{"id":6740,"date":"2018-02-06T08:56:51","date_gmt":"2018-02-06T07:56:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=6740"},"modified":"2018-02-06T08:56:51","modified_gmt":"2018-02-06T07:56:51","slug":"escuela-publica-vasca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/02\/06\/escuela-publica-vasca\/","title":{"rendered":"\u00bfESCUELA P\u00daBLICA VASCA?"},"content":{"rendered":"

\"Resultado<\/p>\n

Ayer por la tarde, mientras esperaba el 48<\/em>, mi se\u00f1ora esposa\u00a0 me se\u00f1al\u00f3 un cartel que hab\u00eda en la marquesina. Era uno de los carteles de propaganda para la prematriculaci\u00f3n en la Escuela P\u00fablica Vasca. Como me pareci\u00f3\u00a0 muy curioso le saqu\u00e9 una foto con el m\u00f3vil y hoy le\u00a0 he estado dando unas cuantas vueltas – sociol\u00f3logo degenerado que\u00a0 es uno.<\/p>\n

En el cartel – en este, ya s\u00e9 que hay otros- hay algo que sorprende\u00a0 de entrada y que es la mayor relevancia de la identidad<\/em> sobre la comunidad<\/em> – no hablo en t\u00e9rminos t\u00e9cnicos, pues entonces tendr\u00eda que hablar de \u00abasociaci\u00f3n\u00bb. De hecho aparece \u00fana \u00fanica persona y no un grupo como ser\u00eda de esperar hablando de una instituci\u00f3n como la escuela – y no me vale que haya varios carteles porque en ese caso los tendr\u00eda que ver todos\u00a0 simult\u00e1neamente.<\/p>\n

Pero se trata de una identidad culposa. Culposa , en primer lugar respecto de la integraci\u00f3n, pues se nos muestra a un inmigrante o\u00a0 descendiente de inmigrantes dando\u00a0 el mensaje\u00a0 \u00abaunque tengas la piel oscura\u00bb en el que lo problem\u00e1tico es precisamente el \u00abaunque\u00bb. Y culposa en segundo lugar por la ambiguedad sexual de la ilustraci\u00f3n que parece ni\u00f1o y ni\u00f1a a la vez,de lo cual a su vez deriva otro mensaje del tipo \u00abaunque\u00bb o \u00aba pesar\u00bb.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed todo lo anterior parece estallar en una identidad civil\u00a0 superior como la que se manifiesta en la apolog\u00eda- por si acaso dibujada- del f\u00fatbol, llamando a superar las diferencias por medio de la pr\u00e1ctica deportiva- \u00bfestar\u00e1 detr\u00e1s el fen\u00f3meno\u00a0 I\u00f1aki Williams?<\/p>\n

Y, por fin , si la vista se nos va hacia las periferias lo que encontramos no es sino una coleci\u00f3n barata de t\u00f3picos infanto-adolescentes, algunos hasta pasados de moda…( \u00a1Miren, miren bien el cartel por favor!<\/p>\n

No s\u00e9 a qui\u00e9n se le habr\u00e1 ocurrido perpetrar el cartelilo de marras, pero\u00a0 con tantos \u00abaunque\u00bb\u00a0 , sin ning\u00fan\u00a0 valor\u00a0 \u00aba favor\u00bb y con tal resoluci\u00f3n final tan t\u00f3pica como viejuna, m\u00e1s bien parece una invitaci\u00f3n a hacer la prematr\u00edcula en la privada – dicho sea con todos los respetos que esta \u00faltima opci\u00f3n me merece…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ayer por la tarde, mientras esperaba el 48, mi se\u00f1ora esposa\u00a0 me se\u00f1al\u00f3 un cartel que hab\u00eda en la marquesina. Era uno de los carteles de propaganda para la prematriculaci\u00f3n en la Escuela P\u00fablica Vasca. Como me pareci\u00f3\u00a0 muy curioso le saqu\u00e9 una foto con el m\u00f3vil y hoy le\u00a0 he estado dando unas cuantas … Sigue leyendo \u00bfESCUELA P\u00daBLICA VASCA?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6740"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6744,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6740\/revisions\/6744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}