{"id":1100,"date":"2017-05-15T13:56:39","date_gmt":"2017-05-15T11:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=1100"},"modified":"2017-05-15T13:56:39","modified_gmt":"2017-05-15T11:56:39","slug":"el-coro-vasco-en-el-exilio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2017\/05\/15\/el-coro-vasco-en-el-exilio\/","title":{"rendered":"El coro vasco en el exilio"},"content":{"rendered":"<p><em>Eresoinka, que form\u00f3 parte del servicio de propaganda del lehendakari Jos\u00e9 Antonio Aguirre, acababa las funciones al grito de \u201cGora Euskadi Askatuta!\u201d<\/em><\/p>\n<p>Un reportaje de Iban Gorriti<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/static.deia.com\/images\/2017\/05\/14\/import_9287135.jpg\" alt=\"ILos integrantes de Eresoinka, durante una actuaci\u00f3n en el Teatro de Chaillot de Par\u00eds que puso el broche a una gira por Europa.\" \/><br \/>\nLos integrantes de Eresoinka, durante una actuaci\u00f3n en el Teatro de Chaillot de Par\u00eds que puso el broche a una gira por Europa. Fotos: Sabino Arana Fundazioa<\/p>\n<p>la cultura tambi\u00e9n es arma para la guerra. Lo demostr\u00f3 entre 1937 y 1939 el coro del exilio vasco Eresoinka del Gobierno Provisional de Euzkadi con el grito \u201cgora Euskadi askatuta!\u201d que lanzaba al final de sus funciones. As\u00ed lo ha recordado siempre a los medios de comunicaci\u00f3n Inazita Olaizola, una de las \u00faltimas integrantes con vida de la agrupaci\u00f3n. El pasado 6 de mayo, s\u00e1bado, falleci\u00f3 otra compa\u00f1era de la agrupaci\u00f3n, Margarite Trueba Enbil. Sumaba 101 eneros y era hermana de otras dos mujeres que pertenecieron a la coral. Asimismo, las tres contrajeron matrimonio con otros tantos varones de la formaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Queda por saber si mantienen viva la llama otras personas como la zornotzarra afincada en Bilbao Miren Derteano. S\u00ed perduran a\u00fan sus palabras. \u201cLa guerra con el Arte, es la mejor forma de hacerla, cantando y bailando\u201d, amplificaba Inazita Olaizola, solista principal de Eresoinka en el documental <i>Voces de papel. Un ensayo sobre el movimiento<\/i>, de Estibaliz Urrosola. \u201c\u00a1Eresoinka era la belleza absoluta!\u201d, ensalzaba con la magia de sus manos Miren Derteano a DEIA junto al piano de su hogar en Bilbao tras la grabaci\u00f3n del cortometraje <i>Oroitzapenak: Acordes para la memoria<\/i>, de Ibai Elortza y Gregorio Arrien.<\/p>\n<p>Precisamente, Arrien detalla en su libro <i>Salvad a los ni\u00f1os! Historia del exilio vasco en Gran Breta\u00f1a<\/i> el despertar de Eresoinka como uno de los \u201cservicios de propaganda y cultura\u201d del Gobierno de Aguirre. Al habla con \u00e9l, el escritor lamenta que \u201cse conozca tan poco nuestro pasado de hace 80 a\u00f1os. Historias como la de Eresoinka debieran salir al conocimiento de la ciudadan\u00eda. No solo los huesos deben ser memoria, el instituto Gogora tambi\u00e9n tiene que ahondar en el exilio. Siempre digo que tres cuartas partes del exilio est\u00e1n sin estudiar\u201d, sostiene.<\/p>\n<p>Urrosola resume que el calendario se detuvo el 19 de agosto de 1937. El totalitarismo de los generales golpistas y aliados avanzaba inexorablemente. Desterrado en Santander, Jos\u00e9 Antonio Aguirre llam\u00f3 al m\u00fasico Gabriel Olaizola para encomendarle una misi\u00f3n: \u201cHabremos perdido la guerra, pero es nuestro deber seguir combatiendo desde el Arte\u201d, dijo. En ese contexto naci\u00f3 Eresoinka, \u201cla mayor agrupaci\u00f3n interdisciplinar de arte vasco que conquist\u00f3 Par\u00eds y los mejores escenarios europeos vehiculizando un mensaje de paz\u201d, valora Urrosola.<\/p>\n<p>Gregorio Arrien proclama que el coro fue \u201cun formidable grupo de cantores, dantzaris y m\u00fasicos dirigidos por Gabriel Olaizola y Jesus Luisa Esnaola\u201d. Entre sus integrantes hab\u00eda personalidades como Luis Mariano, Pepita Enbil (madre del tenor Pl\u00e1cido Domingo y familiar a la fallecida Margarite Trueba) y el director de orquesta Enrique Jord\u00e1. Lograron el \u00e9xito con el apoyo del p\u00fablico en Francia, Holanda, B\u00e9lgica y Gran Breta\u00f1a. Era lo que se denominaba \u201cun Coro Nacional Vasco\u201d. El lehendakari Aguirre escribi\u00f3 en una carta a Rafael de Picavea y Felipe de Urkola las siguientes palabras: \u201cTengo la ilusi\u00f3n de que nuestro coro sea lo mejor que hayan escuchado los p\u00fablicos selectos de Europa y Am\u00e9rica\u201d.<\/p>\n<p>Una de aquellas voces era la de Margarite Trueba, fallecida hace una semana. \u201cAnduvo por el mundo cantando a la paz, tras perder una guerra y prepararse para otra que le llevar\u00eda al exilio de Venezuela\u201d, subraya el exsenador I\u00f1aki Anasagasti, que encuentra paralelismos entre la vida de la de Zumaia y la de su madre. \u201cPara nuestra familia era una persona muy cercana ya que naci\u00f3 el mismo mes y a\u00f1o que mi ama, fueron juntas a la escuela en Zarautz, se casaron el mismo d\u00eda, enviudaron el mismo a\u00f1o y cada enero se felicitaban por sus cumplea\u00f1os y se contaban sus cuitas y c\u00f3mo hab\u00eda sido su vida en Zarautz y en el exilio\u201d, describe.<\/p>\n<p>El exalcalde de Beasain Jos\u00e9 Luis Arriola es sobrino de la finada e hijo de madre y padre integrantes de Eresoinka, Maitane y Jos\u00e9 Luis. \u201cCuando la t\u00eda cumpli\u00f3 101 a\u00f1os a\u00fan ten\u00eda muy bien la mente, a\u00fan entonaba canciones como <i>Bili bili bonbolo<\/i>. Son personas que las han pasado canutas. Un ejemplo es que cuando salieron de Cantabria hacia el exilio tuvieron que dejar a la abuela en puerto y les dijeron en Iparralde que hab\u00eda embarcado en el <i>Galdames<\/i> que apres\u00f3 el franquista <i>Canarias<\/i>. Le dieron por muerta y al poco apareci\u00f3 en Francia\u201d, expone.<\/p>\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">Homenaje <\/span>La televisi\u00f3n p\u00fablica francesa homenajea hoy a Eresoinka. As\u00ed lo ha dado a conocer el portal <i>About Basque Country<\/i>. Ser\u00e1 en el programa <i>Txirrita<\/i> de France 3, sobre \u201cel nacimiento y el trabajo que Eresoinka realiz\u00f3 a lo largo de Europa en defensa de la causa del pueblo vasco y la democracia. Una defensa realizada usando como \u00fanica arma la cultura popular de nuestra naci\u00f3n, sus canciones y danzas\u201d.<\/p>\n<p>Anasagasti apostilla una \u00faltima valoraci\u00f3n. \u201cPor ley de vida se van estas personas tan queridas, y aunque no sean conocidas hoy por la sociedad, jugaron en su d\u00eda un gran papel e hicieron algo tan hermoso por la causa vasca como cantar a la paz y a la vida de un pueblo al que se quer\u00eda destruir\u201d, zanja.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El coro vasco en el exilio<br \/>\nEresoinka, que form\u00f3 parte del servicio de propaganda del lehendakari Jos\u00e9 Antonio Aguirre, acababa las funciones al grito de \u201cGora Euskadi Askatuta!\u201d<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[24874,37162,59762],"class_list":["post-1100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-exilio","tag-historia-de-los-vascos","tag-iban-gorriti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1101,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100\/revisions\/1101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}