{"id":202,"date":"2012-11-13T19:23:03","date_gmt":"2012-11-13T18:23:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=202"},"modified":"2012-11-13T18:10:15","modified_gmt":"2012-11-13T17:10:15","slug":"emakume-abertzale-batza-jugo-un-importante-papel-de-apoyo-a-los-presos-en-la-guerra-y-la-posguerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2012\/11\/13\/emakume-abertzale-batza-jugo-un-importante-papel-de-apoyo-a-los-presos-en-la-guerra-y-la-posguerra\/","title":{"rendered":"Emakume Abertzale Batza jug\u00f3 un importante papel de apoyo a los presos en la guerra y la posguerra"},"content":{"rendered":"
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Por Josu Chueca . Iru\u00f1ea<\/strong><\/p>\n

Hasta 1931, en Euskadi, emakumes eran todas las mujeres, pero a partir de esa fecha, esa denominaci\u00f3n gen\u00e9rica empez\u00f3 a ser utilizada tambi\u00e9n para referirse a las mujeres organizadas como militantes en la filas de Emakume Abertzale Batza y\/o del PNV. Y es que, aunque EAB hab\u00eda sido creada en 1922, su verdadera eclosi\u00f3n se dio a partir de ese a\u00f1o, con el advenimiento de la II Rep\u00fablica, haciendo de esa apelaci\u00f3n la marca popular de sus militantes. En dicho periodo, en un contexto de creciente participaci\u00f3n y de militancia femenina en las actividades pol\u00edticas, culturales y en el conjunto de la escena p\u00fablica, las mujeres abertzales pusieron en pie una organizaci\u00f3n din\u00e1mica y en constante crecimiento hasta llegar la fractura de 1936.<\/p>\n

En los a\u00f1os republicanos EAB se extendi\u00f3 desde su originaria matriz vizcaina al conjunto de las cuatro provincias, aumentando su n\u00famero de afiliadas de forma casi exponencial. Pero fueron sus actividades de car\u00e1cter cultural, en el campo de la literatura y del folclore; en el de la ense\u00f1anza -con su significada aportaci\u00f3n a la puesta en marcha de las escuelas vascas<\/em> o ikastolas- e incluso asistencial -Ropero Vasco, Gabon del solidario\u2026- las que hicieron de las emakumes, la m\u00e1s importante novedad en las aportaciones a la praxis nacionalista en el citado periodo preb\u00e9lico. Esta qued\u00f3 visualizada, sobre todo, en la intensa actividad pol\u00edtica que, mediante reuniones, conferencias y m\u00edtines, llevaron a cabo por toda la geograf\u00eda vasca, emakumes ya m\u00edticas, como Julia Fern\u00e1ndez Zabaleta, Mercedes Careaga, Elbira Zipitria, Julene Urzelai, Polixene de Trabudua, Hayd\u00e9e de Aguirre y otras… en el corto, pero rico lustro republicano.<\/p>\n

La sublevaci\u00f3n militar de julio de 1936 trunc\u00f3 todas estas din\u00e1micas y actividades. EAB corri\u00f3 la misma suerte que todas las entidades democr\u00e1ticas y sus afiliadas, sobre todo en las provincias donde la sublevaci\u00f3n result\u00f3 exitosa para los fascistas, muy pronto conocieron la represi\u00f3n, en forma de deportaciones, multas, depuraciones profesionales, encarcelamientos o muerte de sus m\u00e1s pr\u00f3ximos.<\/p>\n

Redes de apoyo<\/strong><\/p>\n

De hecho la amplia y tr\u00e1gica panoplia represiva desencadenada desde las primeras horas del alzamiento militar fue la motivaci\u00f3n para poner en marcha toda una serie de actuaciones, dispersas y aisladas en los primeros momentos, que posteriormente confluyeron hasta formar redes de apoyo a los presos y detenidos y de auxilio y ayuda para todos quienes pretend\u00edan escapar de la represi\u00f3n.<\/p>\n

En el caso vasco la iniciativa m\u00e1s importante y de mayor operatividad, que termin\u00f3 configurando una organizaci\u00f3n para ayudar a los encarcelados y para realizar trabajos de informaci\u00f3n a favor de \u00e9stos y del propio Gobierno vasco, tuvo su motor y eje en el grupo de emakumes que encabezadas por Bittori Etxeberria, dar\u00edan lugar a lo que luego se denomin\u00f3 Red \u00c1lava<\/em>, en honor del miembro de esta red, Luis \u00c1lava Sautu, fusilado por los franquistas en mayo de 1943.<\/p>\n

El n\u00facleo de estas emakumes -Delia Lauroba e Itziar Mugica en Gipuzkoa, Teresa Verdes en Bizkaia, Bittori Etxeberria y Fel\u00edcitas Ariztia en Navarra-, empez\u00f3 a funcionar como tal, a ra\u00edz de la ca\u00edda de Bizkaia en manos de los franquistas y m\u00e1s en concreto, tras la posterior rendici\u00f3n del Ej\u00e9rcito vasco en Santo\u00f1a, a fines de agosto de 1937. Exiliados el Gobierno vasco y parte de los dirigentes del PNV y, encontr\u00e1ndose en la necesidad de conocer las circunstancias en que la citada rendici\u00f3n se hab\u00eda efectuado, as\u00ed como la suerte y situaci\u00f3n de los miles de detenidos, el diputado jelkide Jos\u00e9 Mar\u00eda Lasarte, entonces responsable de los Servicios de Informaci\u00f3n del citado Gobierno, se puso en contacto con la emakume baztandarra Bittori Etxeberria.<\/p>\n

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A trav\u00e9s de \u00e9sta y de los propios contactos suministrados por Lasarte, inmediatamente se pusieron en acci\u00f3n cuatro emakumes m\u00e1s: La tambi\u00e9n navarra Fel\u00edcitas Ariztia, las guipuzcoanas Delia Lauroba e Itziar Mugika, y la vizcaina Tere Verdes. Un informe relativo a la red, entonces reci\u00e9n nacida, subrayaba el protagonismo de ellas cuando afirmaba: \u00abDe Pepita<\/em> -nombre de guerra de Bittori Etxeberria- naci\u00f3 la organizaci\u00f3n. Ella dio los primeros pasos. Ella la ampli\u00f3. Simult\u00e1neamente a los \u00faltimos momentos de Laredo, Pepita Etxano<\/em> hizo a esta zona una visita clandestina. Nos entrevistamos con ella seguidamente y nos encontramos con algo providencial: conoc\u00eda medios y conoc\u00eda muy bien a patriotas que, aislados y por iniciativa propia, ven\u00edan actuando en una arriesgad\u00edsima empresa humanitaria a la que ella no era ajena\u00bb. Seguidamente subrayaba el hecho de que \u00abesta red est\u00e1 compuesta casi totalmente de elementos femeninos\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed fue, en sus inicios, pues junto a Bittori, ocuparon papeles clave en la organizaci\u00f3n las antes citadas Delia, Itziar y Tere. Todas ellas, salvo Delia, hab\u00edan militado en las emakumes de la preguerra, en sus distintas demarcaciones. Y, en mayor o menor medida, estaban afectadas directamente por la represi\u00f3n derivada de la guerra. As\u00ed, mientras Itziar ten\u00eda dos hermanos presos y otros tantos en el exilio, Tere Verdes tuvo a su hermano Jos\u00e9 preso en Larrinaga y Burgos hasta muy avanzado 1939. Peor fue lo ocurrido a Delia Lauroba, quien tuvo a su marido, Jos\u00e9 Azurmendi, preso durante casi un a\u00f1o, hasta que fue fusilado en Derio el 28 de mayo de 1938. Ella fue, precisamente, el preciado eslab\u00f3n forjado v\u00eda Itziar y Bittori, para que durante todos esos meses, la informaci\u00f3n Laredo-Larrinaga-Baiona funcionase de forma fluida y abundante. Pues a trav\u00e9s de ella se pudo contactar tempranamente, tanto con su marido el aeneuvista Jos\u00e9 Azurmendi, como con los dirigentes del PNV Jes\u00fas Solaun, Juan Ajuriagerra, Luki Artetxe…<\/p>\n

Informaci\u00f3n procesal<\/strong><\/p>\n

Similar papel jug\u00f3 Tere Verdes respecto a unos y a otros a trav\u00e9s de su hermano preso Jos\u00e9. Este, fundamentalmente desde la c\u00e1rcel de Larrinaga primero y desde la de Burgos, posteriormente, se revel\u00f3 una pieza clave para conseguir informaci\u00f3n sobre la situaci\u00f3n de los encarcelados y sobre todo de su cambiante situaci\u00f3n procesal.<\/p>\n

En este sentido, la informaci\u00f3n suministrada sobre las penas de muerte y condenas de prisi\u00f3n fue determinante para que el Gobierno vasco pudiese informar a las embajadas y ministerios de Asuntos Exteriores europeos, con el fin de neutralizar las penas m\u00e1ximas, aligerar las condenas de los reclusos y denunciar las condiciones de la cada vez m\u00e1s grande realidad carcelaria franquista.<\/p>\n

Ellas, asimismo, fueron las responsables de la ampliaci\u00f3n de los objetivos informativos en una doble direcci\u00f3n. Al mismo tiempo que suministraban a los presos informaci\u00f3n sobre el devenir de la guerra y de la inmediata posguerra, sobre todo, constituyeron una extraordinaria organizaci\u00f3n de informaci\u00f3n en beneficio de los gobiernos vasco, franc\u00e9s e ingl\u00e9s. La eficacia de la red la constataba el informe sobre ella, sito en la delegaci\u00f3n del Gobierno vasco en Par\u00eds, seg\u00fan el cual, en los dos a\u00f1os transcurridos se hab\u00edan pasado al exterior \u00absin contar libros, revistas, boletines… un total de 1.242 documentos\u00bb. En ellos se reflejaron aspectos de \u00edndole militar y tambi\u00e9n del \u00e1mbito pol\u00edtico-social y cultural del emergente Estado franquista.<\/p>\n

Del mismo modo, y para llevar todos esos cometidos a cabo, a ellas les cupo la responsabilidad de extender y afianzar la organizaci\u00f3n en el conjunto de los territorios vascos e incluso, en funci\u00f3n de la dispersi\u00f3n de los presos por diferentes penales, en distintas poblaciones de la geograf\u00eda espa\u00f1ola. Cuando fueron detenidas, en las navidades de 1940 y primeros d\u00edas del 41, la organizaci\u00f3n llegaba a la treintena de integrantes. Muy desarrollada en Navarra y Gipuzkoa con una decena larga de colaboradores en ambas y m\u00e1s peque\u00f1a en n\u00famero, pero bien sustentada en Bizkaia y Araba, a trav\u00e9s de Tere Verdes, Juli\u00e1n Agirre, Primi Abad y Luis \u00c1lava.<\/p>\n

Informe delicado<\/strong><\/p>\n

El reparto de funciones -informaci\u00f3n en torno a presos y ayuda a estos, recogida e informaci\u00f3n, auxilio para su salida al exterior a perseguidos y huidos- la excelente operatividad en clandestinidad, en cuanto a jerarquizaci\u00f3n, compartimentaci\u00f3n y correcta utilizaci\u00f3n de las tretas habituales para la transmisi\u00f3n de correspondencia e informaciones, no pudo superar el exceso de confianza que supuso la redacci\u00f3n de un informe exhaustivo sobre la red, que, a la postre, puso a la polic\u00eda franquista tras la pista de esta organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Detenidos en el intervalo de tres semanas, desde el 20 de diciembre de 1940 hasta el 12 de enero de 1941, fueron procesados en el sumario 103.590, que se cerr\u00f3 en primera instancia con la vista oral celebrada el 3 de julio de 1940, con el resultado de 19 penas de muerte, entre las que figuraban Bittori Etxeberria e Itziar Mugika. R\u00e1pidamente recurrido el auto, el segundo juicio, celebrado en septiembre de 1942, se resolvi\u00f3 con una sola pena m\u00e1xima, la que se ejecutar\u00eda contra la persona de Luis \u00c1lava, el 6 de mayo de 1943. Por su parte, Itziar y Bittori fueron condenadas a 30 a\u00f1os, mientras Tere lo fue a 25 y Delia a 20.<\/p>\n

Las cuatro siguieron encarceladas en Ventas, la mayor c\u00e1rcel de mujeres de la Espa\u00f1a Una, Grande y Libre <\/em>(!) y los hombres continuaron en la de Porlier, hasta que con reducciones de penas e indultos salieron en 1945. La batalla diplom\u00e1tica y pol\u00edtica para salvar la vida de Luis \u00c1lava les debi\u00f3 recordar, sin duda, las numerosas gestiones que ellas y ellos hab\u00edan realizado desde 1936 en beneficio de otros detenidos antifranquistas. Ahora lo hac\u00edan y sufr\u00edan desde dentro del vientre de la bestia y desgraciadamente, en el caso de Luis \u00c1lava, sin poder impedir que siguiera el triste destino de Lauaxeta<\/em>, Azurmendi, Abaitua y tantos otros. Es decir, el de evidenciar que la dictadura franquista, aun en la victoria, segu\u00eda destilando la misma crueldad que en sus primeros momentos. Sin duda, tanto para ellas, como para sus compa\u00f1eros de Porlier, la muerte de su compa\u00f1ero, fue la secuencia m\u00e1s triste en la aventura solidaria que hab\u00edan iniciado en 1937, para precisamente, salvar el m\u00e1ximo de vidas y dignificar \u00e9stas dentro de la barbarie originada por la vor\u00e1gine franquista.<\/p>\n

Persiguiendo esos encomiables objetivos, la antigua organizaci\u00f3n de EAB, aunque desarticulada en el suelo vasco desde 1936-1937, se hab\u00eda transformado en emakumes como Delia Lauroba, Teresa Verdes, Fel\u00edcitas Ariztia, \u00c1ngeles Azketa, D\u00e1masa Machinandiarena, Bittori Etxeberria… que llevaron hasta el l\u00edmite su compromiso en el trabajo resistente. As\u00ed nos lo reconoc\u00eda el tambi\u00e9n miembro de la red Modesto Urbiola, antes de su muerte, cuando afirmaba: \u00abLas mujeres se portaron en todos los sitios como h\u00e9roes. He propuesto varias veces un homenaje para ellas, sobre todo para estas cuatro\u00bb. Todas ellas fueron desapareciendo sin tener el mentado reconocimiento p\u00fablico. La historia, no obstante, en la medida en que se conozca su consecuente lucha, les har\u00e1 un hueco en la primera l\u00ednea de quienes hicieron del compromiso con la libertad y dignidad humana la consecuencia pr\u00e1ctica de su antigua militancia entre las emakumes.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hasta 1931, en Euskadi, emakumes eran todas las mujeres, pero a partir de esa fecha, esa denominaci\u00f3n gen\u00e9rica empez\u00f3 a ser utilizada tambi\u00e9n para referirse a las mujeres organizadas como militantes en la filas de Emakume Abertzale Batza y\/o del PNV. Y es que, aunque EAB hab\u00eda sido creada en 1922, su verdadera eclosi\u00f3n se dio a partir de ese a\u00f1o, con el advenimiento de la II Rep\u00fablica, haciendo de esa apelaci\u00f3n la marca popular de sus militantes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[11287],"class_list":["post-202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-emakume-abertzale-batza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=202"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":205,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}