![\"foto-7_32536\"](\"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/files\/2014\/01\/foto-7_32536-580x414.jpg\")
<\/a><\/p>\nJuventud Vasca de Bilbao comenz\u00f3 a publicar a finales de 1916 el semanario Aberri<\/i> desde el que se defendieron los postulados m\u00e1s ortodoxos dentro del PNV, renombrado por los moderados como Comuni\u00f3n Nacionalista Vasca. As\u00ed, en diciembre de 1917 se public\u00f3 un art\u00edculo de su director, Jes\u00fas de Gazta\u00f1aga, autorizado por la Junta Directiva de Juventud Vasca de Bilbao, que se titul\u00f3 expresivamente En defensa de la pureza doctrinal. \u00bfQu\u00e9 es el nacionalismo vasco?<\/i> Gallastegi colabor\u00f3 con este peri\u00f3dico normalmente utilizando el pseud\u00f3nimo de Gudari<\/i>.<\/p>\n
Desde este mismo semanario en diciembre de 1919 volvi\u00f3 a publicarse un editorial, probablemente escrito por Ceferino de Jemein, criticando la direcci\u00f3n moderada de Comuni\u00f3n, que iniciar\u00eda un proceso que culmin\u00f3 en la primera gran escisi\u00f3n del nacionalismo vasco. Este a\u00f1o de 1919 Gallastegi fue elegido presidente de Juventud Vasca de Bilbao. En marzo de 1920 result\u00f3 elegido adem\u00e1s miembro del Bizkai Buru Ba-tzar, en el que actu\u00f3 como tesorero. Pero, en 1921, una nueva pol\u00e9mica entre Manu Egileor, Ikasle<\/i>, desde Aberri<\/i>, con la direcci\u00f3n de Comuni\u00f3n acab\u00f3 suponiendo la expulsi\u00f3n de la mayor\u00eda de las Juventudes Vascas y algunas organizaciones municipales que refundaron el Partido Nacionalista Vasco. El\u00edas de Gallastegi pas\u00f3 en esta coyuntura a ser uno de los dirigentes del nuevo PNV.<\/p>\n
En abril de 1922 se constituy\u00f3 Emakume Abertzale Batza, siguiendo el modelo irland\u00e9s del Cumann namBan, organizaci\u00f3n femenina sobre la que hab\u00eda impartido ese mismo mes una conferencia en Juventud Vasca de Bilbao el irland\u00e9s Ambrose Martin O’Daly. Gallastegi lleg\u00f3 a colaborar con Emakume incluso publicando art\u00edculos con los pseud\u00f3nimos de Usune Irugara<\/i> y Zuri\u00f1e<\/i>. En 1923 fue elegido tambi\u00e9n presidente de la Federaci\u00f3n de Mendigoizales.<\/p>\n
El establecimiento de la dictadura de Primo de Rivera en septiembre de 1923 supuso la ilegalizaci\u00f3n del PNV y el cierre del Aberri<\/i> por las autoridades espa\u00f1olas. La acci\u00f3n pol\u00edtica del nacionalismo vasco tuvo que pasar a la clandestinidad, camuflada en muchos casos en la actividad de organizaciones deportivas o culturales. La despedida de soltero de Gallastegi sirvi\u00f3 tambi\u00e9n en este dif\u00edcil contexto de excusa para una reuni\u00f3n, el 3 de mayo de 1925, de medio millar de abertzales, en la que pronunciaron un discurso el novio y su padrino, Luis de Arana. Dos polic\u00edas intentaron impedirlo, sin conseguirlo por la resistencia de los asistentes.<\/p>\n
primer exilio <\/span>Este hecho acab\u00f3 suponiendo el primer exilio de El\u00edas de Gallastegi. Tras regresar, pas\u00f3 a vivir una temporada en Zumarraga hasta que fue encarcelado por una reuni\u00f3n mantenida en Ordizia. Procesado en un consejo de guerra en el que el fiscal pidi\u00f3 una pena de doce a\u00f1os de c\u00e1rcel, volvi\u00f3 al exilio creando en Iparralde un Comit\u00e9 Pro-Independencia Vasca y reanudando contactos con el nacionalista catal\u00e1n Maci\u00e1.<\/p>\nEn 1926 march\u00f3 a M\u00e9xico con su mujer, Margarita de Mi\u00f1aur Mujika y su hijo Iker. Su actividad no ces\u00f3 en esta situaci\u00f3n, comenzando a editar all\u00ed, a partir de 1928, el peri\u00f3dico Patria Vasca<\/i>, que puede ser una de las m\u00e1s interesantes publicaciones del nacionalismo vasco de la \u00e9poca y que comenz\u00f3 saludando: \u00abA todos los pueblos del mundo, grandes y peque\u00f1os, blancos y de color, de uno u otro continente, que han sabido despertar a su propia vida y se esfuerzan por redimir a su Patria de la esclavitud\u00bb. La lectura de los cinco ejemplares de esta publicaci\u00f3n mexicana y vasca, cuidadosa y art\u00edsticamente editada, tiene como valor a\u00f1adido que sus p\u00e1ginas vieron la luz en libertad, permiti\u00e9ndonos conocer mejor el aut\u00e9ntico pensamiento de sus autores. Entre estos cabe citar, junto a Gallastegi, a otros abertzales como Manu Egileor, Ikasle<\/i>, Imanol de Enbeita, Juan Carlos de Isusi, Manu de la Sota o \u00c1ngel de Zabala, Konda\u00f1o<\/i>. Patria vasca<\/i>, que continuar\u00eda con un sexto y \u00faltimo n\u00famero publicado en Euskadi en 1932 tras el regreso de Gallastegi, supuso, en mi opini\u00f3n, una de sus m\u00e1s valiosas aportaciones.<\/p>\n
Tras el cambio pol\u00edtico producido al finalizar la dictadura de Primo de Rivera, Gallastegi fue elegido el 25 de diciembre de 1930 nuevamente presidente de la reconstituida Juventud Vasca de Bilbao sin haber regresado todav\u00eda de Am\u00e9rica, lo que har\u00eda el 22 de marzo de 1931.<\/p>\n
Tras sufrir una nueva detenci\u00f3n el 17 de septiembre de 1932 junto a otros miembros de Juventud Vasca, protagoniz\u00f3 la primera huelga de hambre conocida realizada por presos nacionalistas vascos, siguiendo, como en otras cuestiones, el ejemplo irland\u00e9s. Ese mismo d\u00eda comenz\u00f3 a publicarse por Bizkaiko Mendigoxale Batza el peri\u00f3dico Jagi-Jagi<\/i>, dirigido primero por \u00c1ngel Agirretxe y posteriormente por C\u00e1ndido Arregi, del que fue un destacado colaborador. La defensa que desde este medio Gallastegi hizo de los principios del nacionalismo vasco sin concesiones a la coyuntura pol\u00edtica de la II Rep\u00fablica acab\u00f3 apart\u00e1ndole del PNV, que abandon\u00f3 en 1934.<\/p>\n
Durante la Guerra Civil, El\u00edas de Gallastegi mantuvo una posici\u00f3n muy minoritaria dentro del nacionalismo vasco que con base a razonamientos te\u00f3ricos defendi\u00f3 una neutralidad en el conflicto, a mi entender imposible, por considerarlo ajeno a los vascos. Ni siquiera la gran mayor\u00eda de mendigoxales conocidos como jagi-jagis<\/i> coincidieron con esta opini\u00f3n, constituyendo dos batallones de gudaris con los significativos nombres de Lenago Il<\/i> y Zergaitik ez?<\/i><\/p>\n
El\u00edas de Gallastegi acab\u00f3 retir\u00e1ndose de la vida pol\u00edtica y refugi\u00e1ndose en Irlanda. All\u00ed se mantuvo apartado de todos, incluso de Luis de Arana, uno de los pocos que defend\u00eda como \u00e9l la neutralidad en el conflicto. Tras el final de la II Guerra Mundial, se traslad\u00f3 a Donibane Lohizune, donde falleci\u00f3 sin poder conocer el final de la largu\u00edsima dictadura franquista.<\/p>\n
una interpretaci\u00f3n interesada <\/span>Tanto la figura de El\u00edas de Gallastegi, como el Jagi-Jagi <\/i>del que form\u00f3 parte o la propia ANV, han padecido una interpretaci\u00f3n interesada y manipuladora desde ciertos sectores de la Izquierda Abertzale que han querido encontrar en ellos sus antecedentes pol\u00edticos, desdibuj\u00e1ndolos y magnific\u00e1ndolos por ello. Sobre todo porque no quieren reconocer que su principal antecedente fue, en realidad, el propio Partido Nacionalista Vasco.<\/p>\nEsto ha supuesto, en muchas ocasiones, para el caso de El\u00edas de Gallastegi un desenfoque total para la comprensi\u00f3n de su figura, que poco tiene que ver con el hombre real. Un hombre que no tuvo que ser marxista, revolucionario o partidario de la violencia, como no lo fue, para resultar de gran inter\u00e9s hist\u00f3rico.<\/p>\n
I\u00f1aki Errasti public\u00f3 en Muga<\/i>, en marzo de 1993, un imprescindible art\u00edculo para denunciar y desmontar el enorme c\u00famulo de falsedades y medias verdades escritas sobre El\u00edas de Gallastegi. Es, posiblemente, el autor que mejor ha analizado, comprendido y explicado a este abertzale, libre de los condicionantes e intereses pol\u00edticos mencionados. Rescatando, adem\u00e1s, frases suyas dif\u00edciles de encontrar en los escritos de quienes durante d\u00e9cadas se han distinguido por la utilizaci\u00f3n o la defensa de la utilizaci\u00f3n de la violencia. Como aquella en la que dijo: \u00abEl triunfo del ideal habr\u00e1 de asegurarlo por medios pac\u00edficos, como la desobediencia civil\u00bb, en clara consecuencia de su condici\u00f3n de humanista cristiano y de su admiraci\u00f3n por Ghandi.<\/p>\n
Afortunadamente para El\u00edas de Gallastegi, y para honra de los propios nacionalistas vascos, su disidencia fue mejor tolerada y comprendida por sus antiguos compa\u00f1eros de partido de lo que lo hubiera sido por una organizaci\u00f3n, pongamos por ejemplo, marxista o violenta. Lo que algunos han querido interpretar como \u00abinjusto olvido\u00bb ha podido ser m\u00e1s un \u00abpiadoso silencio\u00bb, sobre una persona muy querida que en una muy dif\u00edcil situaci\u00f3n como fue la de la Guerra Civil acab\u00f3 abandonando el pa\u00eds. El comprensivo tratamiento que recibi\u00f3 tras su marcha no fue algo excepcional sino bastante general hacia quienes no pod\u00edan, por las razones que fueran, continuar en la lucha pol\u00edtica, y dice mucho en favor de aquella generaci\u00f3n de abertzales que tuvieron un gran coraz\u00f3n no solo para amar a la Patria sino tambi\u00e9n para poder perdonar.<\/p>\n
Aunque Gudari<\/i>, ir\u00f3nicamente, desapareci\u00f3 al finalizar la Guerra Civil, exili\u00e1ndose en una Irlanda que una vez hab\u00eda sido referente para el nacionalismo vasco y en 1937 era favorable a los sublevados, el hombre vivi\u00f3 hasta la fecha de 1974 que ahora recordamos, alejado ya definitivamente, media vida, de la actividad pol\u00edtica. Pero siempre nos quedar\u00e1 el recuerdo de su labor patri\u00f3tica, que alg\u00fan d\u00eda, libre de interpretaciones interesadas, podr\u00e1 ser bien conocida y comprendida. Sea por ella, para El\u00edas de Gallastegi Gudari<\/i>, en el cuarenta aniversario de su fallecimiento, nuestra gratitud y nuestro recuerdo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy se cumple el cuarenta aniversario del fallecimiento de una figura consagrada al ideal de la Patria Vasca y que vivi\u00f3 el nacionalismo de una forma personal y \u00fanica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[47165,47164,89898,47166],"class_list":["post-448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-elias-de-gallastegi","tag-gudari","tag-historias-de-los-vascos","tag-patria-vasca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":450,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/448\/revisions\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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