{"id":1096,"date":"2017-05-08T13:08:23","date_gmt":"2017-05-08T11:08:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=1096"},"modified":"2017-05-08T13:08:23","modified_gmt":"2017-05-08T11:08:23","slug":"isaac-puente-el-santo-laico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2017\/05\/08\/isaac-puente-el-santo-laico\/","title":{"rendered":"Isaac Puente, el santo laico"},"content":{"rendered":"

Isaac Puente es el anarquista vasco m\u00e1s conocido fuera de Euskadi por sus escritos. Sus conocimientos y valores le convirtieron en un adelantado a su \u00e9poca<\/em><\/p>\n

Un reportaje de Iban Gorriti<\/p>\n

\"Imagen
\nImagen de la cartera de identidad de Isaac Puente. Foto: Archivo de Jos\u00e9 Ignacio Orejas<\/p>\n

del mismo modo que Ortega y Gasset presentaba al socialista Pablo Iglesias como un \u201csanto laico\u201d, hay autores que recogen el pensar del pueblo vasco y denominan al m\u00e9dico anarquista Isaac Puente Amestoy -asesinado por los militares golpistas en los primeros d\u00edas de la \u00faltima Guerra Civil- con estas dos mismas palabras. La expresi\u00f3n es de ant\u00edtesis por la postura anticlerical de las siglas \u00e1cratas y, de hecho, a la actual representaci\u00f3n del anarcosindicalismo no le agrada que se le considere de ese modo.<\/p>\n

El exsecretario general del Comit\u00e9 Nacional de CNT, Luis Fuentes, desconoc\u00eda que al cient\u00edfico revolucionario vizcaino asentado en Maeztu (Araba) se le conociera como \u201csanto laico\u201d. Consultado tambi\u00e9n el miembro de la Comisi\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica de CNT I\u00f1aki Astoreka, asegura que estaba al corriente y m\u00e1s adelante aporta un argumento para esta definici\u00f3n difundida por autores como el anarcosindicalista Ram\u00f3n Liarte. Este escritor fallecido en 2004 public\u00f3 el libro Entre la Revoluci\u00f3n y la Guerra<\/i>. En \u00e9l, dec\u00eda textualmente: \u201cEl m\u00e9dico de la provincia de \u00c1lava era un santo laico, un ap\u00f3stol del saber\u201d.<\/p>\n

Abundando en este argumento Astoreka agrega: \u201cS\u00ed. He le\u00eddo que le llamaban as\u00ed. Ahora bien, a mi forma de pensar hay que diferenciar una cosa: que Puente fuera un santo laico es una expresi\u00f3n del pueblo; no de la organizaci\u00f3n\u201d, enfatiza.<\/p>\n

Diferentes interlocutores coinciden en la raz\u00f3n por la que fuera conocido de tal modo en la sociedad de la \u00e9poca. Astoreka, Fuentes, Juan G\u00f3mez Per\u00edn (de la Asociaci\u00f3n Isaac Puente) o Josu Arteaga, periodista y autor de Historia universal de los hombres gatos<\/i>, coinciden en un concepto: el \u201chumanismo\u201d de Isaac Puente. \u201cLe llamar\u00edan as\u00ed porque era un buen hombre. Fuera de sus horas de consulta m\u00e9dica atend\u00eda a personas sin recursos\u201d, reflexiona Astoreka.<\/p>\n

Por esa misma senda camina la opini\u00f3n de Josu Arteaga: \u201cEn un n\u00famero de la desaparecida revista Resiste<\/i> le\u00ed que lo que cobraba por las consultas m\u00e9dicas a la hija del patr\u00f3n de la f\u00e1brica de asfaltos de Maeztu, lo desviaba a los obreros en huelga de la f\u00e1brica de asfaltos, para que pudiesen seguir manteniendo a sus familias sin dejar la huelga\u201d.<\/p>\n

Juantxo Estebaranz form\u00f3 parte de la citada revista. Este doctor en Historia Contempor\u00e1nea tecle\u00f3 como Liarte en su libro Breve historia del anarquismo vasco<\/i> que \u201cIsaac Puente fue un santo laico que enfoc\u00f3 su vida personal y profesional desde la \u00e9tica anarquista\u201d. Luis Fuentes contribuye con su visi\u00f3n: \u201cFue un hombre de inter\u00e9s social y pol\u00edtico. Fue un revolucionario que abogaba por la transformaci\u00f3n de la sociedad\u201d.<\/p>\n

De todos modos, el mayor enigma es la muerte de este autor de escritos pragm\u00e1ticos sobre el comunismo libertario nacido en San Pedro de Abanto el 3 de junio de 1896, como detalla su cartilla de colegiado, cortes\u00eda de Jos\u00e9 Ignacio Orejas.<\/p>\n

Hay investigadores que estiman que al estallar la Guerra Civil, este cient\u00edfico naturista afiliado a la CNT y FAI que rechaz\u00f3 en la Dictablanda ser diputado huy\u00f3 a la monta\u00f1a alavesa, pero \u201cvolvi\u00f3 a Maeztu para curar a un herido, lo que le acostar\u00eda su apresamiento. Como otros muchos revolucionarios de la comarca de Maeztu ser\u00eda asesinado\u201d, mantiene en su tomo Estebaranz.<\/p>\n

Fuentes asegura que ese apresamiento es un dato que se ha heredado, pero nunca confirmado. \u201cNo ha habido forma de que hablara nadie. Yo creo que Isaac Puente es uno de los cuerpos que se llevaron al Valle de los Ca\u00eddos. A las personas conocidas, les llevaban tras asesinarles all\u00ed como una forma de castigo m\u00e1s. Se ha dicho que pueda estar en una cuneta por Pancorbo, pero yo creo que est\u00e1 en Madrid\u201d.<\/p>\n

Astoreka reflexiona al respecto: \u201cSu asesinato a los 40 a\u00f1os por el fascismo: falangismo, carlismo, militares, iglesia y capital truncaron una vida llena de ideales cuyas ra\u00edces hubiesen arraigado en la sociedad. Su ideolog\u00eda, su humanismo hacia los desvalidos, fueron su tumba\u201d.<\/p>\n

En aquellos d\u00edas, Gasteiz recibi\u00f3 la visita del fundador en 1920 de La Legi\u00f3n y de Radio Nacional de Espa\u00f1a, Mill\u00e1n Astray, \u201cel militar cojo, manco y tuerto\u201d. Algunas fuentes creen que la llegada del gallego precipit\u00f3 una serie de ejecuciones que dict\u00f3 Ruiz de Apodaca, entre ellos la de Puente, el humanista, el naturista, el ide\u00f3logo,… \u201cun adelantado a su \u00e9poca\u201d, coinciden los consultados, ya que, por ejemplo, la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola tuvo su fin en 1808.<\/p>\n

Y es que Puente abogaba por los medios anticonceptivos sobre los que escribi\u00f3 en sus manifiestos, se mostraba partidario del fin de la prostituci\u00f3n (la carne hay que sustituirla\u201d, escribi\u00f3 en su libro El comunismo libertario y otra proclamas insurreccionales<\/i>); urg\u00eda a una mayor higiene que la que hab\u00eda en la \u00e9poca; era un amante del alpinismo; apoyaba el feminismo… \u201cPuente tiene a d\u00eda de hoy much\u00edsimo peso en el anarquismo estatal\u201d, enfatiza G\u00f3mez Per\u00edn. \u201cQuiz\u00e1s sea el anarquista vasco m\u00e1s conocido allende nuestras fronteras por sus escritos pragm\u00e1ticos sobre el comunismo libertario\u201d, apostilla Estebaranz.<\/p>\n

Hace 80 a\u00f1os, su muerte dio nombre al batall\u00f3n Isaac Puente, formado en septiembre de 1936, siendo el batall\u00f3n n\u00ba 3 de la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo (CNT) y n\u00ba 11 del Euzko Gudarostea, unidad en la que luch\u00f3 por las libertades entre otros el bilbaino-mirand\u00e9s F\u00e9lix Pad\u00edn Gallo de quien se acaba presentar su memorias oficiales bajo el t\u00edtulo \u201cRep\u00fablica, guerra y campos de concentraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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