{"id":977,"date":"2016-06-02T11:54:00","date_gmt":"2016-06-02T09:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/historiasdelosvascos\/?p=977"},"modified":"2016-06-02T11:54:27","modified_gmt":"2016-06-02T09:54:27","slug":"mateo-balbuena-el-republicano-centenario-que-todavia-publica-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/historiasvascas\/2016\/06\/02\/mateo-balbuena-el-republicano-centenario-que-todavia-publica-libros\/","title":{"rendered":"Mateo Balbuena, el republicano centenario que todav\u00eda publica libros"},"content":{"rendered":"

El comunista Mateo Balbuena, teniente en la Guerra civil, present\u00f3 el pasado viernes a sus 102 a\u00f1os su decimoquinto ensayo: \u2018La sumisi\u00f3n de las masas\u2019<\/em><\/p>\n

Un reportaje de Iban Gorriti<\/strong><\/p>\n

S<\/span>OBREHUMANO\u201d. Con solo una palabra le califica el periodista Aitor Azurki, autor del libro de gudaris y milicianos Maizales bajo la lluvia<\/i>, a Mateo Balbuena Iglesias, quien llegara a teniente republicano y que el pasado viernes a sus activos 102 a\u00f1os present\u00f3 su decimoquinto libro.<\/p>\n

\"ensayo_14922\"<\/a><\/p>\n

Aconteci\u00f3 en la casa de cultura Ignacio Aldekoa de Gasteiz. El ensayo La sumisi\u00f3n de las masas<\/i> es una cr\u00edtica impl\u00edcita al adocenamiento. \u201cNo me he quedado conforme ni esta vez ni hace tres semana en un museo. Me cortan, no me conceden el tiempo necesario para hablar\u201d, denuncia a DEIA quien detecta \u201cdeficiencias en la compresi\u00f3n hist\u00f3rica, incluso, por parte de historiadores\u201d.<\/p>\n

En tan inusual acto -contados autores centenarios contin\u00faan cultivando el pensamiento- estuvo acompa\u00f1ado, entre otros, por Jos\u00e9 Mar\u00eda del Palacio. \u201cMateo Balbuena es un veterano comunista, cr\u00edtico con la sacralizaci\u00f3n de esa ideolog\u00eda, pero al fin y al cabo fiel ese esp\u00edritu\u201d, valoraba e iba m\u00e1s all\u00e1: \u201cHace gala de una inquietud y rebeld\u00eda por la emancipaci\u00f3n social que son el secreto de su envidiable salud a los 102 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Pronto cumplir\u00e1 103. \u201cEl secreto es pasar hambre: levantarme de desayunar con hambre, lo mismo de comer y cenar. A eso sumo ejercicios f\u00edsicos y mentales\u201d, explica quien cada viernes baja andando del caser\u00edo a Amurrio, a seis kil\u00f3metros, para ir a comprar. Regresa en autob\u00fas. \u201cSuelo comprar cuatro puros Farias. Los deshago y los fumo en pipa el viernes por la noche, el s\u00e1bado y el domingo. Entre semana, nada\u201d.<\/p>\n

Y contin\u00faa cultivando su huerto y escribiendo. Ya prepara el libro n\u00famero 16. \u201cMe estoy documentando y ambientando en un estudio sobre la sociedad y el Estado. El origen del Estado\u201d, avanza.<\/p>\n

el primer libro con 16 a\u00f1os <\/span>Mateo Balbuena Iglesias naci\u00f3 el 21 de septiembre de 1913 en Villamart\u00edn de Don Sancho, Le\u00f3n. Fue teniente del Batall\u00f3n Leandro Carro (PC) y de Carabineros en el Ej\u00e9rcito Republicano. Con 16 a\u00f1os public\u00f3 en Madrid el relato Nosotros<\/i> y casi ocho d\u00e9cadas despu\u00e9s, ahora, el libro que ha venido escribiendo en diferentes tardes en San Mart\u00edn de Lezama, concejo que pertenece a Amurrio (Araba). Su caser\u00edo perteneci\u00f3 a la famosa familia de m\u00fasicos Arriaga.<\/p>\n

Mateo, quien tambi\u00e9n residi\u00f3 en Barakaldo y Basauri, fue finalista del Premio Planeta en 1964. Es el mayor de diez hermanos. Por ello le enviaron a servir al comercio de unos amigos. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 he tenido que abandonar mi casa?\u201d, se preguntaba. En aquellos d\u00edas una frase le cal\u00f3: \u201cLo que est\u00e1 ocurriendo en Rusia es muy importante\u201d. Comenz\u00f3 a leer cuanto ca\u00eda en sus manos y a frecuentar el Ateneo Obrero de Gij\u00f3n.<\/p>\n

En 1932, ingres\u00f3 en las Juventudes Comunistas y le nombraron Secretario de Agitaci\u00f3n y Propaganda. Particip\u00f3 en la huelga del 34 en Oviedo y se traslad\u00f3 a Cruces. En Barakaldo, particip\u00f3 en la fusi\u00f3n de las JSU de Euskadi y fue secretario local. El 17 de julio de 1936 convoc\u00f3 reuni\u00f3n urgente de la JSU para requisar armas en Olabeaga, Lutxana… \u201cEl 22 julio, una docena de milicianos salimos de Bilbao a San Sebasti\u00e1n a rendir a los rebeldes en el Hotel Mar\u00eda Cristina. El 24 participamos en el acoso a los cuarteles de Loiola\u201d, evoca.<\/p>\n

Amenazada Ordu\u00f1a, se moviliz\u00f3 un centenar de milicianos comunistas, anarquistas y socialistas, en seis camiones, a las \u00f3rdenes del capit\u00e1n Esp\u00edas, y ya encuadrado en el Batall\u00f3n Leandro Carro, le nombran teniente. \u201cNos abandonan o traicionan los altos oficiales, pero mi secci\u00f3n se mantuvo dispuesta a resistir\u201d. Tras evacuar Bilbao, es herido en la mano izquierda y le retiran a Santander y a Gij\u00f3n. Al perderse Gij\u00f3n, abandona el hospital y en un pesquero llega al El Havre (Francia). Pero retorna al Estado por Figueres. Le nombran instructor de la 65\u00ba Brigada. Ante la derrota republicana arenga a su tropa para huir a Francia y continuar la lucha.<\/p>\n

Tras 28 d\u00edas de traves\u00eda vestido de civil es apresado en Broto (Huesca), juzgado en Jaca y encarcelado. Queda libre. Logra empleo en una mina ubicada \u201csobre Bilbao\u201d por las ma\u00f1anas y por las tardes imparte clase. Retom\u00f3 la lucha clandestina con el EPK-PCE y en 1942 fue detenido y encarcelado en Larrinaga.<\/p>\n

Nuevamente en libertad vigilada, en 1944 se casa con Consuelo Lopetegui, maestra. Tuvieron dos hijas. Abren una academia en Basauri y le reclama el alcalde: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que yo le he firmado esta licencia si le tenemos vigilado?\u201d Le dan permiso para ser empresario, pero no para ser profesor. \u201cFranqui <\/i>-por Franco- fue quien nos la quit\u00f3 y nos dedicamos a vivir de ahorros, de la huerta y a escribir, liberados del capitalismo. Lo digo en este libro: con el capitalismo la clase trabajadora queda aislada, de ah\u00ed el lloriqueo. El trabajador sigue por la necesidad de la burgues\u00eda de desarrollar sus propios valores. Los artesanos s\u00ed son conscientes de su trabajo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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