{"id":6799,"date":"2018-02-11T11:41:55","date_gmt":"2018-02-11T10:41:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=6799"},"modified":"2018-02-11T11:41:55","modified_gmt":"2018-02-11T10:41:55","slug":"las-nuevas-banderas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/02\/11\/las-nuevas-banderas\/","title":{"rendered":"LAS NUEVAS BANDERAS…"},"content":{"rendered":"

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No he seguido la apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos de Invierno de Pyeongchang porque estos actos me empalagan y casi que prefiero ir\u00a0 directamente a Disneyword. Pero no he podido evitar ver en la televisi\u00f3n y en la prensa dos banderas que me han llamado mucho la atenci\u00f3n. Una, obviamente pactada, la de Corea, la otra ,la de Kosovo, pa\u00eds semirreconocido por las autoridades internacionales. Y me han sorprendido porque en ambas se representa fundamentalmente la figura geogr\u00e1fica de cada pa\u00eds en cuesti\u00f3n, lo cual no es muy frecuente.<\/p>\n

Pues, por lo general, las banderas tradicionales, a trav\u00e9s de sus colores, de sus barras y estrellas, de sus tri\u00e1ngulos o cuadrados, o incluso de marcas m\u00e1s expl\u00edcitas como hoces y martillos han pretendido subrrayar valores del tipo que fueran y siempre con una perspectiva\u00a0 temporal y de futuro.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 vienen pues ahora las representaciones geogr\u00e1ficas que m\u00e1s bien se\u00f1alan meras fronteras? No lo s\u00e9, pero los estudiosos del pensamiento conservador\u00a0 ( como Jeffrey Herft) ya se\u00f1alaron que los modernistas reaccionarios opusieron a la din\u00e1mica de la contemporaneidad\u00a0 \u00a0la de la con-espacialidad, nutriendo as\u00ed los nacionalismos m\u00e1s genocidas y sectarios.<\/p>\n

Por todo ello,y volviendo a estos lares , resulta si cabe todav\u00eda m\u00e1s moderna la figura de un Sabino Arana que abjur\u00f3 del irurac-bat<\/em> y del zazpiak-bat<\/em> y propuso un nombre pol\u00edtico -Euzkadi- para el nuevo proyecto pol\u00edtico que se tra\u00eda entre\u00a0 manos, en severa disputa con Arturo Campi\u00f3n, un erudito integrista defensor del t\u00e9rmino \u00abEuskal- Herria\u00bb. Pues s\u00f3lo desde la existencia de ese \u00bb Euzkadi\u00bb, ha sido posible un \u00abEuskadi\u00bb o incluso los \u00abEuskadi sozialista\u00bb y \u00bb Euskadi Komunista\u00bb.<\/p>\n

Y esta modernizaci\u00f3n tan mal interpretada todav\u00eda por algunos( y algunas) lo ha\u00a0 sido\u00a0 hasta tal punto que ninguno de los movimientos nacionalistas o abertzales posteriores ha podido abjurar, por poner un ejemplo m\u00e1s,\u00a0 de la ikurri\u00f1a,<\/em> otro invento clave sabiniano, y si lo ha hecho ha sido\u00a0 para, manteniendo su estructura b\u00e1sica, incorporar\u00a0 valores posteriores a los propios del momento de su concepci\u00f3n -y a\u00fan as\u00ed las experiencias han durado poco.<\/p>\n

Por todo lo anterior he de confesar que me\u00a0 producen cierto miedo estas nuevas banderas que tan s\u00f3lo reivindican la territorialidad, o peor, una territorialidad sin valores…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No he seguido la apertura de los Juegos Ol\u00edmpicos de Invierno de Pyeongchang porque estos actos me empalagan y casi que prefiero ir\u00a0 directamente a Disneyword. Pero no he podido evitar ver en la televisi\u00f3n y en la prensa dos banderas que me han llamado mucho la atenci\u00f3n. Una, obviamente pactada, la de Corea, la … Sigue leyendo LAS NUEVAS BANDERAS…<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6799"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6806,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6799\/revisions\/6806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}