{"id":9585,"date":"2019-01-29T11:00:33","date_gmt":"2019-01-29T10:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=9585"},"modified":"2023-12-02T10:58:22","modified_gmt":"2023-12-02T09:58:22","slug":"lesbians-for-men-o-avatares-del-poliamor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/01\/29\/lesbians-for-men-o-avatares-del-poliamor\/","title":{"rendered":"LESBIANS FOR MEN ( \u00bfo avatares del poliamor?)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"f-productVisuals-mainMedia js-ProductVisuals-imagePreview xzoom\" src=\"https:\/\/static.fnac-static.com\/multimedia\/Images\/ES\/NR\/be\/ed\/13\/1306046\/1540-1.jpg\" alt=\"Lesbians for men\" width=\"222\" height=\"222\" \/><\/p>\n<p>Cada vez que entro en la p\u00e1gina web de un peri\u00f3dico cualquiera- y que conste que hago un buen repaso a media ma\u00f1ana- me salen por arriba y por abajo, a izquierda y derecha,\u00a0 todo tipo de anuncios que, supongo, son el peaje gr\u00e1fico que tengo que <em>pagar<\/em>, por ahora en especie, por el servicio.<\/p>\n<p>Pues bien, \u00faltimamente no paran de rodear las columnas m\u00e1s dolosas y dolorosas que leo unos anuncios, din\u00e1micos hasta la exasperaci\u00f3n, de una c\u00e9lebre multinacional francesa,\u00a0 que me ofrecen a precios rebajados ( bueno , no tanto, \u00a1 un 5%!) unos librillos de fotos de mujeres desnudas en actitudes de la \u00e9poca del primer <em>Playboy<\/em> o <em>Penthouse<\/em>, bajo\u00a0 t\u00edtulos supuestamente art\u00edsticos.<\/p>\n<p>Entre las sugerencias de compra, cuyo algoritmo desconozco, hay una\u00a0 que lleva el curioso y nada art\u00edstico t\u00edtulo de\u00a0 <em>Lesbians for Men<\/em>, cuyo contenido no es dif\u00edcil de imaginar, aunque no ya tanto su p\u00fablico potencial, en esta \u00e9poca en que lo sexual, que no la sexualidad, ha adquirido unas dimensiones\u00a0 impensables para quienes estudiaron\u00a0 la cuesti\u00f3n, fuera el famoso<em> Informe Masters &amp; Johnson<\/em> o\u00a0 Michel Foucault en su largu\u00edsima <em>Historia de la Sexualidad.<\/em><\/p>\n<p>Y as\u00ed, y a pesar de que en un reciente suelto de un peri\u00f3dico de gran tirada se teorizaba\u00a0 sobre\u00a0 el denominado \u00abpoliamor\u00bb, neologismo que amparado en la ruta abierta por\u00a0 el movimiento LGTBIQ, ofrec\u00eda un esquema de posibles relaciones amorosas de caracter\u00edsticas muy similares\u00a0 al que podr\u00eda deducirse de <em><span class=\"st\">Las 120 jornadas de Sodoma o la escuela de libertinaje<\/span><\/em> ( \u00a1 escrita en 1785!) del c\u00e9lebre Marqu\u00e9s de Sade &#8211; m\u00e1s que todo por la alegre y aleatoria combinatoria manifiesta-\u00a0 e , incluso, lo vinculaba al anti-hetero-patriarcado, yo no me acabo de extra\u00f1ar\u00a0 de que al menos algunas de mis amigas m\u00e1s <em>concienciadas<\/em> &#8211; como se dec\u00eda antes- no hayan dicho ni m\u00fa&#8230;aunque solo sea por el t\u00edtulo:<em> Lesbians for Men<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada vez que entro en la p\u00e1gina web de un peri\u00f3dico cualquiera- y que conste que hago un buen repaso a media ma\u00f1ana- me salen por arriba y por abajo, a izquierda y derecha,\u00a0 todo tipo de anuncios que, supongo, son el peaje gr\u00e1fico que tengo que pagar, por ahora en especie, por el servicio. &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/01\/29\/lesbians-for-men-o-avatares-del-poliamor\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">LESBIANS FOR MEN ( \u00bfo avatares del poliamor?)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-9585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9585"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21925,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9585\/revisions\/21925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}