Antic\u00edpose el manco de Lepanto dos siglos a Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche y compa\u00f1\u00eda, en la cr\u00edtica al exceso de racionalismo que cuando entonces gracias a Ockham y Bacon a quienes pronto se sumar\u00eda Descartes, empezaba a arrinconar la voluntad divina, el Principio de Autoridad Medieval y la superstici\u00f3n humana, de un modo m\u00e1s comprensible a como los fil\u00f3sofos profesionales decimon\u00f3nicos acostumbraron a presentar sus ideas. As\u00ed en las primeras l\u00edneas de su inmortal \u201cDon Quijote\u201d en tono burlesco para con el rimbombante estilo de Feliciano de Silva, le asest\u00f3 un buen tajo con aquello de \u201c La raz\u00f3n de la sinraz\u00f3n, que a mi raz\u00f3n se hace, de tal manera mi raz\u00f3n enflaquece, que con raz\u00f3n me quejo de la vuestra fermosura\u201d del que desde entonces no se ha repuesto la Raz\u00f3n instrumental de corte socr\u00e1tica, permitiendo la tambi\u00e9n hoy exagerada irracionalidad a la que nos ha llevado un recargado relativismo, la fomentada culturilla Underground y \u00a1c\u00f3mo no! la medi\u00e1tica Postmodernidad en su formato Nueva Era, New\u00a0Age para quienes no saben castellano.<\/p>\n
Shakespeare no tuvo empacho alguno en retozar una vez m\u00e1s en los asuntos humanos del amor, la traici\u00f3n o la venganza, trillados desde la antig\u00fcedad, sin miedo alguno a ser acusado de plagio por los dramaturgos griegos ni el por el m\u00e1s cercano en el tiempo, el italiano Luigi Da Porto, de quien tomara prestada la historia de Romeo y Julieta. Tampoco nosotros hemos de renunciar a abordar cuesti\u00f3n tan fascinante como lo es, saber de qu\u00e9 modo opera la toma de decisiones en \u00e9poca electoral, tarea que me dispongo a iniciar echando mano de la misma etimolog\u00eda que sustenta la \u201cconfusi\u00f3n\u201d como doctrina de Confucio, que \u201clibre\u201d venga de \u201clibro\u201d y la \u201chamburguesa\u201d deba su nombre al hambre de ciudad\u2026por lo que se me antoja que en pol\u00edtica la \u201cracionalidad\u201d m\u00e1s que de la Sacrosanta \u201cRaz\u00f3n\u201d derive de la \u201craci\u00f3n\u201d de ah\u00ed que se presenten las ideas en forma de \u201cPartidos\u201d o sea \u201craciones\u201d y que se hable tanto del \u201cR\u00e9gimen democr\u00e1tico\u201d \u201cDietas parlamentarias\u201d y \u201ccomicios electorales\u201d y por consiguiente tenga m\u00e1s que ver con asuntos del est\u00f3mago agradecido que de la cabeza bien amueblada.<\/p>\n
\u00a1A lo que vamos! En periodo electoral \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s pesa en la toma de decisiones de la ciudadan\u00eda a la hora de tomarse la molestia de ir a votar un d\u00eda suyo de descanso en lugar de quedarse en casa a ver la tele como suele ser costumbre y de votar, qu\u00e9 le permite hacerlo a favor de unos y no de otros candidatos?<\/p>\n
La primera cuesti\u00f3n, es f\u00e1cil de responder: Dado que todo el mundo puede votar y que todos los votos valen igual, la inflaci\u00f3n mental que ello comporta, no puede permitir que nadie se crea de verdad que su voto sea imprescindible y menos tenido en cuenta por cuantos tienen aut\u00e9ntico poder. Por consiguiente, salvo quienes ven la Teletienda, el resto acude a la cita electoral por motivos normalmente irracionales, que no exentos de razones y menos de racionalizaciones, como puede ser el miedo a que no vuelva la derecha de Rajoy; por adhesi\u00f3n incondicional al l\u00edder Zapatero en horas bajas cuando todos le critican para no parecer un traidor; una forma como otra cualquiera de romper el tedio de una tarde dominical encontr\u00e1ndose con antiguos amigos antes de llevarles flores al cementerio; por la emoci\u00f3n de hacer una porra con los colegas del bar al objeto de ponerle algo de emoci\u00f3n al posterior recuento de resultados en el que todos ganan y nadie pierde, literalmente en lo econ\u00f3mico; Y hasta para poderla meter como dieron a entender en las campa\u00f1as para fomentar el voto en las pasadas elecciones catalanas.<\/p>\n
Respecto a qu\u00e9 es lo que nos mueve a depositar nuestra confianza en un candidato o formaci\u00f3n, es m\u00e1s dif\u00edcil, m\u00e1s que nada, porque ya se ocupan los interesados en revestir la pugna democr\u00e1tica de un halo racional por medio de programas, propuestas, reivindicaciones, debates y sobre todo m\u00edtines, que encandilan a la m\u00e1s perspicaz y esc\u00e9ptica conciencia para que se posicione y tenga opini\u00f3n sobre lo que se le presenta, sin percatarse del truco, cu\u00e1l es, el de exacerbar su protagonismo y la Fe que todos tenemos de poseer lo que Hume definiera como lo mejor repartido entre los hombres porque todos creen tener la suficiente, o sea: \u00a1La raz\u00f3n! Por ello, muchos entre los que me cuento, injustamente denunciamos que las masas votan en manada dirigidas por sus nuevos pastores sin que en ellas intervengan lo m\u00e1s m\u00ednimo un contraste de argumentos, una comprobaci\u00f3n entre los discursos y la realidad, la falta de memoria y hemeroteca a la hora de aplaudir promesas c\u00edclicas incumplidas y un largu\u00edsimo etc\u00e9tera, que nos lleva a la equivocaci\u00f3n de tildar como irracional dicho comportamiento colectivo. Pero, he aqu\u00ed la novedad de mi reflexi\u00f3n, si a palabras necias o\u00eddos sordos, a lo mejor, la mayor\u00eda de los electores tienen raz\u00f3n en no dedicarle el m\u00e1s m\u00ednimo esfuerzo intelectual a algo que no lo merece como lo son las actuales campa\u00f1as medi\u00e1ticas y en cambio, lo aut\u00e9nticamente irracional y majadero, sea atender lo que se dice en m\u00edtines y debates electorales trufadlos de mentiras, sofismas y tergiversaciones que lejos de ayudar al buen discernimiento de la ciudadan\u00eda la atrofia m\u00e1s que el Tontodiario.<\/p>\n
Es posible entonces que como sentenciara Pascal, a la hora de abrazar una de las distintas verdades que se le presentan a la Conciencia humana, – en nuestro caso habr\u00edamos de sustituir por mentiras \u2013 \u201cEl coraz\u00f3n tiene razones que no entiende la Raz\u00f3n\u201d y s\u00f3lo quepa jugarnos la vida en las elecciones, como \u00e9l mismo propusiera hacer en \u201cLa apuesta\u201d a favor de la Existencia de Dios, despreciando los vanos intentos de Sto. Tom\u00e1s y sobre todo el derrochado talento de San Anselmo en su famoso Argumento Ontol\u00f3gico dirigido al insensato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antic\u00edpose el manco de Lepanto dos siglos a Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche y compa\u00f1\u00eda, en la cr\u00edtica al exceso de racionalismo que cuando entonces gracias a Ockham y Bacon a quienes pronto se sumar\u00eda Descartes, empezaba a arrinconar la voluntad divina, el Principio de Autoridad Medieval y la superstici\u00f3n humana, de un modo m\u00e1s comprensible a … Sigue leyendo Irracionalidad democr\u00e1tica<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[4399,443],"class_list":["post-1217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica","tag-dempcracia","tag-razon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1217"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1220,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions\/1220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}