{"id":9740,"date":"2020-11-20T14:00:00","date_gmt":"2020-11-20T13:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=9740"},"modified":"2020-11-21T20:53:34","modified_gmt":"2020-11-21T19:53:34","slug":"correspondencias-extranas-de-ayer-y-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/11\/20\/correspondencias-extranas-de-ayer-y-de-hoy\/","title":{"rendered":"CORRESPONDENCIAS ANIMADAS ( de ayer y de hoy)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n

Dando cuenta de ese otium cum dignitate<\/em> que se\u00a0 ha agrandado al sumarse el confinamiento por ahora parcial a mi condici\u00f3n jubilar,( se) me han ocurrido estas l\u00edneas:<\/p>\n

\u00abCon la perspectiva que da el tiempo hist\u00f3rico, se perciben unas extra\u00f1as correspondencias entre determinadas expresiones te\u00f3ricas (tambi\u00e9n relativas al arte o a la literatura) y espec\u00edficas coyunturas socio- pol\u00edticas.<\/em><\/p>\n

As\u00ed, el auge del marxismo leninismo y de las teor\u00edas realistas durante la guerra fr\u00eda o en el contexto de las dictaduras occidentales como las de Franco o Salazar.<\/em><\/p>\n

O, despu\u00e9s, la difusi\u00f3n de la cultura denominada postmoderna a lo largo de los ochenta , como una reflexi\u00f3n <\/em>d\u00e9bole que acompa\u00f1\u00f3 al pasotismo social y a la destrucci\u00f3n de los partidos obreros y los sindicatos de clase.<\/em><\/p>\n

Posteriormente, el neohegelianismo victorioso y hollywoodiense de Fukuyama y sus adl\u00e1teres neoconservadores tras la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y la expansi\u00f3n del \u00fanico imperio sobreviviente.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s, el ascenso discursivo de las microidentidades, obviando siempre la condici\u00f3n de clase en un capitalismo cada vez m\u00e1s afianzado y parapet\u00e1ndose en la multiculturalidad y en\u00a0 la diferencia sistem\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

Recientemente , la eclosi\u00f3n panfletaria de los gran-nacionalismos en su vertiente m\u00e1s populista, reivindicando derechos propios de la \u00e9poca colonial en un ambiente global neo-imperialista con<\/em> atrezzo de la Guerra de las Galaxias.<\/em><\/p>\n

\u00daltimamente la subsuci\u00f3n disciplinaria social con ocasi\u00f3n de la pandemia del COVID-19, con elogios paralelos,\u00a0 m\u00e1s\u00a0 o menos\u00a0 expl\u00edcitos ( Byung-Chul Han )\u00a0 \u00a0a la jerarqu\u00eda impl\u00edcita del \u00abmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u00bb en los que lo dist\u00f3pico se ha convertido en ut\u00f3pico apuntando hacia una nueva hegemon\u00eda…<\/em><\/p>\n

Acerca de este tipo de correspondencias ya habl\u00f3 el hoy tan olvidado Karl Marx intentando demostrar que no eran en absoluto extra\u00f1as sino perfectamente coherentes, y en su estela profundizaron, apart\u00e1ndolo del mecanicismo originario, Karl Mannheim o el mismo Rober K. Merton que a su vez le corrigi\u00f3.\u00a0 Y tambi\u00e9n Nietzsche se interes\u00f3 por ellas de manera indirecta, defendiendo la historicidad de las verdades y de las mentiras seg\u00fan mostraban las\u00a0 sucesivas investigaciones de su proyecto geneal\u00f3gico.<\/em><\/p>\n

De todo lo cual habr\u00eda de deducirse la imposibilidad de un acceso puro al arte, la literatura o la filosof\u00eda ( tambi\u00e9n a la pol\u00edtica), ya que todo acceso inocente, no teniendo en cuenta el contexto hist\u00f3rico ,\u00a0 social\u00a0 y discursivo ( aqu\u00ed, de nuevo, Michel Foucault), remitir\u00eda a una alegre incomprensi\u00f3n y probablemente tambi\u00e9n\u00a0 al enga\u00f1o entusi\u00e1stico cuando no demag\u00f3gico…Correspondencias animadas de ayer y de hoy…\u00bb<\/em><\/p>\n

Y , bueno, las publico aunque ,de tan severas y dominicales, se me haya ido el yo…<\/em> y quiz\u00e1s hasta el oremus<\/em>…<\/p>\n\n\n

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Dando cuenta de ese otium cum dignitate que se\u00a0 ha agrandado al sumarse el confinamiento por ahora parcial a mi condici\u00f3n jubilar,( se) me han ocurrido estas l\u00edneas: \u00abCon la perspectiva que da el tiempo hist\u00f3rico, se perciben unas extra\u00f1as correspondencias entre determinadas expresiones te\u00f3ricas (tambi\u00e9n relativas al arte o a la literatura) y espec\u00edficas … Sigue leyendo CORRESPONDENCIAS ANIMADAS ( de ayer y de hoy)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-9740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9740"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9740\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15369,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9740\/revisions\/15369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}