{"id":1016,"date":"2016-10-03T11:44:22","date_gmt":"2016-10-03T09:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=1016"},"modified":"2016-10-03T11:44:22","modified_gmt":"2016-10-03T09:44:22","slug":"tres-prismas-para-aguirre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2016\/10\/03\/tres-prismas-para-aguirre\/","title":{"rendered":"Tres prismas para Aguirre"},"content":{"rendered":"

El pr\u00f3ximo viernes se conmemoran 80 a\u00f1os de la investidura en Gernika del lehendakari del Gobierno Provisional de Euzkadi. Tres investigadores de la Europa de Aguirre evocan su figura<\/em><\/p>\n

Un reportaje de Iban Gorriti<\/strong><\/p>\n

A<\/span>NTE Dios humillado, en pie sobre la Tierra Vasca, en recuerdo de los antepasados, bajo el \u00c1rbol de Gernika, ante los representantes del pueblo, juro desempe\u00f1ar fielmente mi cargo\u201d. Estas palabras resonaron el 7 de octubre de 1936 pronunciadas por Jos\u00e9 Antonio Aguirre y Lecube, vizcaino de 32 a\u00f1os, a quien institu\u00edan como primer lehendakari del autogobierno vasco junto a miembros del PNV, ANV, Izquierda Republicana, PSOE, Uni\u00f3n Republicana y PCE.<\/p>\n

Bien conocen los detalles de aquella jornada investigadores de la biograf\u00eda de Aguirre como son Nick Rankin (Yorkshire, Reino Unido, 1950), Ludger Mees (Essen, Alemania, 1957) y Leyre Arrieta (Mutriku, 1971). Aportan a DEIA tres horizontes sobre los que se sostienen los atributos humanos y pol\u00edticos del presidente vasco fallecido en 1960, as\u00ed como la trascendencia de su mensaje, legado con \u201cm\u00e1s aciertos que errores\u201d.<\/p>\n

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Optimista, pragm\u00e1tico y con gran carisma<\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio Aguirre (Bilbao, 1904) era jugador del Athletic, abogado preparado en Deusto, alcalde de Getxo y miembro de la f\u00e1brica familiar de chocolates Cho-Bill. La guerra invisti\u00f3 lehendakari a un hombre \u201cdirecto, abierto, sincero y con grandes dotes de gentes\u201d, subraya Ludger Mees, catedr\u00e1tico que considera que el tribuno transmit\u00eda optimismo innato. \u201cConsegu\u00eda crear un clima de confianza con sus interlocutores. Pocos pol\u00edticos lo lograron\u201d, enfatiza.<\/p>\n

La mutrikuarra Arrieta presenta al orador como hombre de fe. \u201cCre\u00eda en Dios y en la humanidad. A pesar de desilusiones y amarguras, era optimista\u201d, se\u00f1ala. Le dibuja con car\u00e1cter abierto, simp\u00e1tico y con carisma, un atractivo innato que hac\u00eda que cayera bien: \u201cY sab\u00eda escuchar. Buscaba el consenso, el acercamiento y la colaboraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El brit\u00e1nico Nick Rankin presenta por su parte a un \u201ccaballero cristiano\u201d, cosa que \u201cFranco no lo era en absoluto\u201d. El autor de Telegram from Guernica<\/i> considera que era simp\u00e1tico, sociable y \u00e9tico. \u201cSu sentido moral importaba mucho. Fue un buen marido, padre y amigo, de gran coraz\u00f3n\u201d, explica.<\/p>\n

Los investigadores subrayan el perfil humano de Aguirre. Ludger parafrasea a Max Weber y asevera que \u201cun buen pol\u00edtico se caracteriza por el equilibrio que establece entre la \u00e9tica de la responsabilidad, por una parte, y la \u00e9tica de la conciencia o convicci\u00f3n por otra\u201d. Aguirre, seg\u00fan Ludger, ten\u00eda unos ideales bien claros, sab\u00eda lo que quer\u00eda, la conciencia de qu\u00e9 conseguir y \u201clo contrastaba con la \u00e9tica de la responsabilidad, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 consecuencias tiene esta responsabilidad pol\u00edtica. En concreto qu\u00e9 es lo que se puede conseguir. Contrastaba sus pensamientos y deseos a m\u00e1s largo plazo con un sentimiento de pragmatismo, m\u00e1s bien, a corto plazo\u201d.<\/p>\n

Leyre Arrieta estima que los rasgos pol\u00edticos de Aguirre no se pueden separar de los humanos. Creyente, estaba convencido de que su misi\u00f3n era guiar a su pueblo en unos momentos dif\u00edciles. Bebi\u00f3 de fil\u00f3sofos y pensadores cat\u00f3licos moderados como Maritain y Mauriac, y comparti\u00f3 sus planteamientos sobre el progreso del hombre y la justicia social. Fue l\u00edder de una generaci\u00f3n, apunta la guipuzcoana, que llev\u00f3 al PNV hacia la democracia cristiana. Y, por tanto, un profundo dem\u00f3crata. \u201cCristiano y dem\u00f3crata son los dos rasgos claves en la personalidad pol\u00edtica de Aguirre\u201d, acent\u00faa.<\/p>\n

A su juicio, tal era el optimismo del vizcaino que no estaba re\u00f1ido con un enorme pragmatismo aplicado en la pol\u00edtica. Por ello, se le puede considerar excesivamente optimista o poco realista, pero \u201caunque pueda parecer contradictorio, creo que ese optimismo era consecuencia de su propio pragmatismo. Era de los que pensaba en estas circunstancias, hacemos lo mejor que se puede hacer, lo que m\u00e1s le conviene a Euskadi, aunque no sea lo \u00f3ptimo o lo que nos gustar\u00eda. Y es m\u00e1s rentable afrontar la situaci\u00f3n con optimismo que tirar la toalla\u201d, aporta.<\/p>\n

Si Arrieta cita a Maritain y a Mauriac, Rankin recuerda a George Lowther Steer, \u201cleal amigo de los vascos\u201d, quien ve\u00eda a Aguirre como el capit\u00e1n de un buen equipo de f\u00fatbol, regido por las normas de \u201cno morder, no dar patadas, no poner zancadillas. Steer dijo que Aguirre era un idealista, pero admiraba su pragmatismo al hacer funcionar un amplio gobierno de coalici\u00f3n en aquella Euskadi sin est\u00fapidas contiendas y ri\u00f1as. Un l\u00edder aut\u00e9ntico, no un mero representante\u201d.<\/p>\n

Leyre concluye la ronda asegurando que buscaba los matices, escuchaba y actuaba como mediador: \u201cEl primer Gobierno vasco es un ejemplo claro de hasta qu\u00e9 punto \u00e9l buscaba la participaci\u00f3n de todos, los puntos en com\u00fan a pesar de las diferencias ideol\u00f3gicas\u201d.<\/p>\n

Euskadi en una Europa unida y federal<\/p>\n

Los tres analistas coinciden en que el mensaje de Aguirre es actual. Mees asiente porque demostr\u00f3 que con voluntad y respeto es posible lograr consensos. \u201cEs decir, lo que necesita la pol\u00edtica en todas partes. No solo pensar en su propio ideario\u201d. El propio Ludger va m\u00e1s all\u00e1 al apuntar que el lehendakari \u201cno era un santo\u201d ya que como persona que era tambi\u00e9n comet\u00eda errores, pero \u201cera capaz de aprender y sacar conclusiones de sus propios errores y actuar en consecuencia. Hoy pocas veces se ve esto\u201d.<\/p>\n

Rankin tambi\u00e9n se muestra convencido de que el mensaje de Aguirre es a\u00fan relevante y hace una llamada \u201ca remar juntos por el pueblo, con humanitarismo, justicia y libertad. Gora Euzkadi askatuta<\/i>, como dec\u00edan los gudaris y marineros valientes\u201d, remacha.<\/p>\n

Arrieta se suma a ratificar la actualidad del mensaje porque sus planteamientos sobre el encaje de Euskadi en Europa siguen vigentes en el PNV. \u201cLa Doctrina Aguirre<\/i> reivindicaba una Euskadi en una Europa unida y federal, una Euskadi que contribuyera a la construcci\u00f3n de una Europa federal integrada por naciones, no por Estados. Fue un ferviente defensor de una Europa unida y cre\u00eda en los valores humanistas de la cultura europea\u201d, analiza. Agrega estar \u201cconvencida\u201d de que, a pesar de la crisis multifactorial que el continente est\u00e1 atravesando, \u201c\u00e9l seguir\u00eda apostado por Europa y preferir\u00eda actuar desde dentro para mejorarla que desvincularse de ella\u201d.<\/p>\n

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Invitado a presidir el Gobierno republicano<\/p>\n

Figura clave en la Guerra civil y el franquismo, la vida de Aguirre cuenta con datos curiosos. El ingl\u00e9s consultado mantiene que el periodo m\u00e1s remarcable de la vida del lehendakari fue 1940-1941, tras la ca\u00edda de Dunquerque, cuando \u201ceste dem\u00f3crata vasco tuvo que disfrazarse de doctor paname\u00f1o y vivir desapercibido en la Europa de dictaduras hasta que pudo tomar un barco hacia Sudam\u00e9rica y la libertad. \u00a1Vaya cojones!\u201d, sonr\u00ede.<\/p>\n

Mees aporta dos curiosidades \u201cmuy poco conocidas\u201d. La primera ubica a Jos\u00e9 Antonio Aguirre en 1947 en el exilio. Tras haber fomentado la creaci\u00f3n del Gobierno espa\u00f1ol republicano en el exilio fue invitado hasta dos veces por el presidente de la Rep\u00fablica a presidir dicho Ejecutivo. Ello obedece a que \u201cera el \u00fanico que m\u00e1s o menos se llevaba bien con todas las facciones de los exiliados. Imaginar hoy que un nacionalista vasco reciba la invitaci\u00f3n de presidir el Gobierno espa\u00f1ol se nos hace un poco raro. Era un dato no conocido y del que hemos sacado la documentaci\u00f3n que lo demuestra\u201d.<\/p>\n

En otro \u00e1mbito, Aguirre era un hombre \u201cbastante progresista\u201d en su relaci\u00f3n con las mujeres. Cuando viv\u00eda en Nueva York, fregaba los platos de la cena. Arrieta saca a colaci\u00f3n una cita que lo pone de manifiesto: \u201cEn lo del fregado estoy a gran altura -ante el asombro de Mari, su mujer, que esperaba una cat\u00e1strofe-. No se me ha ido ning\u00fan plato\u201d. \u201cEs decir -agrega la doctora y escritora-, estamos hablando del a\u00f1o 43 y de un hombre, un l\u00edder pol\u00edtico, que ayudaba a fregar platos en casa, algo que no se ve\u00eda a menudo\u201d.<\/p>\n

Leyre Arrieta apostilla que el dirigente vasco tuvo contactos \u201ccon altas instancias del Departamento de Estado norteamericano. Era un pol\u00edtico muy bien valorado. \u00a1Ah! Y como mutrikuarra que soy, no puedo dejar de apuntar que muy pocas veces se dice que su madre era de Mutriku. No se conoce demasiado esa rama de la familia\u201d, exclama Leyre, y concluye con una m\u00e1xima: \u201cAguirre es el mejor l\u00edder que Euskadi ha tenido\u201d.<\/p>\n

Nick Rankin le considera el Winston Churchill de los vascos, que \u201cnunca ser\u00e1 olvidado\u201d. En esta l\u00ednea, concluye que \u201cel PNV sobrevive; las mejores tradiciones perviven. El lehendakari Urkullu har\u00e1 el viernes su juramento de nuevo bajo el roble de Gernika como hizo Aguirre hace 80 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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