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Y el sacerdote dijo abriendo las manos: \u00abQueridos ni\u00f1os, queridas ni\u00f1as, bienvenidos a vuestra primera y \u00faltima comuni\u00f3n\u00bb. Los lebreles permanecieron impasibles. algunas madres fruncieron el ce\u00f1o y los padres sonrieron discretamente…\u00bb Porque ya s\u00f3lo volver\u00e9is acompa\u00f1ando a vuestra abuelitos y abuelitas, si es que volv\u00e9is…\u00bb<\/p>\n
Y es que mayo es el mes de las primeras comuniones, a fuer del mes mariano por excelencia ,y el rito cat\u00f3lico se cumple siempre m\u00e1s de lo esperado por los agoreros laicos o los agn\u00f3sticos indiferentes.<\/p>\n
Y si se cumple es sobre todo porque es un rito que como todos los ritos evoca situaciones arquet\u00edpicas ,por lo general de profundo calado, como puede ser el acceso a\u00a0 la primera adolescencia.<\/p>\n
Desde la Ilustraci\u00f3n se ha discutido mucho sobre las bases cient\u00edficas de\u00a0 la ideolog\u00eda, en este caso judeo-cristiano-cat\u00f3lica, como si fuera posible poner una lupa sobre\u00a0 la fe. En el siglo XIX, la discusi\u00f3n vers\u00f3 sobre la identidad colectiva enga\u00f1osa que generaba la religi\u00f3n –\u00a0 a la que se llam\u00f3 \u00abopio del pueblo\u00bb- sin percartarse\u00a0 de que lo que se echaba por la puerta- la esperanza, el para\u00edso…- se colaba por la ventana en forma de nacionalismo, socialismo o , incluso, deportismo<\/em>.<\/p>\n Pero, en nuestros d\u00edas, si el rito ya se cumple incluso muchas veces descafeinado, es porque parece seguir siendo necesario para sentir\u00a0 esa coerci\u00f3n de lo social que al cabo nos salva en el grupo y en la identidad, aunque s\u00f3lo sea por unas horas: un airado James Gandolfini le espetaba a\u00a0 su hijo en un capitulo de Los Soprano<\/em>: \u00abMe importa un bledo que no creas en Dios, har\u00e1s la primera comuni\u00f3n por cojones y sin rechistar\u00bb.<\/p>\n En fin, el otro d\u00eda, en una cena familiar , una prima que vive en un pueblecito de Girona , coment\u00f3 que all\u00ed las comuniones se hac\u00edan por turno, una\u00a0 cada fin de semana en los diferentes pueblos de\u00a0 los alrededores, seg\u00fan la pauta ordenada por el \u00fanico sacerdote que las oficiaba todas,\u00a0 y que ella, que ten\u00eda una peluquer\u00eda multiservicio, conoc\u00eda el calendario de antemano para regular el tropel de clientas que r\u00edtmicamente acudir\u00edan a cortarse le cabello, hacerse la manicura o la pedicura y sobre todo, dado el tiempo primaveral, para depilarse oportunamente…<\/p>\n As\u00ed que s\u00ed, que mayo es el mes de la primeras comuniones, pero quiz\u00e1s sea\u00a0 de mucho m\u00e1s, de ese mucho m\u00e1s que todav\u00eda no parece que haya podido ser sustituido ni en el siglo XXI…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Y el sacerdote dijo abriendo las manos: \u00abQueridos ni\u00f1os, queridas ni\u00f1as, bienvenidos a vuestra primera y \u00faltima comuni\u00f3n\u00bb. Los lebreles permanecieron impasibles. algunas madres fruncieron el ce\u00f1o y los padres sonrieron discretamente…\u00bb Porque ya s\u00f3lo volver\u00e9is acompa\u00f1ando a vuestra abuelitos y abuelitas, si es que volv\u00e9is…\u00bb Y es que mayo es el mes de las … Sigue leyendo MAYO, UN MES DE PRIMERAS COMUNIONES<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-7515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7515"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7526,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7515\/revisions\/7526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}