![\"Islandia\"](\"https:\/\/ichef-1.bbci.co.uk\/news\/ws\/660\/amz\/worldservice\/live\/assets\/images\/2015\/10\/25\/151025184945_islandia_624x351_womenshistoryarchives_nocredit.jpg\")
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1975:Las mujeres de Islandia no fueron a trabajar, ni cocinaron, ni cuidaron de sus hijos: estaban de huelga.<\/em> <\/span><\/p>\n Ayer, en una de esas cenas que antes se llamaban \u00bb de matrimonios\u00bb, sali\u00f3 el tema de la huelga feminista convocada para el pr\u00f3ximo d\u00eda 8 de marzo.<\/p>\n Una de las colegas, periodista de larga duraci\u00f3n, nos inform\u00f3 de que la tal convocatoria no hab\u00eda sido en principio sino la extensi\u00f3n universal de la idea del paro dom\u00e9stico que hab\u00edan llevado a cabo las mujeres islandesas en 1975 y que tuvo un \u00e9xito manifiesto al colapsar todos los \u00bb servicios\u00bb de cuidados ( de acompa\u00f1amiento, de avituallamiento, de\u00a0 alimentaci\u00f3n …). O sea, algo as\u00ed, como la hip\u00f3tesis\u00a0 que se manejaba en una famosa\u00a0 pel\u00edcula – A day without a mexican<\/em>\u00a0 (Sergio Arau, 2004) – acerca de la paralizaci\u00f3n\u00a0 de la vida cotidiana de USA si dejaban de trabajar un s\u00f3lo d\u00eda los m\u00e9xicanos all\u00ed afincados…pero con una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n A esta propuesta\u00a0 global, se han sumado, continu\u00f3 nuestra informante, algunos sindicatos que han a\u00f1adido reivindicaciones en relaci\u00f3n a la brecha salarial o movimientos\u00a0 y organizaciones feministas que han acentuado su car\u00e1cter anti-patriarcal: de aqu\u00ed cierta disparidad en las dimensiones de la jornada prevista que\u00a0 oscila entre la huelga total y general hasta la huelga de dos o de cuatro horas.<\/p>\n Surgi\u00f3 luego la cuesti\u00f3n de la efectividad de la huelga como tal – y apareci\u00f3 simult\u00e1neamente la de las movilizaciones de los y las pensionistas – y hubo opiniones varias. Otra colega, ante las protestas de otra m\u00e1s tercera que pensaba que la huelga era \u00abun castigo\u00bb para la poblaci\u00f3n y no tanto para los mandamases, record\u00f3 que si \u00abla huelga\u00bb aterra en diferentes escalas a todo tipo de bienpensantes es porque\u00a0 resulta – siempre lo ha sido- la negaci\u00f3n voluntaria del trabajo, de cualquier trabajo, siendo precisamente el \u00abtrabajo\u00bb y su condici\u00f3n productiva la gran vaca sagrada del sistema capitalista burgu\u00e9s. Una negaci\u00f3n , a\u00f1adi\u00f3, que tiene su reverso en \u00abel despido\u00bb que por m\u00e1s aterrador y masivo que pueda llegar a ser, siempre es\u00a0 \u00abcomprendido\u00bb por los bienpensantes…<\/p>\n Y en estas llegaron los postres y cambiamos de tercio…<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1975:Las mujeres de Islandia no fueron a trabajar, ni cocinaron, ni cuidaron de sus hijos: estaban de huelga. Ayer, en una de esas cenas que antes se llamaban \u00bb de matrimonios\u00bb, sali\u00f3 el tema de la huelga feminista convocada para el pr\u00f3ximo d\u00eda 8 de marzo. Una de las colegas, periodista de larga duraci\u00f3n, nos … Sigue leyendo EL 8 DE MARZO…Y LA HUELGA FEMINISTA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-6985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6985"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6997,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6985\/revisions\/6997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}