{"id":8912,"date":"2018-11-23T13:00:18","date_gmt":"2018-11-23T12:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=8912"},"modified":"2018-11-23T13:44:30","modified_gmt":"2018-11-23T12:44:30","slug":"mercado-de-lo-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2018\/11\/23\/mercado-de-lo-cultural\/","title":{"rendered":"MERCADO ( de lo cultural)"},"content":{"rendered":"

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Mario Vargas Llosa condidera, seg\u00fan he le\u00eddo, que libros, filmes y objetos art\u00edsticos deber\u00edan concurrir sin protecci\u00f3n en el mercado puesto que dicha concurrencia, a diferencia de la de otros bienes, no releva el consumo de unos por otros sino que lo multiplica: un whisky desplaza a otro whisky, pero un libro potencia la lectura de otro libro.<\/p>\n

Tampoco, en este sentido, contin\u00faa el insigne autor hispano-peruano , deber\u00eda\u00a0 hacerse discriminaci\u00f3n positiva de los bienes culturales de una comunidad \u00e9tnica o nacional, pues , en el proceso de globalizaci\u00f3n en el que nos encontramos , tal iniciativa constituir\u00eda un intento por hacer predominar unos valores, una lengua o una tradici\u00f3n sobre otras, lo cual quebrantar\u00eda la libertad de los individuos.<\/p>\n

No ve, por lo tanto, Mario Vargas Llosa, una soluci\u00f3n a la \u201c excepci\u00f3n cultural\u201d en la subvenci\u00f3n sino en la educaci\u00f3n: si los ciudadanos y ciudadanas estuvieran mejor educados \u2013 por la escuela , pero tambi\u00e9n por la familia \u2013 tendr\u00edan m\u00e1s posibilidades de elegir y un mejor criterio a la hora de su elecci\u00f3n.<\/p>\n

Ciertamente todos estos argumentos no dejan de ser consistentes y tanto m\u00e1s la soluci\u00f3n que propone para dar salida al conflicto entre \u201ccultura\u201d y \u201c mercado\u201d, pero tambi\u00e9n hay que admitir que huelen a un liberalismo un tanto inocente.<\/p>\n

Pues, seg\u00fan Mario Vargas Llosa, el mercado de los bienes culturales vendr\u00eda a ser un a modo de campo neutral en el que todos los productos competir\u00edan en igualdad de condiciones.<\/p>\n

Pero esto no es exactamente as\u00ed porque el mercado cultural est\u00e1 cruzado por fuerzas monopol\u00edsticas y multinacionales que condicionan la oferta y, por lo tanto, la libertad de elecci\u00f3n. As\u00ed, en efecto, un libro, a\u00fan un bestseller, puede potenciar la lectura de otro…pero probablemente lo ser\u00e1 del siguiente bestseller que adem\u00e1s se titular\u00e1 como el primero pero a\u00f1adiendo II, o Segunda Parte.<\/p>\n

El mercado, pues, puede \u2013 y deber\u00eda – ser corregido, aunque, por supuesto, no anulado. En eso consistir\u00eda la pol\u00edtica razonable. Y para eso estar\u00eda la pol\u00edtica razonable. La misma pol\u00edtica que rescata de las leyes de otros \u201c mercados\u201d, a las mujeres, a los incapacitados o a los inmigrantes por medio de discriminaciones positivas.<\/p>\n

[BELARRI\u00a0 PREST]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mario Vargas Llosa condidera, seg\u00fan he le\u00eddo, que libros, filmes y objetos art\u00edsticos deber\u00edan concurrir sin protecci\u00f3n en el mercado puesto que dicha concurrencia, a diferencia de la de otros bienes, no releva el consumo de unos por otros sino que lo multiplica: un whisky desplaza a otro whisky, pero un libro potencia la lectura … Sigue leyendo MERCADO ( de lo cultural)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-8912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8912"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8964,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8912\/revisions\/8964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}