Attwood, nacido en Par\u00eds y educado en la Universidad de Princetown, fue paracaidista en la Segunda Guerra Mundial. Despu\u00e9s public\u00f3 sus cr\u00f3nicas en el diario desde la edici\u00f3n internacional de la capital regada por el r\u00edo Sena. Su cercan\u00eda a la frontera con Euskadi le posibilit\u00f3 abundar en el rol y diatribas del totalitarista Franco y entrevistarse con el Movimiento de Resistencia Vasca.
El informador grit\u00f3 al mundo que el movimiento clandestino vasco era \u201ceficiente, aunque lo menosprecie la polic\u00eda de Franco\u201d. Lo tecleaba en febrero de 1947. El asesor de JFK se mostraba sorprendido por las cualidades, identidad y actuaci\u00f3n del que cita como Consejo de Resistencia que \u201crecibe \u00f3rdenes de los exiliados en Par\u00eds, y trabaja para sostener la moral del pueblo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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Constataba que el franquismo segu\u00eda mintiendo y negando que existiese una clandestinidad vasca. Su tes\u00f3n lo llev\u00f3 a cotejar esas (des)informaciones. Se cit\u00f3 con portavoces de la desobediencia pol\u00edtica vasca. \u201c\u00a1La precauci\u00f3n fue extrema en mi reuni\u00f3n con los l\u00edderes del Movimiento de Resistencia!\u201d, admiraba.
Desde Par\u00eds traslad\u00f3 a Nueva York que, antes de su primera reuni\u00f3n con los representantes del Movimiento de Resistencia Vasca, se cit\u00f3 con el entonces jefe de la Polic\u00eda de Donostia, F\u00e9lix Andrade Orejuela: \u201cEntre otros de sus deberes, tiene el de suprimir las actividades subversivas\u201d.
Calific\u00f3 a Andrade de \u201ccaballero afable\u201d que trat\u00f3 de restar importancia al sentimiento nacionalista vasco. As\u00ed, justifico que \u201cel rumor que circula con respecto al movimiento de resistencia no es m\u00e1s que propaganda de Par\u00eds\u201d. A la reuni\u00f3n se uni\u00f3 la hija del agente. \u201cNo debe creer toda la propaganda que circula\u201d, le espet\u00f3. \u201cLos espa\u00f1oles que creemos en el general Franco no necesitamos hacer propaganda. Queremos que los americanos nos comprendan mejor\u201d.
A partir de ah\u00ed, negar la mayor. Con una carcajada rechaz\u00f3 la difusi\u00f3n de peri\u00f3dicos clandestinos. \u201cLos pocos fan\u00e1ticos nacionalistas vascos que existen no son m\u00e1s que rojos que se cuelan desde Francia y nadie los toma en serio\u201d, menospreci\u00f3. Agreg\u00f3 con un esbozo a l\u00e1piz que el lauburu, \u201cemblema nacionalista vasco, se asemeja a la esv\u00e1stica nazi. \u00bfVe usted? Son todos nazis\u201d.
Attwood se llena de ingenio en ese momento y presenta al progenitor de Andrade. \u201cSu padre, que ya no luce la condecoraci\u00f3n que le otorgaron los nazis durante la guerra, volvi\u00f3 con una peque\u00f1a bandera de madera que ten\u00eda los colores, rojo, blanco y verde, de los vascos. Aqu\u00ed est\u00e1 un recuerdo que tengo para usted\u201d, le entreg\u00f3.
Al reci\u00e9n llegado se le escap\u00f3 que \u201clos rojos exiliados en Francia hicieron flotar banderas como esta sobre las aguas de la bah\u00eda de la Concha\u201d, por lo que el activismo estaba como las ikurri\u00f1as, a flote. Sabedor de que hab\u00eda metido la pata, volvi\u00f3 al ataque: \u201cEl cuento sobre la existencia de peri\u00f3dicos clandestinos no es m\u00e1s que eso, un cuento\u201d, y le ense\u00f1\u00f3 fotos de monjas al parecer mutiladas por los republicanos durante la guerra.
D\u00edas despu\u00e9s conoci\u00f3 al art\u00edfice que se las hab\u00eda arreglado para hacer que \u201ccien ikurri\u00f1as\u201d flotaran sobre las aguas de la bah\u00eda de Easo, durante las regatas de septiembre. \u201cEstos hombres ni son comunistas ni exiliados\u201d, contrapon\u00eda el polic\u00eda. Esa persona de la que no desvela su identidad pudo ser el gudari Joseba Elosegi porque narra que en las regatas de traineras acontecidas el 18 de julio, \u201caniversario de la rebeli\u00f3n del General\u00edsimo Franco contra el Gobierno espa\u00f1ol\u201d, la bandera \u201cpatriota\u201d vasca onde\u00f3 sobre el pararrayos de la iglesia donostiarra del Buen Pastor.
Se mantuvo en aquella altura a la vista de la poblaci\u00f3n todo el d\u00eda hasta que Franco orden\u00f3 a los bomberos descolgarla. \u201cCada semana del \u00faltimo verano, la polic\u00eda de Franco se tuvo que dedicar a borrar las expresiones gr\u00e1ficas de la resistencia vasca en pueblos y villas de esta provincia de Gipuzkoa\u201d, remachaba.
Santo y se\u00f1a La mayor parte de estas manifestaciones estaban organizadas por el Consejo Nacional de Resistencia Vasca, \u201cuna organizaci\u00f3n formada de acuerdo con los planes trazados por el Gobierno vasco en el exilio\u201d. El Consejo le relat\u00f3 el alcance de sus actividades, en una reuni\u00f3n que \u201ctuvo que prepararse como lo hacen conspiradores en una pel\u00edcula de ese g\u00e9nero y que parece incre\u00edble tenga que ser as\u00ed en un pa\u00eds europeo, tras la ca\u00edda de Hitler\u201d, se sorprend\u00eda. Una escueta llamada de tel\u00e9fono a su hotel le permiti\u00f3 conocer a una mujer que le trajo \u201cun pedacito de papel en el que aparec\u00eda el santo y se\u00f1a\u201d.
En el \u201coscuro\u201d sitio convenido, hall\u00f3 a unos hombres que le llevaron a un apartamento \u201cbien amueblado\u201d. \u201cAll\u00ed habl\u00e9 con prominentes profesionales y hombres de negocios de la ciudad, que son los jefes del movimiento de resistencia en esta parte de la pen\u00ednsula. Estas aparentemente melodram\u00e1ticas precauciones est\u00e1n plenamente justificadas en el San Sebasti\u00e1n de hoy\u201d, relata.
A su juicio, Franco ya no fusilaba, sino que directamente torturaba a sus prisioneros \u201cal estilo nazi, cada d\u00eda\u201d. Los juicios eran pospuestos \u201cindefinidamente\u201d y no exist\u00eda autoridad alguna ante la que pudiera reclamar la familia del detenido.
La polic\u00eda secreta, organizada y entrenada por Heinrich Himmler \u201ccuando visit\u00f3 Espa\u00f1a en 1937, conoce todos los trucos del oficio\u201d. Attwood se sorprendi\u00f3 al observar que cohabitaban en el movimiento miembros nacionalistas y quienes no se significaban como tales. \u201c\u00a1Cinco partidos pol\u00edticos!\u201d, enfatizaba, y citaba cuatro: \u201cEl prominente es nacionalista y, por orden, el republicano, el socialista y el comunista. Ya que la mayor\u00eda de los vascos son cat\u00f3licos devotos, el PNV, cat\u00f3lico en su mayor\u00eda, es la facci\u00f3n que ejerce el control general\u201d.
El movimiento, a su parecer, era \u201ceficiente\u201d, y le extra\u00f1aba \u201cc\u00f3mo hab\u00eda podido este pueblo sobrevivir f\u00edsicamente\u201d. Gracias a la solidaridad. \u201cUnen sus recursos y se ayudan los unos a los otros\u201d. Hasta 1947, las actividades clandestinas se limitaron a mantener la moral del pueblo vasco mediante manifestaciones perennes. \u201cNo pasa una semana sin que alg\u00fan pueblo vasco sea animado con banderas nacionalistas o inundado con peri\u00f3dicos clandestinos\u201d. Con querencia antifranquista vaticina: \u201cLa libertad no se halla muy lejana\u201d.
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William Attwood corrobor\u00f3 en un art\u00edculo en \u2018The New York Herald Tribune\u2019 la \u201ceficaz\u201d existencia en Euskadi del equipo clandestino que neg\u00f3 la polic\u00eda de Franco en 1947 Iban Gorriti AQUEL hombre que escrib\u00eda discursos al malogrado presidente estadounidense John Fitzgerald Kennedy tambi\u00e9n public\u00f3 art\u00edculos sobre la resistencia y el Gobierno vasco durante el franquismo. … Sigue leyendo El asesor de Kennedy y la resistencia vasca<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37165],"tags":[144720,59762,144719,144718],"class_list":["post-1441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historias-de-los-vascos","tag-el-asesor-de-kennedy-y-la-resistencia-vasca","tag-iban-gorriti","tag-the-new-york-herald-tribune","tag-william-attwood"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1442,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1441\/revisions\/1442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}