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Siempre he tenido una manifiesta inclinaci\u00f3n hacia la lectura de diarios, dietarios, memorias y hasta autobiograf\u00edas. Creo , adem\u00e1s,\u00a0 que tengo\u00a0 en mi biblioteca un buen repertorio de este tipo de literatura autodieg\u00e9tica , al que , de hecho, le he dedicado algunas l\u00edneas(1)(2). Otro s\u00ed, un a modo de dietario\u00a0 vienen a ser estas mismas escriturillas que van saliendo poco a poco en esta columna de EL PASEANTE.<\/p>\n
Pues bien ,\u00a0 he recibido los Diarios ( 2015- 2016)<\/em> del navarro afincado en Madrid Eduardo Laporte, en una – como siempre- cuidadosa edici\u00f3n de la editorial Pamiela.<\/p>\n Laporte afirma\u00a0 al principio de su texto que\u00a0 \u00abencontrar la voz\u00bb propia es uno de sus objetivos y lo intenta una y otra vez en peque\u00f1as cr\u00f3nicas de actualidad, rememoraciones o , incluso , en escuetos p\u00e1rrafos\u00a0 en el l\u00edmite del aforismo. Surgen tambi\u00e9n afinidades y distanciamientos que parecen resultados m\u00f3viles del\u00a0 comp\u00e1s de marcaciones de su navegaci\u00f3n. Entre las afinidades sobresale\u00a0 \u00a0Pablo d\u00b4Ors (3), nuestro particular sacerdote cat\u00f3lico-zen, por cuya obra se considera Laporte seducido. Y entre los distanciamientos aparece\u00a0 Josep Pla\u00a0 de quien le aburre El cuaderno gris<\/em> y a quien\u00a0 reprocha que utilice adjetivos inadecuados\u00a0 a la fecha te\u00f3rica de su escritura (1917-18) cuando\u00a0 ya es sabido que dicho libro fue completamente reescrito casi cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s…Pero en fin, en las ocasiones en las que\u00a0 \u00a0se deja llevar por lo que ve y por lo que escucha, sin moralizar,\u00a0 como en\u00a0 las p\u00e1ginas dedicadas a Lanzarote, brilla como un\u00a0 lucero sobre el agua…<\/p>\n Yo me quedo- porque coincido y mucho-\u00a0 con la menci\u00f3n de Roland Barthes por Roland Barthes<\/em>, libro ejemplar ( otro de los que siempre he querido traducir al euskera. Y me quedo porque\u00a0\u00a0\u00a0Barthes, en un antiguo art\u00edculo de 1979 ( \u00abDeliberaci\u00f3n\u00bb) ,\u00a0 dice que es posible\u00bb\u00a0 salvar el diario a condici\u00f3n de trabajarlo hasta la muerte<\/em>, hasta el extremo de la m\u00e1s extrema fatiga, como un texto casi imposible<\/em>…\u00bb<\/p>\n Eduardo Laporte ha dado un paso\u00a0 publicando este Diario (2015-2016).<\/em> Es de esperar que d\u00e9 muchos m\u00e1s\u00a0 y que encontrar\u00e1, m\u00e1s pronto que tarde, su voz propia.<\/p>\n <\/p>\n (1) Huici, V.\u00a0 \u00abDiarios y dietarios: una formalizaci\u00f3n del imaginario cotidiano\u00bb,\u00a0biTARTE\u00a0\u00a0Revista cuatrimestral de humanidades<\/em>, n\u00fam. 22, Diciembre 2000, pp. 121-127\u00a0: http:\/\/info.uned.es\/ca-bergara\/ppropias\/vhuici\/dyd.htm<\/p>\n (2) Huici, V. \u00abEguneroko eta dietarioak : Egunez eguneko (3) Huici, V. \u00abPablo d\u00b4Ors o el Catolicismo Zen\u00bb:http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/2017\/03\/01\/catolicismo-zen\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Siempre he tenido una manifiesta inclinaci\u00f3n hacia la lectura de diarios, dietarios, memorias y hasta autobiograf\u00edas. Creo , adem\u00e1s,\u00a0 que tengo\u00a0 en mi biblioteca un buen repertorio de este tipo de literatura autodieg\u00e9tica , al que , de hecho, le he dedicado algunas l\u00edneas(1)(2). Otro s\u00ed, un a modo de dietario\u00a0 vienen a ser estas … Sigue leyendo Buscando la voz…o los \u00abDiarios (2015-2016)\u00bb de Eduardo Laporte<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6457"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6473,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6457\/revisions\/6473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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