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No hay nada que cambie m\u00e1s en este pa\u00eds que los mapas del tiempo y las fiestas de guardar, as\u00ed que, de pronto, nos hemos encontrado con una nueva jornada festiva, el 7 de octubre, en la que se conmemora – \u00a1 y ya era hora!- el ochenta aniversario de la formaci\u00f3n del primer Gobierno Vasco.<\/p>\n
He estado siguiendo el acto que se celebraba en Gernika y, la verdad, me ha sobrado la representaci\u00f3n del malet\u00edn y la m\u00e1quina de escribir de Jos\u00e9 Antonio de Aguirre y Lekube- y no digamos ya la del tal en cuanto que tal. Pues a mi parecer- y lo digo como historiador- las representaciones se suelen comer las las cosas de las que se habla sobre todo si lo hacen en una clave dram\u00e1tica.<\/p>\n
Pero, en fin, para compensar y aprovechar el d\u00eda, se nos ha ocurrido ir por la tarde al cine. Hemos ido a ver Historia de una pasi\u00f3n,<\/em> de Terence Davies,\u00a0 un film sobre la vida de la poetisa estadounidense Emily Dickinson. El segundo cr\u00edtico oficial del primer peri\u00f3dico global- que\u00a0 en ocasiones, como esta, suela firmar\u00a0 tan s\u00f3lo con las iniciales-\u00a0 bajo el t\u00edtulo de\u00bbEl rigor de dos artistas\u00bb hab\u00eda publicado una breve columna comentando que era una obra\u00a0 \u00bb con propensi\u00f3n a lo sublime\u00bb, realizada con un \u00bb riguroso aparato formal\u00bb, dando lugar a una pel\u00edcula \u00bb austera\u00bb.<\/p>\n El que avisa no es traidor, dicen, y lo cierto es que \u00edbamos avisados eso s\u00ed subliminalmente. A la media hora de proyecci\u00f3n el rigor y la austeridad hab\u00edan adobado tan bien lo sublime ( que como dijo Immanuel Kant, es lo bello que ya resulta aterrador ) que he estado el resto del tiempo esperando que la Dickinson se muriera de una vez – lo cual ha hecho, por cierto entre largos estertores fielmente retransmitidos al cabo de dos horas- mientras escuch\u00e1bamos\u00a0 unos di\u00e1logos petulantes y pedantes – al menos en la versi\u00f3n en castellano – que cuando se\u00a0 entend\u00edan sin ayuda de la wikipedia no hac\u00edan sino escandalizar al mont\u00f3n de viejecitas que, a saber porqu\u00e9 ,hab\u00edan ido a ver la pel\u00edcula – muchas parejas j\u00f3venes habian abandonado la sala\u00a0\u00a0 a saltos poco a poco.<\/p>\n A la salida, demudados, hemos estado a punto de pedir que nos devolvieran el importe de las entradas,o mejor, de secuestrar al segundo cr\u00edtico oficial del peri\u00f3dico global y\u00a0 leerle su cr\u00edtica una y otra vez, sin parar, como hac\u00eda Nanni Moretti en Caro diario<\/em>.<\/p>\n Y es que las representaciones se comen las cosas de las que se habla – oiga, no digo que se coman \u00bb la verdad \u00bb \u00bfeh?…que todav\u00eda me queda una retranca estructuralista – sobre todo si se \u00abejecutan\u00bb en clave dram\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No hay nada que cambie m\u00e1s en este pa\u00eds que los mapas del tiempo y las fiestas de guardar, as\u00ed que, de pronto, nos hemos encontrado con una nueva jornada festiva, el 7 de octubre, en la que se conmemora – \u00a1 y ya era hora!- el ochenta aniversario de la formaci\u00f3n del primer Gobierno … Sigue leyendo Lehendakaris, mapas del tiempo e historias de una pasi\u00f3n<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=988"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1002,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions\/1002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}