{"id":1277,"date":"2018-07-20T11:49:54","date_gmt":"2018-07-20T09:49:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/historiasdelosvascos\/?p=1277"},"modified":"2018-07-20T11:50:34","modified_gmt":"2018-07-20T09:50:34","slug":"el-inquietante-grafiti-katalina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2018\/07\/20\/el-inquietante-grafiti-katalina\/","title":{"rendered":"El inquietante grafiti \u2018Katalina\u2019"},"content":{"rendered":"<p><em>Un equipo de la UPV\/EHU de Gasteiz ve un halo de misterio en una inscripci\u00f3n con nombre de mujer hallada en un nido de ametralladoras de los fortines de Ketura, en Araba.<\/em><\/p>\n<p>Un reportaje de <strong>Iban Gorriti<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-transform: uppercase;\">los<\/span> fortines de Ketura, en el municipio alav\u00e9s de Zigoitia, forman parte de la primera l\u00ednea de defensa republicana del sector de Ubidea en el frente del territorio de la guerra de 1936 en Euskadi. Un estudio arqueol\u00f3gico integral de la UPV\/EHU destaca dos nidos de ametralladoras por la gran cantidad de <i>grafitis de guerra<\/i> que contienen y, entre todos ellos, hay uno que llama de manera especial la atenci\u00f3n de los arque\u00f3logos. \u201cHay un nombre que todav\u00eda permanece bajo un halo de misterio y es Katalina\u201d, valora el historiador Josu Santamarina (Urrunaga, 1993), uno de los investigadores del equipo que culmin\u00f3 el estudio durante el a\u00f1o pasado.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.deia.eus\/images\/2018\/07\/15\/harri_17990.jpg\" \/><\/p>\n<p>Antes de entrar en materia sobre el enigma, es decir, sobre las hip\u00f3tesis a cerca de qui\u00e9n fue esa mujer, los investigadores recuerdan que milicianos socialistas del Euzkadi\u2019ko Gudarostea (Ej\u00e9rcito de Euzkadi) dejaron decenas de inscripciones en el cemento fresco a modo de testimonio o \u201cego-documento\u201d en este lugar. Pertenec\u00edan al Batall\u00f3n 5\u00ba de la UGT Madrid. A pesar del nombre de su unidad, el grupo se cre\u00f3 en la Margen Izquierda de Bizkaia. Lo denominaron as\u00ed como homenaje a la lucha republicana en la ciudad espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>En d\u00edas en los que se consolidaba la resistencia republicana -un integrante del batall\u00f3n firm\u00f3 sobre el cemento el 10 de marzo de 1937- tras la ofensiva de Villarreal (Legutio), el fort\u00edn qued\u00f3 decorado de grafitis. \u201cLa investigaci\u00f3n part\u00eda de un estudio que apele a los sujetos, voces perfiladas en el cemento y partiendo de una perspectiva de g\u00e9nero. Es decir, abandonando la idea de partida de que Katalina fuera una novia de, una hija de, una madre de&#8230;\u201d, dice Santamarina.<\/p>\n<p>En el origen, la premisas de investigaci\u00f3n no recog\u00edan la posibilidad de hallar un nombre de mujer en primera l\u00ednea. Y lo argumentan detallando que, tras el periodo republicano en el que las mujeres lucharon por tener voz en el espacio p\u00fablico, la guerra supuso una \u201cvuelta al orden\u201d patriarcal, es decir, los hombres en el frente y las mujeres en la retaguardia, seg\u00fan un estudio de Trull\u00e9n.<\/p>\n<p>A juicio de este equipo de arque\u00f3logos, no solo fue as\u00ed en la Espa\u00f1a golpista. \u201cSi bien al principio del conflicto muchas mujeres combatieron en las trincheras republicanas de diversos frentes, pronto se tomaron medidas para prohibir o limitar su participaci\u00f3n en este \u00e1mbito\u201d, mantienen basando su discurso en trabajos firmados por Nash o Cenarro.<\/p>\n<p>El equipo trat\u00f3 de dar con la identidad de Katalina consultando las n\u00f3minas del batall\u00f3n vasco llamado Madrid. \u201cNo aparece ninguna Katalina en las n\u00f3minas del batall\u00f3n. No aparece ninguna Katalina en los partes de operaciones republicanos ni en ning\u00fan otro documento consultado\u201d, concluyeron.<\/p>\n<p>Un vecino de la zona que hace frontera entre Bizkaia y Araba s\u00ed recordaba c\u00f3mo su abuela comentaba que hubo mujeres asturianas combatiendo en la zona, \u201cpero tampoco asegur\u00f3 que este dato pudiese ser cierto\u201d, contraponen.<\/p>\n<p>Por ello, y en consonancia con la invisibilizaci\u00f3n hist\u00f3rica de las mujeres, Katalina sigue siendo un misterio. \u201cA pesar de ello, su posici\u00f3n central en el campo epigr\u00e1fico, casi envolviendo un lateral de la hoz y el martillo, parece indicar su importancia pol\u00edtica. En cualquier caso, por el momento, no se disponen de m\u00e1s datos\u201d, lamentan los firmantes del trabajo titulado <i>Grafitis de guerra. Un estudio arqueol\u00f3gico de los fortines republicanos de Ketura (Araba)<\/i>, es decir, Josu Santamarina, Xabier Herrero, Pedro Rodr\u00edguez y Jos\u00e9 M. Se\u00f1or\u00e1n.<\/p>\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">los grabados <\/span>En este fort\u00edn -muy cercano al Museo de Alfarer\u00eda Vasca de Elosu- los grabados de la guerra de 1936 se concentran en la superficie exterior de la cubierta. La mayor parte del campo epigr\u00e1fico se sit\u00faa en la mitad sur de la misma, precisamente en la parte del nido que presenta una altura menor y que, por lo tanto, ofrece unas condiciones \u201cm\u00e1s c\u00f3modas\u201d de acceso.<\/p>\n<p>A primera vista y antes de iniciar el estudio arqueol\u00f3gico completo, se apreciaban ya algunas inscripciones: unos pocos nombres propios -Pablo Mendieta, Jos\u00e9 Luis Garai, capit\u00e1n R. Alvar, Fidel Fernand o capit\u00e1n \u00c1lvarez-, el nombre del batall\u00f3n, la fecha y una hoz y un martillo de grandes dimensiones en una posici\u00f3n central. \u201cSin embargo, hasta que no se realizaron labores de registro nocturno con iluminaci\u00f3n artificial y fotogrametr\u00eda digital, no pudimos ver claramente otras marcas\u201d, especifican.<\/p>\n<p>Estos grafitis o inscripciones entre los que se encuentra Katalina se hicieron sobre cemento en esta zona conocida como <i>Los Parapetos<\/i>. En la parte central aparecen la hoz y el martillo cruzados, de evidente simbolog\u00eda comunista. \u201cEl batall\u00f3n era de UGT, pero los socialistas en aquel tiempo ten\u00edan una mejor colaboraci\u00f3n que en la actualidad, de hecho, hemos comprobado que muchos de aquellos milicianos socialistas del Batall\u00f3n Madrid acabaron siendo comunistas\u201d, analiza Santamarina. Pero, \u00bfqui\u00e9n fue Katalina? \u201cOjal\u00e1 -concluye Santamarina- alguien supiera algo sobre ello. Ojal\u00e1 hubiera alguna persona que todav\u00eda pudiera decirnos si sabe algo sobre ella o aquellas inscripciones\u201d.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un equipo de la UPV\/EHU de Gasteiz ve un halo de misterio en una inscripci\u00f3n con nombre de mujer hallada en un nido de ametralladoras de los fortines de Ketura, en Araba.<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37165],"tags":[59784,59762,137733],"class_list":["post-1277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historias-de-los-vascos","tag-historias-de-los-vacos","tag-iban-gorriti","tag-katalina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1277"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1279,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1277\/revisions\/1279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}