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\u00abSeg\u00fan Ernesto Sabato \u00b4vivir consiste fundamentalmente en fabricar recuerdos para el futuro`<\/em>.Rememoraci\u00f3n parad\u00f3jica que constituye una realidad-otra, que se desarrolla seg\u00fan sus propias leyes aflorando tambi\u00e9n aquello que nunca existi\u00f3, aquello que nunca pudo existir pero que sin embargo existir\u00e1 ya para siempre\u00bb.<\/p>\n He recordado hoy el n\u00famero 50 de los comentarios y aforismos recogidos en mi ya viejo libro Mapa Mudo<\/em> ( 1997), cuando\u00a0 me he enterado por la prensa de que, una vez m\u00e1s, dos personajes\u00a0 de la vida local han comentado que \u00ables est\u00e1n animando a escribir \u00bb sus memorias.<\/p>\n Es este ,el tema de la memoria, un inacabable, y sale y se pierde como un guadiana, emergiendo en unas ocasiones como testimonio supuestamente unipersonal y\u00a0 en otras, las m\u00e1s alejadas, como esa imposible memoria hist\u00f3rica que lo es si acaso de cada grupo.<\/p>\n Pero parten todas sus manifestaciones del supuesto de que el lenguaje es puro, cristalino ,y que va recogiendo, como aquel ya famoso espejo itinerante de Stendhal, lo que va encontrando en el camino.<\/p>\n Sin embargo, hoy ya sabemos que esto no es exacta ni precisamente as\u00ed – salvo ,una vez m\u00e1s, que se disponga de un guardaespaldas metaf\u00edsico ( un dios) que lo puentee\u00a0 – y que lo que\u00a0 como individuos nos ha conformado colectivamente ( con sus sistemas narrativos, con sus l\u00e9xicos \u00a0 y con esas met\u00e1foras inconscientes que valen para todo – las catacresis<\/em> ), como sujetos supone un esfuerzo continuo de\u00a0 ajuste y aclaraci\u00f3n.\u00a0 Y, sobre todo, teniendo en cuenta\u00a0 que , por lo tanto, y en conclusi\u00f3n, si se desea algo m\u00e1s que \u00bb expresarse\u00bb , hay que comenzar por dudar de que la expresividad\u00a0 sea una funci\u00f3n natural<\/em> del lenguaje ( como afirma J.P. Eakin.<\/p>\n Por supuesto, es leg\u00edtimo que cada quien escriba lo que le parezca y con el objetivo que se le ponga en la punta de la nariz – a nadie hay que romperle su juguete<\/em> -pero de ah\u00ed a pretender hacer – o haber\u00a0 hecho- algo m\u00e1s , a\u00fan en un sentido meramente<\/em> informativo, se muestra la distancia que da cuenta de ese narcisismo recalcitrante, tan de moda en estos nuestros tiempos de selfies<\/em> e instagram<\/em>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abSeg\u00fan Ernesto Sabato \u00b4vivir consiste fundamentalmente en fabricar recuerdos para el futuro`.Rememoraci\u00f3n parad\u00f3jica que constituye una realidad-otra, que se desarrolla seg\u00fan sus propias leyes aflorando tambi\u00e9n aquello que nunca existi\u00f3, aquello que nunca pudo existir pero que sin embargo existir\u00e1 ya para siempre\u00bb. He recordado hoy el n\u00famero 50 de los comentarios y aforismos recogidos … Sigue leyendo MEMORIAS ( y narcisismo recalcitrante)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-9520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9520"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9530,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9520\/revisions\/9530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}