![\"Resultado](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/b7\/Nietzsche_paul-ree_lou-von-salome188.jpg\")
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Esta ma\u00f1ana he recibido un email<\/em> de una lectora asidua que tiene todas las posibilidades de convertirse en una de aquellas\u00a0\u201ccousines\u00a0 d\u00b4alliance\u201d a la manera de Montaigne. El mensaje transcribe un largo p\u00e1rrafo del Humano, demasiado humano<\/em> de \u00a0Nietzsche. La cosa tiene su m\u00e9rito, pues por \u00a0emails<\/em> anteriores me consta que esta lectora es una feminista ilustrada , aunque quiz\u00e1 por eso mismo a lo mejor habr\u00e1 \u00a0comprendido que tras la misoginia atribuida al fil\u00f3sofo alem\u00e1n se ocultaba el deseo de conocer un tipo de mujeres que todav\u00eda no exist\u00eda ( bueno, parece ser que s\u00ed encontr\u00f3 una, Lou Andreas-Salom\u00e9, pero no se quiso casar con \u00e9l \u00a0y prefiri\u00f3 a Paul Ree). La cita es larga, como he dicho, pero merece la pena y por eso la transcribo entera.<\/p>\n Dice as\u00ed:\u00a0\u201cEn definitiva, uno vivir\u00eda \u00a0entre los hombres y consigo como en la naturaleza<\/em>, sin elogios, reproches, acaloramiento, disfrutando como de un espect\u00e1culo de muchas cosas hacia las cuales hasta entonces s\u00f3lo ten\u00eda que temerse. Se habr\u00eda uno desembarazado\u00a0 del \u00e9nfasis y ya no sentir\u00eda el aguij\u00f3n del pensamiento de que no es s\u00f3lo naturaleza o m\u00e1s que naturaleza. Por supuesto, esto requerir\u00eda, como queda dicho, un buen temperamento, un alma afianzada, indulgente y en el fondo contenta, un humor que no precisara estar en guardia contra las perfidias y los s\u00fabitos arrebatos, y que en sus manifestaciones no tuviera nada de tono gru\u00f1\u00f3n ni de encarnizamiento, esas molestas propiedades consabidas de perros y hombres viejos desde ha mucho condenados\u201d.<\/p>\n El p\u00e1rrafo se las trae y, desde luego da mucho para reflexionar , sobre todo en estos tiempos de embolia democr\u00e1tica. Pero tambi\u00e9n evoca esa utop\u00eda del hombre natural como opuesto al civilizado, tan t\u00edpica y t\u00f3pica \u00a0de nuestra cultura occidental; ese ser elogiado por Rousseau y todos los rouseaunianos posteriores ( incluido Claude Levi-Strauss) que de facto conocieron versiones buenistas de \u00ablos salvajes\u00bb. Robert Louis Stevenson en su libro sobre los mares del sur cuenta, como contraste, que el hombre natural emp\u00edrico que conoci\u00f3 se sol\u00eda comer naturalmente a sus semejantes ( a los que denominaba \u00bb cerdos largos\u00bb). Pero, en fin, ese ya es otro cantar.<\/p>\n N.B. Tras leer el mensaje he ido a comprar el pan y un petimetre del siglo XXI que pasaba a mi lado con \u00a0uno de esos microperros tan de moda, ha hecho volar la colilla encendida de su cigarrillo por delante de mis gafas. Lo cual que no lo he podido contemplar como mero espect\u00e1culo y me han entrado ganas de volverme \u00a0un ind\u00edgena de las Islas Marquesas del siglo XIX.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta ma\u00f1ana he recibido un email de una lectora asidua que tiene todas las posibilidades de convertirse en una de aquellas\u00a0\u201ccousines\u00a0 d\u00b4alliance\u201d a la manera de Montaigne. El mensaje transcribe un largo p\u00e1rrafo del Humano, demasiado humano de \u00a0Nietzsche. La cosa tiene su m\u00e9rito, pues por \u00a0emails anteriores me consta que esta lectora es … Sigue leyendo He recibido un email ( nietzscheano)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=741"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":749,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}