{"id":1260,"date":"2018-06-05T12:23:31","date_gmt":"2018-06-05T10:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/historiasdelosvascos\/?p=1260"},"modified":"2018-06-05T12:23:51","modified_gmt":"2018-06-05T10:23:51","slug":"casquillos-botellas-y-espacios-que-hablan-por-los-represaliados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2018\/06\/05\/casquillos-botellas-y-espacios-que-hablan-por-los-represaliados\/","title":{"rendered":"Casquillos, botellas y espacios que hablan por los represaliados"},"content":{"rendered":"

La ya acuciante falta de testigos que sufrieron la guerra civil abre una nueva revoluci\u00f3n de la arqueolog\u00eda para ahondar en la memoria hist\u00f3rica.<\/em><\/p>\n

Un reportaje de Iban Gorriti<\/strong><\/p>\n

\"Josu
Josu Santamarina, en una de sus investigaciones de campo.DEIA<\/figcaption><\/figure>\n

D\u00eda <\/span>a d\u00eda van falleciendo los \u00faltimos vascos testigos de la guerra del 36 surgida tras un fallido golpe de Estado militar. Ocurre mientras Europa vive un boom<\/i> sobre memoria hist\u00f3rica. Tambi\u00e9n Euskal Herria est\u00e1 asistiendo a esa revoluci\u00f3n y, seg\u00fan las personas especializadas, desde una atalaya privilegiada, ya que las pol\u00edticas existentes en este territorio, a diferencia del resto de ellos en el Estado, posibilitan la investigaci\u00f3n de los materiales, la exhumaci\u00f3n de restos de los paisajes de represi\u00f3n.<\/p>\n

Esta nueva revoluci\u00f3n es la investigaci\u00f3n de aquel episodio cruel a trav\u00e9s de la arqueolog\u00eda. Es decir, en pocos a\u00f1os ya no habr\u00e1 testigos directos de aquel trienio b\u00e9lico y del franquismo, pero sus materiales ser\u00e1n los nuevos protagonistas y quienes ayudar\u00e1n a la ciencia a seguir interpretando la historia.<\/p>\n

El alav\u00e9s Josu Santamarina Otaola (Urrunaga, 1993) es historiador y becario predoctoral de la UPV que se encuentra inmerso en la elaboraci\u00f3n de una tesis sobre memoria hist\u00f3rica, paisajes y patrimonio. \u201cEn Euskal Herria el inter\u00e9s por la memoria est\u00e1 creciendo. Se nota que lo hay y se hacen, por ejemplo, m\u00e1s documentales. En el resto del Estado siguen en el punto uno de investigar s\u00ed o no<\/i>, mientras que aqu\u00ed ya estamos en el investigar s\u00ed, \u00bfc\u00f3mo?<\/i> Seguimos en ese punto referencial\u201d, enfatiza.<\/p>\n

A su juicio, el af\u00e1n, por ejemplo, de recuperar cuerpos de asesinados se dio en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 70 del siglo pasado. \u201cSe comenz\u00f3 a estudiar la materialidad de la guerra en los 70 con la b\u00fasqueda de personas en fosas en Sartaguda, por ejemplo. Los familiares revisitaron los lugares de represi\u00f3n de la guerra para buscar a parientes que hab\u00edan perdido. No era un estudio cient\u00edfico, acad\u00e9mico. Era recuperaci\u00f3n familiar. Con la Transici\u00f3n se puso fin a esta ola de exhumaciones. Y en el a\u00f1o 2000 se volvi\u00f3 y el Gobierno vasco marc\u00f3 cierto compromiso en recuperar espacios de la represi\u00f3n\u201d, resume Santamarina.<\/p>\n

A su juicio, con el nuevo siglo XXI la investigaci\u00f3n comenz\u00f3 a recibir una atenci\u00f3n a nivel material, arqueol\u00f3gico. \u201cAh\u00ed est\u00e1 Paco Etxeberria con la Sociedad de Ciencias Aranzadi y ahora desde la universidad tambi\u00e9n m\u00e1s grupos de trabajo o asociaciones como Intxorta 1937 Kultur Elkartea en Elgeta\u201d, enumera quien estima, por experiencia, que en la CAV y Nafarroa son los territorios que se dan mejores posibilidades y oportunidades de investigar.<\/p>\n

Santamarina ha tenido la suerte de formar parte de equipos de trabajo en Madrid, Arag\u00f3n, Galicia o Castilla La Mancha. \u201cTe das cuenta de que las connotaciones pol\u00edticas pueden llegar a parar tu trabajo. En Belchite mismo nos pas\u00f3 que el alcalde nos ech\u00f3 del pueblo. Aqu\u00ed hay cierto consenso en que hay que estudiarlo. El c\u00f3mo a\u00fan sigue en debate y es lo que hay que plantear\u201d.<\/p>\n

Otro ejemplo que pone el historiador de la UPV\/EHU es la situaci\u00f3n vivida (o sufrida) por la arqueolog\u00eda en Nafarroa. \u201cQuien gobierne marca mucho el trabajo. Es decir, seg\u00fan estad\u00edsticas, con UPN en Navarra no hab\u00eda casi casos de exhumaciones y al haber cambio de pol\u00edtica se dispar\u00f3, hay una mayor sensibilidad\u201d.<\/p>\n

cartograf\u00edas y espacios <\/span>El historiador contin\u00faa con sus trabajos tanto acad\u00e9micos como a pie de paisajes hist\u00f3ricos. \u201cEs curioso, pero ahora que ya casi no tenemos a qui\u00e9n preguntar su testimonio, ahora nos falta por ejemplo reconstruir c\u00f3mo aquellas personas sencillas pasaron de ser persona a soldado. No eran militares\u201d, y se deber\u00e1 lograr a trav\u00e9s de lo que denomina \u201cmirada arqueol\u00f3gica\u201d. \u201cVa a ser necesario poner unas nuevas gafas, como met\u00e1fora de aportar una nueva forma de mirar aquello que heredamos de aquel evento tan importante del siglo XX, la cultura material\u201d. As\u00ed, mediante la geolocalizaci\u00f3n, confrontar el pasado con el presente y apoyados, por ejemplo, en cartograf\u00edas.<\/p>\n

Quien fuera profesora de Santamarina en la UPV\/EHU, la duranguesa Bel\u00e9n Bengoetxea, tambi\u00e9n pone en valor esta ciencia \u201creciente\u201d y \u201cla visi\u00f3n distinta\u201d que es necesaria para investigar a trav\u00e9s de los medios materiales. \u201cLa patrimonializaci\u00f3n ayudar\u00e1 a interpretar lo que nos queda, como compromiso social\u201d, subraya Bengoetxea.<\/p>\n

Santamarina tambi\u00e9n reconoce la importancia de patrimonializar lugares que fueron de batalla. \u201cLa recuperaci\u00f3n arqueol\u00f3gica de los espacios puede implicar en ocasiones la patrimonializaci\u00f3n, su puesta en valor y que se conviertan en lugares p\u00fablicos de acceso a toda la ciudadan\u00eda\u201d, valora, y va m\u00e1s all\u00e1 con una comparaci\u00f3n al respecto: \u201cDigo esto porque los archivos hist\u00f3ricos, por ejemplo, donde consultamos los documentos de la guerra del 36 suelen tener m\u00e1s restricciones al p\u00fablico. Incluso a la propia investigaci\u00f3n. Los archivos pueden estar cerrados; en cambio, los paisajes est\u00e1n abiertos a todo el mundo como debe ser. Son buenos lugares para la intersubjetividad\u201d.<\/p>\n

Con todo, seg\u00fan estos historiadores, la arquelog\u00eda acerca al conflicto de una forma \u201cm\u00e1s cruda\u201d en los campos de batalla con sus casquillos, sus latas de comida, botellas con las que trataban de hacer frente a sus nervios, y tambi\u00e9n la exhumaci\u00f3n de fosas: \u201cno solo son esqueletos, sino testimonios vivos de una represi\u00f3n brutal\u201d, concluye.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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