{"id":9984,"date":"2019-02-28T18:08:40","date_gmt":"2019-02-28T17:08:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=9984"},"modified":"2019-03-02T22:59:23","modified_gmt":"2019-03-02T21:59:23","slug":"pasiones-vivientes-que-se-estan-muriendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/02\/28\/pasiones-vivientes-que-se-estan-muriendo\/","title":{"rendered":"PASIONES VIVIENTES ( que se est\u00e1n muriendo )"},"content":{"rendered":"\n
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En el peri\u00f3dico de digna direcci\u00f3n- en ambos dos sentidos- que acoge estas mis columnillas , he le\u00eddo que la Pasi\u00f3n Viviente de Arkotxa que sale a celebrar la Semana Santa por este barrio de la vizca\u00edna poblaci\u00f3n de Zar\u00e1tamo, est\u00e1 a punto de ser suspendida, ya que la organizaci\u00f3n \u00abha notado falta de compromiso real<\/em>\u00bb (sic), lo cual que se estima como muy lamentable, ya que se trata de una \u00bb tradici\u00f3n muy antigua\u00bb, iniciada hace cincuenta y tres a\u00f1os .<\/p>\n\n\n\n

He de decir que nada tengo en contra de cualquier emprendimiento y menos si es privado y menos todav\u00eda si responde a unas convicciones religiosas, como es el caso, pero s\u00ed me ha sorprendido la calificaci\u00f3n del evento como \u00abtradici\u00f3n muy antigua\u00bb, siendo de tan s\u00f3lo 53 a\u00f1os y , adem\u00e1s, coincidiendo el inicio de la misma con ( haciendo unas f\u00e1ciles cuentas) 1965, es decir en plena Dictadura Franquista. <\/p>\n\n\n\n

Y he recordado que tambi\u00e9n hace muy poco tiempo apareci\u00f3 en los peri\u00f3dicos la noticia de que otro tanto estaba ocurriendo con su hom\u00f3loga Pasi\u00f3n Viviente de Balmaseda , en aquel caso, debido no tanto a la falta de compromiso real ,<\/em> sino a ciertos problemas de financiaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y es que la celebraci\u00f3n de la Semana Santa en tierras vascas ha tenido en el pasado, sin duda , muchas variantes dado el car\u00e1cter tradicional y cat\u00f3lico de muchos de sus habitantes, pero tambi\u00e9n es cierto que todas estas expresiones de fervor popular cobraron singular relieve durante el franquismo: basta repasar, por ejemplo, para comprobarlo, los a\u00f1os de constituci\u00f3n de las diferentes cofrad\u00edas que desfilan incesamente en Bilbao por esas fechas siempre tan se\u00f1aladas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tales celebraciones probablemente tuvieron su funci\u00f3n y no s\u00f3lo ideol\u00f3gica en cuanto que manifestaciones del nacional-catolicismo, sino tambi\u00e9n como articuladores sociales, y es m\u00e1s, puede que contin\u00faen teni\u00e9ndola en cierta medida, al observar la nueva militancia inmigrante que se ha ido integrando. Pero , as\u00ed mismo, la falta de inter\u00e9s y de financiaci\u00f3n, no son sino una muestra de su disfunci\u00f3n social global, por mucho que se intente reconducir su reproducci\u00f3n hacia el consumo tur\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1, pues, sea la hora de reflexionar sobre el futuro de estas representaciones que parecen no corresponderse ya con un sentimiento mayoritario y que, adem\u00e1s, entorpecen en algunos casos la vida cotidiana de las ciudades y pueblos del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

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