{"id":6450,"date":"2018-03-13T09:32:53","date_gmt":"2018-03-13T08:32:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=6450"},"modified":"2018-03-13T09:43:44","modified_gmt":"2018-03-13T08:43:44","slug":"el-fantasma-de-la-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/03\/13\/el-fantasma-de-la-comunidad\/","title":{"rendered":"EL FANTASMA DE LA COMUNIDAD"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/suntimesmedia.files.wordpress.com\/2018\/01\/march-012118-14.jpg?w=763\" alt=\"Resultado de imagen de chicago women\u00b4s march 2018\" width=\"349\" height=\"233\" \/><\/p>\n<p>Copio hoy el texto de\u00a0 una hoja volandera an\u00f3nima, recogida en la calle:<\/p>\n<p><em>\u00abUn fantasma recorre el mundo: es el fantasma de la comunidad.<\/em><\/p>\n<p><em>Los Estados<\/em> <em>hegelianos, creados a la medida del individuo-ciudadano, parecen disolverse en comunidades de econom\u00eda, de lengua\u00a0 o de sexo generando supranacionalidades como las que en siglos pasados constitu\u00edan las religiones tradicionales.<\/em><\/p>\n<p><em>Los nuevos sujetos, desgarrados del individuo y sus derechos, son cada vez m\u00e1s colectivos amparando una interpretaci\u00f3n social del superhombre nietzscheano que ya puede ser mujer , o lo que quiera. La utop\u00eda vuelve a ser colectiva, transliberal y transcomunista, y la idea de libertad sucumbe ante una igualdad asim\u00e9trica. Somos, de nuevo animales sociales muy sociales.<\/em><\/p>\n<p><em>Los Estados hegelianos y sus ide\u00f3logos individualistas\u00a0 no pueden detener la marea de lo comunitario con palabras\u00a0 y a largo plazo tampoco\u00a0 con las armas, pues el individuo lleg\u00f3 al apogeo y ya se encuentra en el perigeo tras explotar de su inflado narcisismo.<\/em><\/p>\n<p><em>Se avecinan cambios\u00a0 que\u00a0 se iniciaron tras la segunda Guerra Mundial cuando fuimos privados del lenguaje, de la biograf\u00eda, del sexo y de la consciencia del individualismo del siglo XIX.<\/em><\/p>\n<p><em>Un fantasma recorre el mundo de Beijing\u00a0 a Nueva York: es el fantasma de la comunidad.\u00bb<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Copio hoy el texto de\u00a0 una hoja volandera an\u00f3nima, recogida en la calle: \u00abUn fantasma recorre el mundo: es el fantasma de la comunidad. Los Estados hegelianos, creados a la medida del individuo-ciudadano, parecen disolverse en comunidades de econom\u00eda, de lengua\u00a0 o de sexo generando supranacionalidades como las que en siglos pasados constitu\u00edan las &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/03\/13\/el-fantasma-de-la-comunidad\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">EL FANTASMA DE LA COMUNIDAD<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6450"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7080,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6450\/revisions\/7080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}