{"id":1605,"date":"2020-06-08T12:27:15","date_gmt":"2020-06-08T10:27:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/?p=1605"},"modified":"2020-06-08T12:27:17","modified_gmt":"2020-06-08T10:27:17","slug":"vasconia-en-la-cartografia-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2020\/06\/08\/vasconia-en-la-cartografia-medieval\/","title":{"rendered":"Vasconia en la cartograf\u00eda medieval"},"content":{"rendered":"\n<p>La evoluci\u00f3n de la cartograf\u00eda a lo largo de la historia ha servido tambi\u00e9n para recoger las distintas denominaciones que han recibido las tierras vascas y sus puertos<\/p>\n\n\n\n<p>Jabier Aspuru<\/p>\n\n\n\n<p>LA cartograf\u00eda hist\u00f3rica en el mundo cristiano occidental a partir del siglo VI abandon\u00f3 las teor\u00edas de los sabios griegos y romanos y se aline\u00f3 con las creencias religiosas. <strong>Los manuscritos de esa \u00e9poca se basaron en la mitolog\u00eda y el dogma<\/strong>, alej\u00e1ndose de cartas o mapas que pudieran representar una realidad topogr\u00e1fica.<\/p>\n\n\n\n<p>Hasta el siglo XIV los mapas en Occidente siguieron el esquema del Orbis Terrarum, tambi\u00e9n llamados T-O, donde la tierra se representaba en un c\u00edrculo en el que se inclu\u00edan<strong> tres grandes regiones, Europa, Asia y \u00c1frica<\/strong>, rodeadas de agua y separadas por unos brazos que representaban el mar Mediterr\u00e1neo y los r\u00edos Nilo y Danubio. Estas regiones correspond\u00edan respectivamente a los descendientes de los tres hijos de No\u00e9: Sem, Cam y Jafet. En medio del mapa se situaba Jerusal\u00e9n como centro del juda\u00edsmo y de la cristiandad.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fotos00.deia.eus\/2020\/06\/06\/690x278\/mapamundi.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Dentro de este grupo destacan los manuscritos basados en los <em>Comentarios al Apocalipsis<\/em>, del Beato de Li\u00e9bana, y que engloban varios manuscritos dibujados en diferentes monasterios entre los siglos X y XII. Entre nosotros, uno de los m\u00e1s conocidos es el del Beato de Saint-Sever, realizado entre los a\u00f1os 1050-1070, donde aparece manuscrito, por primera vez, sobre un mapa el nombre de <em>Wasconia<\/em>, en referencia a un espacio geogr\u00e1fico en el entorno del monasterio de Saint-Sever. Mucho se ha debatido sobre el significado y lo que abarcaba este top\u00f3nimo.<\/p>\n\n\n\n<p>Junto a este nombre de lugar aparece otro top\u00f3nimo, <em>Cantabria<\/em>. En principio, podemos aceptar que en esos dos t\u00e9rminos se englobaba un espacio geogr\u00e1fico de referencia para nuestro territorio actual.<\/p>\n\n\n\n<p>En el mapamundi isl\u00e1mico-normando del siglo XII, del ceut\u00ed Al-Idrisi, la visi\u00f3n del mundo se represent\u00f3 muy alejada de la visi\u00f3n teol\u00f3gica cristiana. Para su confecci\u00f3n, Al-Idrisi recurri\u00f3 a las fuentes griegas de Ptolomeo del siglo II, adelant\u00e1ndose en el tiempo a la cartograf\u00eda occidental. En el citado mapa, con el norte y sur representados en sentido inverso al usado por nosotros, aparece dibujada la costa vasca y los top\u00f3nimos de Pamplona y de Baiona escritos en graf\u00eda isl\u00e1mica. Tambi\u00e9n se puede observar de forma muy marcada la barrera de los Pirineos.<\/p>\n\n\n\n<p>Los mapamundis T-O m\u00e1s conocidos del siglo XIII que han llegado hasta nuestros d\u00edas son los de Hereford y de Esford. El de Hereford, en Inglaterra, datado hacia 1300, conservado en forma de retablo en la catedral, mide 132 x 162 cent\u00edmetros y se dibuj\u00f3 sobre una \u00fanica pieza de pergamino. Por su parte, el mapamundi de Esford es un mapa mural circular, realizado tambi\u00e9n sobre pergamino, que mide aproximadamente 3,57 metros de di\u00e1metro \u2013el mayor de su tiempo\u2013 y fue realizado en torno a 1300 en el mismo monasterio benedictino de Ebstorf, en la Baja Sajonia en Alemania, donde fue localizado en 1830. El original result\u00f3 destruido en un bombardeo sobre Hannover en 1943 y se ha podido reproducir a partir de fotograf\u00edas hechas al original.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Visi\u00f3n teol\u00f3gica&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Ambos mapas muestran una visi\u00f3n teol\u00f3gica del mundo propia de la \u00e9poca, m\u00e1s que una realidad geogr\u00e1fica. No obstante, est\u00e1n representados en ellos m\u00e1s de 400 top\u00f3nimos junto a eventos b\u00edblicos, animales, plantas, personajes y escenas de la mitolog\u00eda cl\u00e1sica. Tambi\u00e9n en estos dos conocidos mapamundis del siglo XIII aparecen los top\u00f3nimos <em>Wasconia<\/em> y <em>Vasconia<\/em>, poniendo de manifiesto la existencia de una realidad cultural y geogr\u00e1fica relevante. Al lado de estas representaciones geogr\u00e1ficas de visi\u00f3n teol\u00f3gica, a partir del siglo XIII en el entorno mediterr\u00e1neo, donde se llevaba a cabo la mayor actividad comercial en Europa, surgieron unos mapas cuya finalidad estribaba en su utilidad en la navegaci\u00f3n. Se siguieron dibujando sobre pieles de animales \u2013cordero o cabra\u2013 y empezaron a ajustarse mucho a la realidad territorial, sobre todo en el recorte de las costas. Mostraban una informaci\u00f3n detallada sobre puertos y enclaves mar\u00edtimos, sin embargo se mostraban mudos sobre geograf\u00eda de tierra adentro, por lo que se rellenaban estos espacios vac\u00edos con representaciones mitol\u00f3gicas tomadas de los mapas medievales. Estas cartas de navegaci\u00f3n, llamadas portulanos, surgieron en el Mediterr\u00e1neo \u2013en los puertos italianos de G\u00e9nova y Venecia, adem\u00e1s de en las costas catalanas\u2013 en el siglo XIV y se utilizaron hasta el siglo XVII, llegando a ser impresos.<\/p>\n\n\n\n<p>El mapa manuscrito m\u00e1s conocido de entre los portulanos es el <em>Atlas Catal\u00e1n<\/em> de los jud\u00edos catalanes Abraham y Jafuda Cresques, de 1375. Este portulano fue un obsequio del rey de la corona de Arag\u00f3n Pedro IV al rey Carlos VI de Francia. El <em>Atlas Catal\u00e1n<\/em> muestra, adem\u00e1s de la informaci\u00f3n propia para su uso en la navegaci\u00f3n, una rica iconograf\u00eda en su interior heredera de la cartograf\u00eda medieval, lo que hace de \u00e9l una joya cartogr\u00e1fica \u00fanica. Se conserva en la BNF de Par\u00eds. El portulano <em>Atlas Catal\u00e1n<\/em> fue de los primeros mapas en los que aparecieron perfectamente ubicados e identificados varios lugares de la costa vasca: <em>Baona de Gascogna Baiona, San Johan Donibane Loitzune, Fontarabia Hondarribia, Figo Cabo Higuer, Vitarza puerto medieval de Oiasso-Huarcha en el r\u00edo Bidasoa, San Sebastia Donostia, Cataria Getaria, Bremeo Bermeo, Marchiach Matxitxako, Birbao Bilbao<\/em> y <em>Galleto Portugalete<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>En el portulano italiano de Otomano Freducci de Ancona, de 1497, en el que aparecen los reinos cristianos de la pen\u00ednsula, nuestro entorno geogr\u00e1fico aparece nombrado como <em>Biscallia<\/em> y <em>Guaschoigna<\/em>. En el mapa veneciano de Agnese, de 1544, nuestro pa\u00eds aparece denominado como <em>Regnu Navarre<\/em> y <em>Guasconia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Otro mapamundi extraordinario es el de fra Mauro, un monje que lo dibuj\u00f3 sin salir de su monasterio en Venecia por encargo del rey de Portugal Alfonso V. Fra Mauro realiz\u00f3 este gran mapa del mundo a partir de informaciones de exploraciones que navegantes chinos y \u00e1rabes hab\u00edan realizado en el mar \u00cdndico, copiando de mapas del propio Marco Polo. La finalizaci\u00f3n del mapamundi est\u00e1 datada en 1460 por una inscripci\u00f3n que se halla en la parte posterior de la pieza. El mapa fue coloreado con tintas y pinturas al temple sobre hojas de pergamino pegadas a una plataforma giratoria de madera circular de aproximadamente 196 cent\u00edmetros de di\u00e1metro. La ronda se completa con alrededor de 2.800 nombres de lugares, 200 textos breves en lengua vern\u00e1cula veneciana y cientos de representaciones ic\u00f3nicas de ciudades, barcos, animales, monumentos arquitect\u00f3nicos, monta\u00f1as, carreteras, r\u00edos, etc. El manuscrito se encuentra en la Biblioteca Nazionale Marciana de Venecia.<\/p>\n\n\n\n<p>En este mapa, que es de transici\u00f3n entre los portulanos mediterr\u00e1neos y los nuevos mapamundi de Ptolomeo del siglo XV, se ven reflejados varios lugares de la costa vasca. As\u00ed, aparece escrito <em>Gascogna <\/em>en la zona de la Gascu\u00f1a, <em>Auto rauia Hondarribia, Baiona Papaluma Pamplona, Navara Navarra, Todeli Tudela, Estela Estella, Diana Viana, Birbao Bilbao, Bermeo, Vescaia Bizkaia<\/em> o <em>Ronziuale Roncesvalles<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ptolomeo, imprenta y am\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre los siglos XV y XVI se encadenaron tres hechos transcendentales que cambiaron el rumbo de la cartograf\u00eda: la recuperaci\u00f3n de la obra de Ptolomeo por parte del mundo cristiano occidental, el nacimiento de la imprenta y el descubrimiento de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Claudio Ptolomeo fue uno de los \u00faltimos grandes astr\u00f3nomos y te\u00f3ricos del conocimiento de la Antig\u00fcedad y el inspirador de la cartograf\u00eda moderna. Fue un astr\u00f3nomo, matem\u00e1tico y ge\u00f3grafo perteneciente a una familia griega residente en Alejandr\u00eda, en el Egipto ocupado por los romanos. Naci\u00f3 y vivi\u00f3 entre los a\u00f1os 90 y 168. Su obra lleg\u00f3 a Occidente de manos de los eruditos bizantinos y \u00e1rabes, pues en la Europa cristiana occidental, donde prim\u00f3 el dogma religioso, se le ignor\u00f3 casi completamente, al menos hasta los \u00faltimos tiempos de la Baja Edad Media. Su recuperaci\u00f3n para la geograf\u00eda occidental lleg\u00f3 cuando los especialistas encargados de traducir del griego original al lat\u00edn las obras procedentes de Bizancio se instalaron en Florencia. La representaci\u00f3n ptolomeica del mundo, realizada con todos los avances conseguidos por la ciencia grecorromana precedente, constituy\u00f3 el punto de partida de la cartograf\u00eda moderna. Su obra <em>Almagesto<\/em> era un tratado de astronom\u00eda y matem\u00e1ticas donde Ptolomeo expon\u00eda su creencia de que la Tierra es una esfera que domina el centro del Universo y de que este gira a su alrededor. Su obra <em>Geographia<\/em> fue traducida del griego al lat\u00edn por el florentino Jacobo d\u2019Angelo en 1406 cambiando su t\u00edtulo por el de <em>Cosmographia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>La invenci\u00f3n de la imprenta lanz\u00f3 a la fama la obra de Ptolomeo. En 1482 se hizo la primera impresi\u00f3n de la <em>Geographia<\/em> ptolomeica al norte de los Alpes en la ciudad alemana de Ulm. Edici\u00f3n considerada la m\u00e1s importante de entre los incunables, se basa en un c\u00f3dice manuscrito que el cart\u00f3grafo alem\u00e1n Nicolaus Germanus copi\u00f3 de la obra de Ptolomeo. Debido al \u00e9xito editorial, se volvi\u00f3 a editar en 1486, siendo esta de una de las ediciones m\u00e1s bellas de la obra de Ptolomeo. Los mapas impresos en esta segunda edici\u00f3n fueron iluminados a mano dando lugar a obras de gran belleza y colorido. La edici\u00f3n de Ulm contiene, adem\u00e1s, el primer mapa <em>moderno<\/em> impreso de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. En este mapa, donde se representan los reinos de la pen\u00ednsula, nuestro espacio geogr\u00e1fico se expresa con los t\u00e9rminos de <em>Gasconia<\/em> y <em>Regnun Navarie<\/em>, que aparece como reino independiente.<\/p>\n\n\n\n<p>Con las primeras noticias de los descubrimientos ultramarinos, se confeccionaron revisiones del mapamundi de Ptolomeo en un intento de aunar el viejo conocimiento geogr\u00e1fico con los nuevos hallazgos. Fue el alem\u00e1n Mart\u00edn Waldseem\u00fcller el que imprimi\u00f3 entre 1507 y 1513, en Estrasburgo, la edici\u00f3n de la <em>Geograf\u00eda<\/em> en la que, sin alterar la plantilla ptolomeica original, se incluyeron los primeros mapas de Am\u00e9rica, lo que lleva a considerar esta obra como el primer atlas moderno. El tambi\u00e9n cart\u00f3grafo alem\u00e1n Sebasti\u00e1n Munster public\u00f3 en 1532 una obra titulada <em>Cosmograf\u00eda<\/em>, en la que, a una visi\u00f3n de la <em>Geograf\u00eda<\/em> de Ptolomeo, acompa\u00f1\u00f3 con hermosas vistas de varias ciudades europeas. En esta obra tambi\u00e9n aparece una de las tablas Novas de Hispania. Aqu\u00ed nuestros territorios se ven reflejados como <em>Bizcaia<\/em> y <em>Navarra<\/em> y la <em>Gasconia<\/em> vuelve a su ubicaci\u00f3n tradicional al norte de la l\u00ednea pirenaica.<\/p>\n\n\n\n<p>Miguel Servet corrigi\u00f3 y a\u00f1adi\u00f3 nuevas secciones al original de la <em>Geograf\u00eda<\/em> y lo imprimi\u00f3 en Lyon en 1535. En esta edici\u00f3n todo nuestro entorno aparece bajo el nombre de <em>Bishaia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto a los mapas manuscritos aut\u00f3ctonos m\u00e1s antiguos, encontramos un croquis de campo incluido en un pleito de 1493 seguido en la Chanciller\u00eda de Valladolid. Se representan en \u00e9l, las principales fortalezas ubicadas al sur de la provincia de Araba, en la zona fronteriza del curso del r\u00edo Ebro, sobre el que se sit\u00faan varios puentes. En el lado inferior del mapa se dibujaron varios hombres extrayendo hierro para el conde de Salinas, mineral que transportan en barca a las herrer\u00edas al otro lado del r\u00edo. En el texto aparecen los t\u00e9rminos <em>Viscaya, Guypuzcoa, Alava, fortaleza de Ocio <\/em>y <em>lugar de Labastida, Haro, Miranda de Ebro <\/em>y<em> Puentelarra<\/em>\u2026 entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p>El estudio de la cartograf\u00eda hist\u00f3rica, ya sea medieval o de la \u00e9poca moderna, constituye un elemento m\u00e1s junto con otras disciplinas de la Historia que nos permite conocer o reflexionar sobre nuestro pasado. La historia es compleja y no admite dogmas ni simplificaciones. Somos porque fueron y porque somos, ser\u00e1n: <em>Izan zirelako, gara; garelako, izango dira<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>El autor<\/p>\n\n\n\n<p>jabier aspuru<\/p>\n\n\n\n<p>Ha sido profesor de Ense\u00f1anza Secundaria en el Instituto Zaraobe, de Amurrio. En la actualidad, se dedica a tareas de investigaci\u00f3n y de divulgaci\u00f3n, colaborando con diferentes publicaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>El portulano Atlas Catal\u00e1n fue de los primeros mapas en los que aparecieron perfectamente ubicados lugares de la costa vasca<\/p>\n\n\n\n<p>La obra de Ptolomeo, el nacimiento de la imprenta y el descubrimiento de Am\u00e9rica cambiaron el rumbo de la cartograf\u00eda<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La evoluci\u00f3n de la cartograf\u00eda a lo largo de la historia ha servido tambi\u00e9n para recoger las distintas denominaciones que han recibido las tierras vascas y sus puertos Jabier Aspuru LA cartograf\u00eda hist\u00f3rica en el mundo cristiano occidental a partir del siglo VI abandon\u00f3 las teor\u00edas de los sabios griegos y romanos y se aline\u00f3 &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2020\/06\/08\/vasconia-en-la-cartografia-medieval\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Vasconia en la cartograf\u00eda medieval<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37165],"tags":[],"class_list":["post-1605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historias-de-los-vascos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1606,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1605\/revisions\/1606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}