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Hoy se cumplen 82 tristes a\u00f1os del bombardeo en el que tres estados antidemocr\u00e1ticos masacraron la villa de Durango: la Espa\u00f1a militar golpista de 1936, la Italia fascista y la Alemania nazi. \u201cLas fuerzas a\u00e9reas atacar\u00e1n sin consideraci\u00f3n de la poblaci\u00f3n civil\u201d, dej\u00f3 ordenado con sa\u00f1a el coronel Vig\u00f3n, tras firmar su compa\u00f1ero Franco las operaciones el 21 de marzo de 1937.\n<\/p>\n\n\n\n
De ese irracional modo, con 281 bombas y numerosos cazas italianos ametrallando, asesinaron al menos a 336 personas de todas las edades y de los dos bandos de la Guerra Civil. Los proyectiles no hicieron distinci\u00f3n entre molistas y republicanos. Es m\u00e1s, como el propio jefe del estado mayor de la Legi\u00f3n C\u00f3ndor, el nazi Wolfram von Richthofen recogi\u00f3 en su diario, \u201ces como si las bombas hubiesen buscado precisamente las iglesias\u201d. As\u00ed fue y en un instante sagrado: a la hora de comulgar. Tambi\u00e9n fueron destruidas 285 casas.\n<\/p>\n\n\n\n
En las iglesias perdieron la vida numerosos fieles cat\u00f3licos y tambi\u00e9n sacerdotes y monjas. Es el caso del asturiano Carlos Morilla en la parroquia de Santa Mar\u00eda de Uribarri, de Rafael Villalabeitia en San Jos\u00e9 Jesuitak y de m\u00e1s de una decena de agustinas en la iglesia Santa Susana del convento Santa Rita. Otros religiosos tambi\u00e9n fueron protagonistas aquellos d\u00edas por diferentes curiosidades. As\u00ed lo narran a DEIA el investigador iurretarra Jon Irazabal Agirre y el responsable del Archivo Municipal de Durango, Jos\u00e9 \u00c1ngel Orobio-Urrutia. Ambos citan a curas de la villa vizcaina como Miguel de Unamuno -no confundir con el famoso literato bilbaino-, Jos\u00e9 Echeand\u00eda o Jos\u00e9 Da\u00f1obeitia. \n<\/p>\n\n\n\n
Poco se ha escrito sobre esta comunidad religiosa bombardeada precisamente por el bando que lanz\u00f3 un \u00f3rdago a la leg\u00edtima Segunda Rep\u00fablica y que se postulaba como \u201ccristiano, apost\u00f3lico y romano\u201d. Carlos Morilla Carre\u00f1o ha sido el m\u00e1s conocido. Incluso en la prensa internacional se le citaba como el sacerdote que muri\u00f3 bajo las bombas mientras alzaba la forma sagrada en Santa Mar\u00eda de Uribarri.\n<\/p>\n\n\n\n
Lo que no explicaban es que lleg\u00f3 a Durango gracias a su hermano Guillermo que, como aporta Orobio-Urrutia, era el \u201cnotario\u201d del municipio y miembro del partido Izquierda Republicana. \u201cLleg\u00f3 a representar a Bizkaia en actos de Madrid\u201d, subraya Irazabal, y detalla que \u201cvino a Durango por tranquilidad. Los curas en Asturias no lo ten\u00edan f\u00e1cil\u201d. \n<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn un documental que hicimos en Gerediaga -habla Irazabal- grabamos al monaguillo que qued\u00f3 sepultado entre los escombros junto al cura, Rafael Cuevas. Dec\u00eda que tras el bombardeo rezaron un rosario juntos hasta que el sacerdote dej\u00f3 de hablar\u201d. El Gobierno vasco edit\u00f3 una revista con una imagen de aquel monaguillo como portada.\n<\/p>\n\n\n\n
El gobierno franquista de Durango, m\u00e1s adelante, elabor\u00f3 un informe sobre Guillermo Morilla en el que le citaba como presidente del Comit\u00e9 de Durango afecto al Frente Popular que en Bilbao ocup\u00f3 un alto cargo. A\u00f1ad\u00eda que hab\u00eda sido designado asesor jur\u00eddico de la Consejer\u00eda de Abastecimiento y Comercio de Ram\u00f3n Aldasoro. \u201cOrientador de todos los partidos pol\u00edticos izquierdistas de la villa; director de todo movimiento antifascista, no se hac\u00eda nada sin contar con \u00e9l. De una conducta muy mala pol\u00edticamente y muy peligroso hacia el Glorioso Movimiento Nacional\u201d, seg\u00fan el Archivo Municipal de Durango.\n<\/p>\n\n\n\n
Formas sagradas La figura de Rafael Villalabeitia Maurolagoitia, muerto en la iglesia de San Jos\u00e9, est\u00e1 sin estudiar. Se sabe que fue sepultado en el pante\u00f3n de los jesuitas de Durango, que acogi\u00f3 restos de 27 religiosos que se han exhumado y ahora reposan en Loiola. Algunas fuentes aseguran que no quedaban religiosos ignacianos tras ser expulsados por la Rep\u00fablica en 1932. \n<\/p>\n\n\n\n
Consultado al respecto, el superior de la comunidad de Durango, Koldo Katxo, confirma que \u201cs\u00ed era jesuita. Tras la expulsi\u00f3n, algunos fueron acogidos por las clarisas, es decir, se quedaron aqu\u00ed de forma clandestina. Villalabeitia fue uno de ellos\u201d. Katxo apostilla que en una lista de fallecidos del bombardeo se citaba \u201ca un hermano jesuita\u201d. Aunque ya no queda constancia de ello en el cementerio de Durango, la fecha de enterramiento de Villalabeitia \u201cera incorrecta\u201d, recuerda Irazabal.\n<\/p>\n\n\n\n
Otro cura recordado es Jos\u00e9 Da\u00f1obeitia. Fue quien recuper\u00f3 las formas sagradas y c\u00e1lices tras el ataque. Una fotograf\u00eda muestra c\u00f3mo algunos hombres las custodiaban a la altura de la actual biblioteca municipal de Komentukalea. \u201cDon Jos\u00e9 fue a por las formas y le pararon los pies porque iba vestido de civil debido a que era capell\u00e1n militar, y solo los curas pod\u00edan tocarlas. Al presentarse pudo hacerlo. Hab\u00eda acudido a Jesuitas a ver qu\u00e9 era de sus hombres porque el templo era tambi\u00e9n cuartel\u201d, matiza Irazabal.\n<\/p>\n\n\n\n
Orobio-Urrutia agrega a la lista al cura durangu\u00e9s Miguel de Unamuno, capell\u00e1n de la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de Tavira. Del bando golpista, fue fusilado por los republicanos el 4 de enero de 1937 en Larrinaga, Bilbao. Jos\u00e9 Echeand\u00eda era carlista y p\u00e1rroco de Santa Ana de Durango, encarcelado el d\u00eda 24 de julio de 1936 y puesto en libertad en abril de 1937. Escribi\u00f3 y public\u00f3 el libro La persecuci\u00f3n roja en el Pa\u00eds Vasco, memorias de un ex cautivo<\/em>. \u201cSe arrepinti\u00f3 de editarlo e intent\u00f3 hacer desaparecer todos los ejemplares. Hac\u00eda la revista Tavira<\/em>\u201d, explica el archivero. Irazabal coincide con \u00e9l. \u201cS\u00ed, ejemplar que ve\u00eda lo compraba y lo quemaba\u201d. \n<\/p>\n\n\n\n Las religiosas de Santa Rita tambi\u00e9n conocieron la muerte. El rotativo Eguna<\/em> comunicaba \u201cla muerte de monjas agustinas de Santa Susana con plomo y hechas pedazos entre polvo, sin pies, sin manos. Sus inmaculados cuerpos llenos de sangre. Un total de 12 monjas y su ayudante. El resto, vivas y heridas\u201d. La duranguesa Paula Azc\u00e1rate vivi\u00f3 con estas agustinas: \u201cDicen que en el bombardeo murieron 13 monjas, con la muchacha, Mari Bergara, pero no, fueron 17. Algunas por la tarde cuando escapaban\u201d, asevera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dos curas que celebraban misa y m\u00e1s de una docena de monjas perecieron hoy hace 82 a\u00f1os en el ataque a\u00e9reo fascista que asol\u00f3 la villa vizcaina
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