{"id":7404,"date":"2018-04-21T14:30:05","date_gmt":"2018-04-21T12:30:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=7404"},"modified":"2018-04-21T19:03:36","modified_gmt":"2018-04-21T17:03:36","slug":"la-burguesia-vasca-y-el-palurdismo-baserritarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/04\/21\/la-burguesia-vasca-y-el-palurdismo-baserritarra\/","title":{"rendered":"La burgues\u00eda vasca y el \u00abpalurdismo baserritarra\u00bb"},"content":{"rendered":"

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Como era de esperar, mi columna anterior- \u00bb El indiscreto encanto de la burgues\u00eda vasca\u00bb – ha provocado reacciones varias ,mayormente v\u00eda email, cumplimentandose as\u00ed el feed-back<\/em> de aquel principio que en boca de Stendhal dec\u00eda :\u00bb No basta con apuntar, hay que disparar \u00ab- relativo , por supuesto, a la escritura.<\/p>\n

Y matizo esto \u00faltimo porque eso que llaman \u00abla actualidad\u00bb nos
\nlleva estos d\u00edas a lo pol\u00edtico-militar mostrando no ya un desconocimiento absoluto del lejano Sun-zi\u00a0 y su Arte de la Guerra<\/em>\u00a0 sino del m\u00e1s pr\u00f3ximo y latino \u00abVae victis!\u00bb que proclama un contundente \u00ab\u00a1Ay de los vencidos!\u00bb<\/p>\n

Y acaso pueda relacionarse esta incultura b\u00e1sica y popular con aquella menci\u00f3n a lo tosco y aldeano de la burgues\u00eda vasca – que no era apreciaci\u00f3n propia sino ajena.\u00a0 Una incultura\u00a0 por otro lado culposa y que, como tal, no deja de emerger\u00a0 una y otra vez en pretenciosas\u00a0 instituciones y proyectos con acr\u00f3nimos en ingl\u00e9s o en la proliferaci\u00f3n de aristocr\u00e1ticas\u00a0 Academias de eusqu\u00e9rico nombre que simulan a la m\u00e1s famosa y sueca de los Premios Nobel.<\/p>\n

En fin, que con una combinaci\u00f3n\u00a0 as\u00ed no saldremos nunca de ese \u00abpalurdismo baserritarra \u00bb – que nada tiene que ver con la cultura del caser\u00edo\u00a0 sino con su simplificaci\u00f3n largamente interesada –\u00a0 un aldeanismo ct\u00f3nico<\/em> que dir\u00eda un Ort\u00edz-Oses , que desde los think tanks<\/em> bien pagados evita que se afronte de verdad lo que est\u00e1 pasando: un profundo cambio social\u00a0 en esta gran connurbaci\u00f3n en la que estamos viviendo.<\/p>\n

Un cambio que s\u00f3lo ser\u00e1 asumido y asumible en la medida en que sea autoconsciente y en el que, consecuentemente, la educaci\u00f3n- y sobre todo la educaci\u00f3n p\u00fablica- ofrezca las herramientas cr\u00edticas necesarias y potencie las capacidades individuales y colectivas.<\/p>\n

Un cambio, al cabo, que no deja de ser soslayado, incluso est\u00fapidamente negado, por quienes yendo de aladides de la\u00a0 innovaci\u00f3n no son sino flautistas de Hamelin\u00a0 – como dec\u00eda hace poco en una columna amiga I\u00f1aki Murua-\u00a0 que, perdi\u00e9ndose en la tecnocracia de los labeles de calidad , reproducen la divisi\u00f3n internacional del trabajo como si , adem\u00e1s, fuera la panacea vern\u00e1cula.<\/p>\n

As\u00ed que \u00bf tosca burgues\u00eda vasca? Ustedes mismos …<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como era de esperar, mi columna anterior- \u00bb El indiscreto encanto de la burgues\u00eda vasca\u00bb – ha provocado reacciones varias ,mayormente v\u00eda email, cumplimentandose as\u00ed el feed-back de aquel principio que en boca de Stendhal dec\u00eda :\u00bb No basta con apuntar, hay que disparar \u00ab- relativo , por supuesto, a la escritura. Y matizo esto … Sigue leyendo La burgues\u00eda vasca y el \u00abpalurdismo baserritarra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-7404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7404"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7418,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7404\/revisions\/7418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}