Un siglo ha transcurrido desde que Unamuno profiriera aquel lapidario desahogo \u00a1Que inventen ellos! que tanta injustita hizo a nuestra ciencia e ingenio personificada en personalidades tan relevantes como Peral, Torres Quevedo, Ram\u00f3n y Cajal\u2026y que nos la hemos tenido que comer con patas desde entonces, pues por muy importantes que sean las artes no es menos cierto que estas fructifican en sociedades avanzadas que les permiten florecer; De ah\u00ed, el amplio eco que ha tenido la inteligente y muy oportuna r\u00e9plica que le ha dado Ana Mar\u00eda Matute en su discurso de recepci\u00f3n del Cervantes \u00a1Quien no inventa, no vive! Si bien en mi modesta opini\u00f3n, es posible que m\u00e1s acertado hubiera sido advertir \u00a1El que no patenta, muere! Porque ya no se trata ampliar el conocimiento de la especie y mejorar las condiciones de vida de nuestros semejantes, cuanto de hacer negocio para beneficio de unos pocos y si se descuidan\u2026de uno s\u00f3lo.<\/p>\n
Desde mi perspectiva plenamente rousseauniana expuesta por el ginebrino en sus excelentes ensayos \u201cDiscurso sobre las ciencias y las artes\u201d y \u201cDe la desigualdad entre los hombres\u201d d\u00f3nde no esconde sus recelos sobre la posibilidad de que los avances tecnol\u00f3gicos lejos de ayudar al bien com\u00fan, benefician al mal privado, dado que, mientras un ladr\u00f3n desprovisto de conocimientos jur\u00eddicos el mayor perjuicio que puede causarte es robar cuanto pueda llevar consigo en un momento dado, no as\u00ed, si estudia leyes y se convierte en letrado, conocimiento que le capacita para despojarte de tu hacienda y bienes sin necesidad de m\u00e1s fatiga que papel y pluma… comprendo lo que deseaba expresar el tr\u00e1gico-existencialista en el contexto hist\u00f3rico en que pronunci\u00f3 su m\u00e1xima, no en cambio, como ya he apuntado, el desaire que le hizo a nuestra ciencia y bien caro que lo hemos pagado. Porque conocedor como era de la idiosincrasia del pueblo espa\u00f1ol, debi\u00f3 haber previsto que la masa cuando el poeta se\u00f1ala con su dedo a la luna, aquella se queda mirando al dedo y en su caso, se qued\u00f3 con la ocurrencia y no con lo que deseaba denunciar, a la saz\u00f3n, la p\u00e9rdida de nuestra cultura por intentar adoptar otra a marchas forzadas en la controversia mantenida con Ortega acerca de \u201cla europeizaci\u00f3n de Espa\u00f1a o la espa\u00f1olizaci\u00f3n de Europa\u201d, que todav\u00eda trae cola, entre otros motivos, porque la masa se convierte en energ\u00eda y viceversa, \u00a1Pero claro! Para eso hac\u00eda falta estar al tanto de Einstein y compa\u00f1\u00eda y tan nutrida tradici\u00f3n de eminencias, descubridores, inventores y cient\u00edficos, despreciados por el conjunto de una sociedad entregada al baile y el pincel, no tuvieron otra que emigrar y vaya \u00a1Inventaron, investigaron, descubrieron, publicaron\u2026ellos! pero para otros.<\/p>\n
Y ahora dependemos del turismo y de los museos que no es mala cosa, pero podr\u00edamos haber casado los dos esp\u00edritus cient\u00edfico-art\u00edstico como bien lo supieron conjugar en la bella y no menos pict\u00f3rica, escult\u00f3rica, musical y arquitect\u00f3nica Italia que no se qued\u00f3 atr\u00e1s en la industria, la ciencia o la ingenier\u00eda, aunque por motivos pol\u00edticos, como Alemania perdiera ingentes cerebros como Fermi a favor de los EEUU que actualmente nos pasan factura en forma de Copyright.<\/p>\n
Pero ser\u00eda rid\u00edculo adem\u00e1s de injusto, cargar las tintas sobre Unamuno del origen de nuestros merecidos males, cuando en la Espa\u00f1a actual la ciencia tiene menos relevancia social y presupuestaria que el futbol y como la educaci\u00f3n o la cultura, es candidata preferente para asumir recortes, menguanzas, y toda suerte de encogimientos para preservar los privilegios de la Corruptocracia en la que estamos asentados, por supuesto, muy democr\u00e1ticamente con nuestro aplauso, de modo que, todos continuamos con una mano delante y otra detr\u00e1s, unos a lo egipcio, otros a lo Ad\u00e1n y Eva, pagando las consecuencias de un sistema basado en el registro de patentes que ya est\u00e1 permitiendo prohibir producir medicamentos a estados como Brasil para distribuirlos entre su poblaci\u00f3n enferma, que los indios de la India sigan usando su f\u00f3rmula milenaria para lavarse los dientes y permanecer carentes de caries porque la mil veces maldita Colgate la ha patentado como suya, embargar miles de hect\u00e1reas cultivables a sus propietarios en los mism\u00edsimos EEUU por haber sembrado semillas de la criminal Monsanto\u2026y dentro de poco, ya ver\u00e1n ustedes como no podremos hacernos un Kalimotxo porque la asquerosa y vomitiva Coca Cola, ya la comercializa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un siglo ha transcurrido desde que Unamuno profiriera aquel lapidario desahogo \u00a1Que inventen ellos! que tanta injustita hizo a nuestra ciencia e ingenio personificada en personalidades tan relevantes como Peral, Torres Quevedo, Ram\u00f3n y Cajal\u2026y que nos la hemos tenido que comer con patas desde entonces, pues por muy importantes que sean las artes no … Sigue leyendo De Unamuno a Matute<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4258,155],"tags":[4395,4256],"class_list":["post-1200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia","category-general","tag-patentes","tag-tecnologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1200"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1204,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1200\/revisions\/1204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}