![\"Resultado](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/90\/VlaamseStrijdvlag.svg\/1200px-VlaamseStrijdvlag.svg.png\")
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\u00abEstoy tomando una <\/em>Chimay en Le Roy D\u00b4Espagne mientras recuerdo a Mario Onaind\u00eda –<\/em> Grand Placen elkartuko gara \u2013 que de ser uno de los malos de la pel\u00edcula en el juicio de Burgos \u2013 menores de cuarenta, recurran a la <\/em>wikipedia– tras su fase post-militar se convirti\u00f3 en el senador ( del PSOE) m\u00e1s votado de la Historia. Sobre Onaindia escuch\u00e9 en su momento – \u00a1Ah Congreso perdido en el tiempo!- y acerca de su prodigiosa habilidad de seducci\u00f3n, una de las frases m\u00e1s ingeniosas que no originales que en el mundo han sido: \u201cNo es cham\u00e1n porque cura sino que cura porque es cham\u00e1n\u201d. Pero Onaindia era, sobre todo, un animal pol\u00edtico (en el sentido contempor\u00e1neo que no aristot\u00e9lico), a fuer de literato justito y ensayista enciclop\u00e9dico.<\/em><\/p>\n Pero en fin, viene Mikael- que a esta plaza le llama, por cierto, Grote Markt- y me trae novedades y se trae una se\u00f1ora estupenda- Tha\u00efs -de esas que tanto le gustaban a Jos\u00e9 Luis de Vilallonga. Mikael estuvo militando en el <\/em>Meervoud durante muchos a\u00f1os, pensando que podr\u00eda reconducir el nacionalismo flamenco desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda y, dada su edad \u2013 ya ha cumplido la sesentena- resulta bastante comprensible. En la actualidad\u00a0 tan s\u00f3lo es, seg\u00fan dice, un \u201cnacionalista cultural\u201d al que le basta con hablar en lo que llama directamente \u201cneerland\u00e9s\u201d.<\/em><\/p>\n Por otro lado, no ceja en su empe\u00f1o de escribir lo que denomina \u201cla novela definitiva\u201d sobre su (mi) generaci\u00f3n, una generaci\u00f3n alimentada de judeocristianismo basal, marxismo escolar, izquierdismo polimorfo y cierto voluntarismo para-nacionalista. Ha hecho ya varios intentos (muchos), pero la cuesti\u00f3n sigue pendiente. \u201cNo s\u00e9\u201d, confiesa,\u201d quiz\u00e1 pesen los muertos, mis muertos. Y cierto deseo de decir de ellos, como comenta Roland Barthes\u201d. \u201cPero los muertos suelen pesar como culpa\u201d le digo yo. Mikael asiente bajando la mirada y Tha\u00efs le toma de la mano con ternura. \u201cPues s\u00ed\u201d, reacciona al cabo, \u201cesa culpa es una culpa por no haber muerto a tiempo, en los buenos momentos, cuando la utop\u00eda todav\u00eda continuaba vigente\u2026y tener que haber visto c\u00f3mo estudiantes mao\u00edstas y mec\u00e1nicos trotskistas se convert\u00edan en empresarios adinerados\u2026Y tener que haber aceptado que aquello que defend\u00edamos era algo imposible estrat\u00e9gicamente y que obedec\u00eda m\u00e1s a un instinto t\u00e1ctico cruelmente dirigido por fuerzas ajenas a nosotros mismos pero que sab\u00edan muy bien lo que hac\u00edan\u2026\u201d<\/em><\/p>\n \u201cYa\u201d respondo yo por todo comentario. Y me acuerdo otra vez de Onaind\u00eda (\u00e9l s\u00ed que se muri\u00f3 a tiempo) y me pido otra <\/em>Chimay. Mikael y Tha\u00efs se suman y brindamos\u2026por nosotros mismos, tan vivos como supervivientes. \u201cSapias vina liques\u201d que dec\u00edan los cl\u00e1sicos (que desgraciadamente no conoc\u00edan esta maravillosa cerveza. \u00bb ( pubicado en 2016) [El escritor y soci\u00f3logo flamenco Mikael\u00a0Van den Broeck muri\u00f3 el pasado\u00a0 15 de junio a los 63 a\u00f1os, retornando a una casa del padre ling\u00fc\u00edstica, el neerland\u00e9s, una vez que hubo comprendido que esa era la \u00fanica casa com\u00fan entre el nacionalismo flamenco de derechas y de izquierdas.<\/p>\n Por todo ello, al final de su vida, s\u00f3lo escribi\u00f3 en esa lengua aunque habl\u00f3 en unas cuantas m\u00e1s.Y lo que escribi\u00f3 no tuvo ya que ver con La Pol\u00edtica en sentido institucional- \u00a1 \u00e9l, que hab\u00eda sido un hegeliano estatalista!- sino\u00a0 con los avatares de la vida cotidiana ( la \u201cpetite politique\u201d . A\u00fan as\u00ed, fue escasamente comprendido,y menos, entendido. Hasta se le lleg\u00f3 a reprochar la inanidad de sus breves art\u00edculos y columnas- que s\u00f3lo le\u00edan sus viejos amigos y antiguos camaradas.<\/p>\n Su supuesta obra mayor, la novela generacional\u00a0 ( Mikael Bildungsroman<\/em> ) que\u00a0 siempre quiso escribir, no se ha encontrado entre sus papeles, y todav\u00eda hay\u00a0 ser\u00edas dudas de que hubiera sido comenzada porque cuanto m\u00e1s la reivindicaba, m\u00e1s miedo , dec\u00eda, le produc\u00eda estar en la tesitura de finalizarla.<\/p>\n Descanse en paz el buen amigo….\u00bbIbant oscuri sola sub nocte\u00bb…]<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEstoy tomando una Chimay en Le Roy D\u00b4Espagne mientras recuerdo a Mario Onaind\u00eda – Grand Placen elkartuko gara \u2013 que de ser uno de los malos de la pel\u00edcula en el juicio de Burgos \u2013 menores de cuarenta, recurran a la wikipedia– tras su fase post-militar se convirti\u00f3 en el senador ( del PSOE) m\u00e1s … Sigue leyendo Recordando una conversaci\u00f3n en la Grand Place<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-7888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7888"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7966,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7888\/revisions\/7966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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