{"id":868,"date":"2015-11-02T12:21:47","date_gmt":"2015-11-02T11:21:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=868"},"modified":"2015-11-02T12:21:47","modified_gmt":"2015-11-02T11:21:47","slug":"la-ikastola-evolucion-en-la-preguerra-de-una-institucion-singular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2015\/11\/02\/la-ikastola-evolucion-en-la-preguerra-de-una-institucion-singular\/","title":{"rendered":"La ikastola: evoluci\u00f3n en la preguerra de una instituci\u00f3n singular"},"content":{"rendered":"<p><em>El final del siglo XIX y las primeras d\u00e9cadas del XX fueron testigo del nacimiento de las ikastolas, un proyecto para ense\u00f1ar en euskera con un modelo pedag\u00f3gico propio<\/em><\/p>\n<p>Un reportaje de<strong> Gregorio Arrien<\/strong>. Fotos de <strong>Sabino Arana Fundazioa<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-transform: uppercase;\">LA <\/span>crisis de la sociedad espa\u00f1ola de finales del siglo XIX y comienzos del XX gener\u00f3 un gran descontento y cr\u00edticas al sistema pol\u00edtico, que pusieron a prueba el funcionamiento de las instituciones. Frente al fracaso y desprestigio de los organismos oficiales y lo descaminada que andaba la ense\u00f1anza oficial, se hicieron constantes llamadas a la regeneraci\u00f3n y a un profundo cambio de la vida nacional, proponiendo para ello numerosos remedios de tipo social, econ\u00f3mico y cultural.<\/p>\n<figure id=\"attachment_869\" aria-describedby=\"caption-attachment-869\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/files\/2015\/11\/import_8112145.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-869 size-medium\" src=\"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/files\/2015\/11\/import_8112145-580x393.jpg\" alt=\"Grupo de andere\u00f1os, con el escritor Luis Agirre (Euba, 1982).\" width=\"580\" height=\"393\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/files\/2015\/11\/import_8112145-580x393.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/files\/2015\/11\/import_8112145.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-869\" class=\"wp-caption-text\">Grupo de andere\u00f1os, con el escritor Luis Agirre (Euba, 1982).<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por los hechos apuntados, la crisis finisecular repercuti\u00f3 en el resurgimiento de los nacionalismos perif\u00e9ricos, con el consiguiente auge de un movimiento cultural para la recuperaci\u00f3n de su cultura. Por lo que respecta al Pa\u00eds Vasco, entre las diferentes propuestas e iniciativas orientadas al logro de estos objetivos, estaba la que pon\u00eda un \u00e9nfasis especial en el cultivo y promoci\u00f3n del euskera y la escuela vasca o ikastola.<\/p>\n<p>Sabino Arana, el autor de una serie de neologismos que llegaron a cuajar con el tiempo, fue tambi\u00e9n el que acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino <i>Ikastola<\/i>, para designar a un tipo de escuela en que la ense\u00f1anza se da en euskera. Este t\u00e9rmino aparece recogido en su silabario eusk\u00e9rico <i>\u201cUmiaren lenengo aizkidea. Bizkaiko euzkeraz irakur-tzen ikasteko\u201d <\/i>(1897). Al decir de Artez en 1931, la obra en cuesti\u00f3n tuvo un cierto \u00e9xito en los centros docentes. Aunque Arana estaba dedicado mayormente a cuestiones de otra \u00edndole, encontr\u00f3 tiempo y ocasiones para ocuparse de temas de car\u00e1cter educativo, principalmente cuando las realidades de pa\u00eds y los est\u00edmulos externos del momento requer\u00edan un an\u00e1lisis o una respuesta de su parte. En este sentido, aprovechando que los conceptos de regeneraci\u00f3n y regeneracionismo estaban de moda en su \u00e9poca, en repetidas ocasiones se refiri\u00f3 a estos para dejar en claro que su principal preocupaci\u00f3n, a este respecto, era la reconstituci\u00f3n del pueblo vasco, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la escuela; seg\u00fan nuestro protagonista, el camino para la regeneraci\u00f3n del pueblo est\u00e1 en que \u201cfundemos sociedades puramente vascongadas, escribamos peri\u00f3dicos vascongados, creemos teatros vascongados, escuelas vascongadas\u2026\u201d.<\/p>\n<p>En estos inicios del movimiento de ikastolas, es justo destacar, igualmente, la actuaci\u00f3n de autores como Resurrecci\u00f3n M\u00aa de Azkue y Kepa Andoni Ormaetxea, entre otros. Aparte de su contribuci\u00f3n a la literatura infantil, Azkue cre\u00f3 en 1896 la escuela vasca o ikastetxea de la calle Jardines de Bilbao, un centro donde los ni\u00f1os aprend\u00edan el euskera m\u00e1s que en euskera. Ormaetxea, por su parte, es el autor de <i>Agakia. Euskeraz irakurten ikastekoa<\/i> (1896), un silabario relativamente breve y sencillo, firmado por <i>Bizkaiko elexgizon batek iratzija<\/i>.<\/p>\n<p>Tras la muerte de Sabino Arana, se intensificaron las propuestas y referencias escritas sobre la necesidad de fundar escuelas vascas, bajo la responsabilidad de particulares e instituciones vascas; pese a que la falta de recursos estaba frenando su constituci\u00f3n, por el momento, tras la instauraci\u00f3n de un largo debate en los peri\u00f3dicos, especialmente en los de orientaci\u00f3n nacionalista (<i>JEL<\/i>, <i>Aberri<\/i> y dem\u00e1s), finalmente se cre\u00f3 en 1908 la Escuela vasca de p\u00e1rvulos en la Plaza Nueva de Bilbao, seguida despu\u00e9s de la establecida en la calle Col\u00f3n de Larreategui. En los anuncios de la prensa se presentaban como unas verdaderas <i>Euzko-Ikastoleak<\/i>, al efectuar las matr\u00edculas en los comienzos de curso. Entre las dos, llegaron a contar en 1918 con unos 162 alumnos ( 65 ni\u00f1os y 97 ni\u00f1as), distribuidos en tres grados.<\/p>\n<p>En 1914, Miguel Mu\u00f1oa estableci\u00f3 una ikastola en Donostia, que tuvo m\u00e1s continuidad que las anteriores.<\/p>\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">Autonom\u00eda docente <\/span>A partir de la segunda d\u00e9cada del XX, se produjo la llegada de una generaci\u00f3n de gente nueva, conformada por hombres de la calidad intelectual y preparaci\u00f3n de Eduardo de Landeta, Luis de Eleizalde, Federico Belaustegigoitia y otros. Algunos de ellos ya ven\u00edan trabajando desde antes en el campo de la Pedagog\u00eda y conoc\u00edan bien las dificultades que exist\u00edan para la renovaci\u00f3n del sistema educativo vigente, plagado de irregularidades administrativas e incapaz de poner remedio al abandono de amplias zonas rurales de car\u00e1cter euskaldun; pero, pese a ello, siguieron denunciando los hechos y buscando el apoyo de las instituciones locales para reclamar la esperada autonom\u00eda docente y poder realizar aqu\u00ed lo que ya se ven\u00eda haciendo en los pa\u00edses m\u00e1s cultos de Europa. Su pensamiento pedag\u00f3gico, expuesto en numerosos escritos, conferencias y publicaciones period\u00edsticas, se encuentra recogido en lo sustancial en los Congresos de Eusko Ikaskun-tza y las instituciones educativo-culturales de Bizkaia. Cansado seguramente de tanto esperar sin apenas resultados positivos, en el Congreso de O\u00f1ati ( 1918), Eleizalde anim\u00f3 a los vascos a actuar por su cuenta y organizar \u201cnuestra tupida red de escuelas euzk\u00e9ricas\u201d, sin esperar la intervenci\u00f3n del Estado. Landeta, a su vez, se dedic\u00f3 a elaborar el proyecto de una escuela vasca modelo, con todas las partes que deb\u00eda contener: fines, funci\u00f3n de la lengua, plan general de ense\u00f1anzas, m\u00e9todos, programas, construcci\u00f3n del edificio escolar, presupuesto\u2026<\/p>\n<p>Fueron estos mismos hombres los que, m\u00e1s tarde, se encargar\u00edan de poner en marcha la obra de las Escuelas de barriada de Bizkaia, incluidas su organizaci\u00f3n y orientaci\u00f3n educativa.<\/p>\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">Escuelas y auzo-Ikastolak<\/span> Paralelamente a los pasos anteriores, con la instauraci\u00f3n de la mayor\u00eda nacionalista en la Diputaci\u00f3n vizcaina se facilitaron las cosas, en alguna medida, en el camino hacia la reforma de la ense\u00f1anza primaria, que se encontraba en un estado deplorable especialmente en las zonas rurales.<\/p>\n<p>Las llamadas Escuelas eusk\u00e9ricas, creadas y organizadas por la Diputaci\u00f3n, y en su nombre por la Junta de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, estaban destinadas a promover la renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, a trav\u00e9s del establecimiento de un programa m\u00ednimo de euskerizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza. De acuerdo con las bases establecidas, entre 1918 y 1923 se concedieron subvenciones a los centros docentes que se comprometieron a ense\u00f1ar la lengua vasca, su lectura, escritura y cantos, impartiendo el resto del programa en castellano. Apenas se tuvo noticia de la iniciativa tomada por la Diputaci\u00f3n, fueron numerosos los pueblos y escuelas que solicitaron y obtuvieron las ayudas econ\u00f3micas en cuesti\u00f3n. Seg\u00fan Landeta, en los dos primeros a\u00f1os de vida de la instituci\u00f3n fueron unas 40 las escuelas que se interesaron por el tema, cumpliendo despu\u00e9s, con gran regularidad, las condiciones exigidas. Las Escuelas de barriada, por su parte, constituidas a ra\u00edz de la Moci\u00f3n Gallano de 1919, eran conocidas tambi\u00e9n como <i>Auzo-Ikastolak<\/i>, sobre todo en los primeros a\u00f1os de vida. Era una instituci\u00f3n realmente amplia y compleja, ya que llegaron a crearse m\u00e1s de 125 establecimientos docentes, repartidos por toda la geograf\u00eda de Bizkaia; hacia 1936, estudiaban en ellos m\u00e1s de 6.000 alumnos, a raz\u00f3n de unos 48 escolares por aula. Su objetivo principal era erradicar el analfabetismo de las zonas rurales, supliendo en este punto la ausencia del Estado.<\/p>\n<p>Aparte de las magn\u00edficas construcciones escolares y el envidiable apoyo popular para su realizaci\u00f3n, hay otro hecho de especial relevancia que realza a\u00fan m\u00e1s la personalidad de estas escuelas: es la introducci\u00f3n de la ense\u00f1anza en euskera, un caso excepcional y admirable que, sin embargo, no ha merecido la debida atenci\u00f3n entre nosotros. Se instaur\u00f3 un real y efectivo biling\u00fcismo educativo, con los textos eusk\u00e9ricos incluidos. Seguramente, es la primera experiencia de este tipo en el pa\u00eds, en una amplia red de centros a la vez. Tras los nacionalistas pasaron por el gobierno de la Diputaci\u00f3n formaciones pol\u00edticas de diferente signo, y relativamente pronto surgieron las consabidas limitaciones y dificultades para el mantenimiento de la orientaci\u00f3n pedag\u00f3gica de los inicios; pero, pese a estos cambios, sigui\u00f3 utiliz\u00e1ndose la lengua vasca, por lo menos como veh\u00edculo o medio de ense\u00f1anza.<\/p>\n<p>En resumen, fue una de las obras m\u00e1s grandes de la Diputaci\u00f3n de Bizkaia en su momento, que tuvo un indudable \u00e9xito educativo, cultural, social y humano, especialmente para los barrios y pueblos en los que se establecieron dichas escuelas.<\/p>\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">Euzko-Ikastola-Batza <\/span>En esta breve relaci\u00f3n de ikastolas, creadas en diferentes momentos y a cargo de entidades tanto privadas como p\u00fablicas, es justo mencionar la importante obra de Euzko-Ikastola-Batza (Federaci\u00f3n de Escuelas Vascas), en los a\u00f1os de la II Rep\u00fablica. Constituida en 1932, la Federaci\u00f3n tuvo una r\u00e1pida expansi\u00f3n, extendi\u00e9ndose en el t\u00e9rmino de unos pocos a\u00f1os a casi todos los grandes n\u00facleos urbanos de Bizkaia. Se abrieron las escuelas no solo en Bilbao ( en Errotatxueta y Belostikale), sino tambi\u00e9n en poblaciones como Durango, Amorebieta, Algorta, Barakaldo, Elorrio, Galdakao, Gernika, Ondarreta, Portugalete, San Salvador del Valle y Sondika; en Bergara funcion\u00f3 una escuela agregada. En el curso 1935-36, el n\u00famero de alumnos que estudiaban en estos centros ascendi\u00f3 a unos 1.200 en total, la mayor\u00eda de ellos de origen euskaldun. Por desgracia, con la interrupci\u00f3n del proyecto a ra\u00edz de la Guerra Civil, una gran parte de las andere\u00f1os y ni\u00f1os tuvieron que huir al exilio en 1937.<\/p>\n<p>Como se ha escrito en alguna ocasi\u00f3n, las experiencias educativas desarrolladas en la II Rep\u00fablica tuvieron una relevancia especial. Se llevaron a cabo bajo la orientaci\u00f3n de personas entendidas en la materia, que fueron expresamente consultadas por la Federaci\u00f3n con el objeto de lograr un modelo de ikastola moderno y adaptado a los tiempos, especialmente en aspectos como la organizaci\u00f3n escolar, la aplicaci\u00f3n del biling\u00fcismo, el uso del material y libros de texto, el m\u00e9todo para p\u00e1rvulos, la formaci\u00f3n del profesorado y la globalizaci\u00f3n de las materias; por eso, tan importante como tener en cuenta el n\u00famero de centros creados y alumnos escolarizados, es valorar, en este caso, el esfuerzo realizado por los organizadores y los grupos implicados en la educaci\u00f3n en la conformaci\u00f3n de un amplio plan de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, \u00edntegramente vasco, cuya influencia se notar\u00eda despu\u00e9s en el movimiento cultural y educativo de la posguerra.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El final del siglo XIX y las primeras d\u00e9cadas del XX fueron testigo del nacimiento de las ikastolas, un proyecto para ense\u00f1ar en euskera con un modelo pedag\u00f3gico propio<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37165],"tags":[59784,79273,79274],"class_list":["post-868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historias-de-los-vascos","tag-historias-de-los-vacos","tag-la-ikastola","tag-siglo-xix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=868"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":870,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/868\/revisions\/870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}