<\/em> no tienen derechos? \u00bfNo basta con la voluntad? \u00bf Con el deseo colectivo de reorganizarse?<\/p>\n Y he recordado lo que una amigo gallego me dijo una noche\u00a0 de copas hace ya alg\u00fan tiempo: \u00abMira , Peli, yo quiero una naci\u00f3n sin estado, algo as\u00ed como una naci\u00f3n como estructura ausente…\u00bb Eran los a\u00f1os ochenta y estaba muy de moda Umberto Eco.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como el debate contin\u00faa y no quiero meterme en camisa de once varas ni, por supuesto, desencadenar una guerra de religi\u00f3n\u00a0 de esas tan sangrientas como las que se vivi\u00f3 en la Baja Navarra en el siglo XVI, he decidido reproducir algunos p\u00e1rrafos del ilustrado\u00a0 lector que\u00a0 me sigue y me contesta\u00a0 en el sentido … Sigue leyendo \u00bfUNA NACI\u00d3N SIN ESTADO?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6119"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6123,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6119\/revisions\/6123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}