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No me ha sido f\u00e1cil olvidar los insultos y supuestos escupitajos transmitidos on line<\/em>\u00a0 hace un par de d\u00edas . Pues aunque no sea ya posible hablar de\u00a0 lugares sagrados y lugares profanos,\u00a0 el Congreso , y , en general, cualquier C\u00e1mara de Representantes, contin\u00faa teniendo un toque religioso, como muy bien apunt\u00f3 a principios del siglo pasado \u00c9mile Durkheim.<\/span><\/p>\n Jeffrey Herf<\/span>, en su libro El modernismo reaccionario<\/em>, hizo en su momento un buen repaso del fondo neo-conservador de las obras de autores como\u00a0Ernst J\u00fcnger<\/span>\u00a0o\u00a0Mart\u00edn Heidegger<\/span>.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de las caracter\u00edsticas de aquel pensamiento , un aspecto muy curioso es que este \u201cmodernismo reaccionario\u201d, con sus v\u00ednculos religioso\/religantes y su panoplia \u00e9tnico-trascendental, es todav\u00eda detectable de manera m\u00e1s o menos expl\u00edcita en muchos movimientos sociales y pol\u00edticos supuestamente \u201c alternativos\u201d, constituyendo el gran obst\u00e1culo oculto para la difusi\u00f3n de las ideas ilustradas, hoy expl\u00edcitas en la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos y en los procedimientos democr\u00e1ticos. Y tambi\u00e9n que, parad\u00f3jicamente, este fen\u00f3meno ocurre as\u00ed mismo a gran escala hasta en lugares que operan como supuestos paladines de la democracia, donde los neo-conservadores hacen de la democracia su particular sayo y, repitiendo enf\u00e1ticamente cuatro o cinco esl\u00f3ganes al uso, intentan imponer su esquem\u00e1tica y maniquea visi\u00f3n del mundo por medio de una no declarada guerra cultural en la que lo m\u00e1s importante no son las ideas sino los gritos, las amenazas y las algaradas (y si todo eso no resulta suficiente, la intervenci\u00f3n militar.<\/p>\n En esta no declarada guerra cultural – por lo visto perfectamente planificada (v\u00e9ase el libro de George Lakoff, No pienses en un elefante: lenguaje y debate pol\u00edtico<\/em>) – la violencia verbal y hasta f\u00edsica no es casual sino premeditada y parece m\u00e1s alimentarse de los inocentes dem\u00f3cratas que la consienten que de los propios impulsos de quienes la exhiben. O sea, algo as\u00ed como ocurr\u00eda con los camisas pardas de las SA nazis , aquellos \u201c simp\u00e1ticos muchachotes\u201d de la \u00e9poca de los \u201c primeros\u201d J\u00fcnger y Heidegger, antes de que el delirio asesino de Adolf Hitler los ubicara en m\u00e1s pac\u00edficas \u201c segundas \u00e9pocas\u201d…<\/p>\n En fin,\u00a0 que hoy\u00a0 no me he levantado particularmente optimista.<\/p>\n [BELARRI\u00a0 PREST]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No me ha sido f\u00e1cil olvidar los insultos y supuestos escupitajos transmitidos on line\u00a0 hace un par de d\u00edas . Pues aunque no sea ya posible hablar de\u00a0 lugares sagrados y lugares profanos,\u00a0 el Congreso , y , en general, cualquier C\u00e1mara de Representantes, contin\u00faa teniendo un toque religioso, como muy bien apunt\u00f3 a principios … Sigue leyendo INSULTOS Y ESCUPITAJOS ( o sobre la violencia)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-8914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8914"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8954,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8914\/revisions\/8954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}