{"id":1161,"date":"2011-04-08T17:36:36","date_gmt":"2011-04-08T15:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1161"},"modified":"2011-04-08T17:50:25","modified_gmt":"2011-04-08T15:50:25","slug":"curriculum-pauperis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/04\/08\/curriculum-pauperis\/","title":{"rendered":"Curriculum pauperis"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"LA CASA AZUL - Como Un Fan [Official]\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/aPXl08pp91M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>Con la persistencia de la crisis, hasta los medios de desinformaci\u00f3n se han hecho eco de un fen\u00f3meno bien conocido por los j\u00f3venes que buscan empleo, bautizado como Curriculum Pauperis, consistente en bajar el perfil de su preparaci\u00f3n para poder sobrevivir accediendo a empleos muy inferiores a la cualificaci\u00f3n adquirida por el aspirante, pongamos por caso, para hacerse con el puesto de repartidor de supermercado, cuando sus m\u00e9ritos acad\u00e9micos bien podr\u00edan hacerle acreedor de una c\u00e1tedra universitaria, pues resulta muy dif\u00edcil dar \u00f3rdenes a un subordinado de inteligencia superior, a no ser que, como sucede habitualmente el subordinado se haga el tonto, mientras al jefe le convenga.<\/p>\n<p>Y tiene gracia que sean precisamente los pobres, hijos de aquellos otros pobres que esperaban que su descendencia escapara de la pobreza por medio de su sacrificio en aras de su formaci\u00f3n, quienes de motu proprio asuman de nuevo la natural condici\u00f3n que sus progenitores deseaban dejar atr\u00e1s, aceptando la traum\u00e1tica experiencia de que, en nuestra sociedad, la pobreza es hereditaria y resulta de mal gusto renegar de los tuyos colgando del ego pretenciosos t\u00edtulos que para las clases superiores no son otra cosa que papel higi\u00e9nico enmarcado, cuando se trata de preservar a su descendencia los mejores lugares de la sociedad, cu\u00e1les son, aquellos en los que el disimulo es m\u00e1s llevadero y puede evitar en mayor medida el trabajar con las manos, la responsabilidad directa o incluso la m\u00e1s m\u00ednima turbaci\u00f3n del esp\u00edritu noble y elevado de cuantos estamos llamados a gozar de la existencia en nombre del resto de la humanidad, para pod\u00e9roslo contar en forma de m\u00fasica, poes\u00eda, pel\u00edculas, cuando no daros lecciones desde la superioridad moral o recomendaciones econ\u00f3micas para que conduzc\u00e1is vuestras insignificantes vidas por la senda del \u00e9xito por nosotros recorrida.<\/p>\n<p>La gente que tiene su dinero en el banco, o sea, la pobre gente, a la luz de la s\u00e1dica descripci\u00f3n zapateril, son personas confiadas que creen a pies juntillas cuanto se les dice, de modo que, siempre ha sido sencillo apaciguar a las masas bien con promesas pol\u00edticas, bien con esperanzas religiosas que les permite invertir sus instintos de supervivencia, sucumbiendo a la Pedagog\u00eda Negra de Miller con sus consiguientes fatales resultados, interiorizando el mal que les acaece por su bien, como merecido castigo por una culpa primigenia con la que cargan desde su m\u00e1s tierna infancia, a saber: la de no haber hecho lo suficiente para igualarse a quienes desde lo m\u00e1s alto de la pir\u00e1mide social, ahora le ordenan y mandan cu\u00e1nto, c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde tiene que hacer, al modo en como se trata a los ni\u00f1os peque\u00f1os o a los esclavos.<\/p>\n<p>La Fe en los superiores es un rasgo sintom\u00e1tico de los pobres que permanecen como tales mientras participan de la misma, no siendo sencillo escapar de dicho c\u00edrculo vicioso por cuanto la debilidad mental que propicia el estado de creencia, es debido a sus malas condiciones de vida y sobre todo alimentarias; Con todo, por mucho que sea su pobreza, el pobre no es tonto del todo y tiene la inteligencia suficiente para sufrir su cochina existencia que dependiendo de la Coca Trola que tome y las hamburguesas que ingiera, la achacar\u00e1 en el peor de los casos a la mala fortuna que r\u00e1pidamente intentar\u00e1 sortear por medio de la loter\u00eda o el Hor\u00f3scopo y en el mejor de ellos o lo que es lo mismo, que lleve una vida sana, a la famosa injusticia social, cosa que creer\u00e1 poder corregir por medio de la democracia, que no s\u00e9 si es para echarse a re\u00edr o llorar\u2026En cualquier caso, fue esta Fe, la que le llev\u00f3 en su d\u00eda a interpretar la realidad social del siguiente modo: Los ricos y poderosos, lo son, porque han trabajado mucho antes, se han sacrificado duramente, han ahorrado y ahora recogen los frutos de su buena conducta y de su virtud. Sus hijos dirigen las empresas porque son propiedad de sus padres y ocupan los mejores puestos porque han podido estudiar una carrera\u2026<\/p>\n<p>As\u00ed, con la f\u00e1bula de la cigarra y la hormiga sembrada en su cerebro desde la escuela &#8211; que para algo est\u00e1 &#8211; el pobre dio por buena la injusta situaci\u00f3n hist\u00f3rica que personalmente le hab\u00eda tocado vivir y mirando m\u00e1s al futuro que le promet\u00eda esperanza, que al pasado que le habr\u00eda evitado in\u00fatiles fatigas, se lanz\u00f3 a emular a quienes \u00e9l consideraba superiores con la ingenua idea de que con su trabajo, esfuerzo y privaci\u00f3n, podr\u00eda procurar a su prole el sublimado nivel educativo al que se asignaba la funci\u00f3n de llave maestra que daba acceso al siguiente escal\u00f3n social sin percatarse del techo de cristal que separa a la chusma de la \u00e9lite. Mientras sucedi\u00f3 que la tecnolog\u00eda permitiera sustituir la espalda al Sol por el buzo azul, aquel por el cuello blanco y \u00e9ste por el traje gris con malet\u00edn, digamos que el pobre llegar\u00eda a la Tierra Prometida, mas como a Mois\u00e9s, a la mayor\u00eda de sus nietos les ha tocado verla de lejos, despu\u00e9s de haber estudiado una carrera, aprender el puto ingl\u00e9s en EEUU, sacarse un Master en telecomunicaciones, saber inform\u00e1tica, ofim\u00e1tica, disponer de coche propio, estar soltero, con certificado de haberse hecho la ligadura de trompas o vasectom\u00eda y estar dispuesto a ir a la Chinchapapa con tal de poder trabajar como un esclavo, que es para lo que siempre hab\u00eda nacido.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con la persistencia de la crisis, hasta los medios de desinformaci\u00f3n se han hecho eco de un fen\u00f3meno bien conocido por los j\u00f3venes que buscan empleo, bautizado como Curriculum Pauperis, consistente en bajar el perfil de su preparaci\u00f3n para poder sobrevivir accediendo a empleos muy inferiores a la cualificaci\u00f3n adquirida por el aspirante, pongamos por &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/04\/08\/curriculum-pauperis\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Curriculum pauperis<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[540,154],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-pobreza","tag-trabajo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1167,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions\/1167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}