{"id":7493,"date":"2018-05-04T10:45:10","date_gmt":"2018-05-04T08:45:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=7493"},"modified":"2018-05-04T10:56:53","modified_gmt":"2018-05-04T08:56:53","slug":"el-final-de-eta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/05\/04\/el-final-de-eta\/","title":{"rendered":"EL FINAL DE ETA&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/44\/Logo_of_Euskadi_Ta_Askatasuna.png\" alt=\"Resultado de imagen de eta\" \/><\/p>\n<p>Como afirm\u00f3 Max Weber, en los asuntos humanos no cabe la explicaci\u00f3n seg\u00fan leyes sino la comprensi\u00f3n seg\u00fan modelos, lo cual no implica ninguna justificaci\u00f3n. Y \u00abcomprender\u00bb es , en este sentido, intentar objetivar la subjetividad que mueve a la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>No estar\u00eda dem\u00e1s tener en cuenta lo anterior a la hora\u00a0 de evaluar el fin proclamado de ETA, pues es f\u00e1cil, muy f\u00e1cil, sumarse\u00a0 ahora a condenas generales y absolutas y, sin embargo resulta dif\u00edcil, acaso muy dif\u00edcil ,intentar comprender las circunstancias hist\u00f3ricas, pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas y hasta psicol\u00f3gicas de su nacimiento: habr\u00e1 que recordar tan s\u00f3lo que a finales de los a\u00f1os cincuenta todav\u00eda estaba\u00a0 muy vivo el recuerdo del \u00abmaquis\u00bb y de la \u00faltima contienda civil, que poco despu\u00e9s\u00a0 la guerra de guerrilas se convirti\u00f3 en una alternativa\u00a0 de la mano del mao\u00edsmo ( no olvidemos a Federico\u00a0 Krutwig y su <em>Vasconia<\/em>) y que ya muy entrada la d\u00e9cada de los setenta a los partidos tradicionales (de la izquierda y de la derecha) les salieron muchas y diferentes\u00a0 divergencias.<\/p>\n<p>No se puede obviar, desde luego, que ya en los ochenta, en ETA se impuso una din\u00e1mica militarista que quiz\u00e1 fue el comienzo de su fin al desafiar por su cuenta o impulsada por cuenta ajena a un Estado bien pertrechado y ya legitimado en su monopolio de la violencia por la constituci\u00f3n de 1978 ( aqu\u00ed otra vez, Max Weber.<\/p>\n<p>Pero hacer unas cuentas r\u00e1pidas, como probablemente se va a hacer con Marx o con el movimiento de Mayo del 68 en este a\u00f1o\u00a0 de rememoraciones, no va a favorecer la comprensi\u00f3n de nada. Y no digamos\u00a0 si la \u00abexplicaci\u00f3n\u00bb de todo se remite a novelones pseudo-realistas como la tan\u00a0 oportunamente promocionada <em>Patria<\/em>.<\/p>\n<p>ETA ha \u00abfinalizado su ciclo hist\u00f3rico\u00bb seg\u00fan su \u00fatimo comunicado. Y puede ser que haya\u00a0 finalizado tarde y mal. Pero quiz\u00e1 no tanto por las\u00a0 razones que tanto se arguyen, como, por ejemplo, en relaci\u00f3n a las v\u00edctimas o a la raz\u00f3n de su existencia, sino simple y llanamente\u00a0 desde un punto de vista militar: lo primero que hay que aceptar cuando alguien se rinde es la derrota ( una vez m\u00e1s, Max Weber) ya que es la \u00fanica posibilidad de no ser tratado como un vencido. No se ha hecho as\u00ed e incluso\u00a0 la disoluci\u00f3n se ha presentado con una solemnidad que puede incitar a acusaciones internas de liquidacionismo y\u00a0 a una pol\u00edtica de blando exterminio\u00a0 desde\u00a0 los poderes del Estado ( Vae victis!)<\/p>\n<p>Contra lo que pudiera parecer, y como ya apunt\u00f3 un c\u00e9lebre y conocido experto en estas lides, frente a la dislocuci\u00f3n no habr\u00eda estado de m\u00e1s la alternativa de la progresiva extinci\u00f3n, de la lenta y silente extinci\u00f3n de un par de generaciones que se sumaron a una lucha en un contexto que nada tiene que ver con el actual y con unas\u00a0 perspectivas que hoy en d\u00eda resultan inexplicables\u00a0 aunque comprensibles en el sentido\u00a0 que se apuntaba\u00a0 al comienzo de estas l\u00edneas.<\/p>\n<p>Pero, desgraciadamente, hay mucha plusvalia pol\u00edtica que repartir entre tirios y troyanos&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como afirm\u00f3 Max Weber, en los asuntos humanos no cabe la explicaci\u00f3n seg\u00fan leyes sino la comprensi\u00f3n seg\u00fan modelos, lo cual no implica ninguna justificaci\u00f3n. Y \u00abcomprender\u00bb es , en este sentido, intentar objetivar la subjetividad que mueve a la acci\u00f3n. No estar\u00eda dem\u00e1s tener en cuenta lo anterior a la hora\u00a0 de evaluar el &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/05\/04\/el-final-de-eta\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">EL FINAL DE ETA&#8230;<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-7493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7493"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7497,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7493\/revisions\/7497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}