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La situaci\u00f3n que se est\u00e1 viviendo en Catalunya ha suscitado comentarios diversos como era de esperar. Y me parece muy bien\u00a0 pues se trata siempre de manifestaciones de la libertad de expresi\u00f3n, una de las bases de la Democracia.<\/p>\n
Ahora bien, si se hubieran publicado esos comentarios por ejemplo,en 1974,\u00a0 habr\u00eda tenido que ser en una revista clandestina pasada\u00a0de mano en mano o quiz\u00e1s en un panfleto\u00a0 repartido\u00a0 antes de un \u00absalto\u00bb.<\/p>\n
Se me ocurre todo esto porque\u00a0 por las razones que sean – ausencia de transmisi\u00f3n familiar, incapacidad de los programas educativos , incultura generalizada…-\u00a0 hay mucho personal que no tiene la menor idea de lo que fue el franquismo en la vida cotidiana y va por ah\u00ed\u00a0 haciendo un totum revoltum<\/em> y llamando \u00abfascista\u00bb ( o \u00bb espa\u00f1ol \u00ab) a quien simplemente no comulga con sus ideas o que se extra\u00f1a de que cualquier polic\u00eda utilice sus porras o de que los jueces juzguen seg\u00fan las leyes. Y as\u00ed por ejemplo, a la vista de lo que\u00a0 en ocasiones oigo\u00a0 a los portavoces de la CUP – a quienes respeto por mantener vivo el esp\u00edritu\u00a0 de la utop\u00eda-\u00a0 parece como si en la futura Rep\u00fablica Catalana no\u00a0 fuera a haber\u00a0 \u00a0jueces juzgantes, o polic\u00eda aporreadora, ese invento de la burgues\u00eda\u00a0 para no desplegar el ej\u00e9rcito ante cualquier situaci\u00f3n problem\u00e1tica ( Repasen , por favor,\u00a0 nuestra historia durante\u00a0 los siglos\u00a0 XIX y XX.<\/p>\n Desde el principio, es decir desde la Revoluci\u00f3n Americana de 1776, la Democracia moderna lo ha sido en la medida en que ha sido un equilibrio de poderes que garantizaba unos derechos b\u00e1sicos individuales y colectivos, entre los que figuraba el ya mencionado de la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que todo lo que coarte o impida la libre expresi\u00f3n de ideas, opiniones, argumentarios o sentimientos, sea individual o colectivamente es anti-democr\u00e1tico y se corresponde a modos de gobierno autoritarios, por mucho que se vista de defensa de \u00absensibilidades\u00bb o de \u00abcreencias\u00bb…o peor, de intereses pol\u00edticos\u00a0 o sociales\u00a0superiores. <\/em>Se suele decir aquello de que \u00bb todas las ideas son respetables \u00bb , pero yo no lo creo as\u00ed : las ideas no tienen porqu\u00e9 respetarse, de hecho deber\u00edan estar siempre sometidas a la posibilidad de la cr\u00edtica.\u00a0 Con lo que s\u00ed estoy de acuerdo es con que \u00bb todas las personas son respetables\u00bb…Y el problema surge cuando se confunden las ideas con las personas.<\/p>\n Y en esto como en tantas otras cosas, el buenismo complaciente no ha\u00a0 conseguido sino dejar el campo abierto a las retrancas m\u00e1s radicalmente anti-democr\u00e1ticas y neo-conservadoras…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La situaci\u00f3n que se est\u00e1 viviendo en Catalunya ha suscitado comentarios diversos como era de esperar. Y me parece muy bien\u00a0 pues se trata siempre de manifestaciones de la libertad de expresi\u00f3n, una de las bases de la Democracia. Ahora bien, si se hubieran publicado esos comentarios por ejemplo,en 1974,\u00a0 habr\u00eda tenido que ser en … Sigue leyendo La democracia, la libertad de expresi\u00f3n, la polic\u00eda aporreadora y los jueces juzgantes<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-7253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7253"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7265,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7253\/revisions\/7265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}