Desde muy antiguo, al ajedrerz se le distingue con el honorable t\u00edtulo de \u201cNoble juego\u201d cosa que en su d\u00eda pudo deberse a que originalmente s\u00f3lo fuera practicado en principescas cortes palaciegas. Mas con el tiempo, la nobleza de la procedencia de sus practicantes fue cediendo terreno a la nobleza moral del comportamiento de los mismos en el transcurso agonal de la lid figurada que supone una partida del rebautizado recientemente como \u201cDeporte-Ciencia\u201d pues es norma entre los oponentes, estrechar las manos antes de iniciar y finalizar el encuantro en se\u00f1al de juego limpio, procurar no molestarse mientras deciden sus jugadas, avisarse mutuamente del peligro que corre la posici\u00f3n del oponente mediante la conocida f\u00f3rmula \u00a1Jaque al Rey! quedarse a analizar posteriormente la partida: el perdedor para aprender de su derrota y el vencedor en acto de generosidad hacia su adversario para explicarle d\u00f3nde y cu\u00e1ndo ha cometido los fallos que han entregado el tanto\u2026Empero, aparte de todo lo mencionado e infinidad de detalles en la secuencia que dejo en el tintero para no aburrir al lego lector, acaso por su relevancia pedag\u00f3gica merecen ser mencionados tres atenciones m\u00e1s, cuales s\u00f3n: la de abandonar la lucha sin necesidad de hacerle perder tiempo al contrincante oblig\u00e1ndole a darte un mate anunciado con catorce movimientos de antelaci\u00f3n; La de no cebarse s\u00e1dicamente con un rival de categor\u00eda inferior cuyo nivel todav\u00eda no le alcanza para saberse perdido y al que se le ha de vencer en el menor de jugadas posibles para evitarle una humillante y ag\u00f3nica derrota; Y en tercer lugar tendr\u00edamos la noci\u00f3n de \u201cSacrificio\u201d en el que una pieza se deja capturar en beneficio de un previsible resultado positivo para su color, apreciaci\u00f3n esta \u00faltima en la que nos detendremos por venirnos ni que pintada la ocasi\u00f3n para adjudic\u00e1rsela a la Ministra de Defensa.<\/p>\n
Si bien, para el jugador de ajedrez, el Rey es la pieza m\u00e1s importante, a la que m\u00e1s aprecio tiene por su fuerza y valor \u2013 sorteando los corolarios freudianos \u2013 es la figura de la Dama. Tanto es as\u00ed, que los prinicipiantes gustan de jugar s\u00f3lo con ella hasta el punto de exponerla al inicio de partida, y \u00fanicamente a base de disgustos aprende a reservarla para cuando sobre el tablero el resto de piezas desplegadas pueden ofrecerle la suficiente cobertura como para no caer en las temidas celadas de las que es objeto todo General, que lejos de quedarse enrocadito en su castillo, acepta el reto de batirse como uno m\u00e1s en el campo de batalla. Y es que, la Se\u00f1ora, como ninguna otra pieza, toma parte de las bellas combinaciones de Mate, como el \u201cdel Loco\u201d \u201c el Pastor\u201d o mismamente \u201cel beso de la muerte\u201d que lo dice todo. Por ello, cuando un jugador decide sacrificar la Dama, podemos dar por segura la derrota de quien la sacrifica por no haber calculado bien la variante que habr\u00eda de llevarle a la victoria, o bien, de qui\u00e9n se la acepta, pues en la recepci\u00f3n del regalo aqueo, como sucediera a los troyanos, se introduce el veneno suficiente que le conducir\u00e1 inexorablemente en pocos movimientos a la rendici\u00f3n de la partida.<\/p>\n
La renuncia de Carme Chac\u00f3n, ha sido un sacrificio de Dama en toda regla; De estar en la india podr\u00edamos asimilarlo como la tradicional higi\u00e9nica costumbre funer\u00e1ria de la inmolaci\u00f3n de la viuda de un cadaver pol\u00edtico como es Zapatero, quien por ser pol\u00edgamo a este respecto, habr\u00eda de ser acompa\u00f1ado igualmente por Aido, Sinde, Trinidad Jimenez y la favorita Leire Paj\u00edn, o sea, todas las mujeres del Presidente. \u00a1Pero no! S\u00f3lo Chac\u00f3n ha tenido los ovarios suficientes para arrojarse al Fuego purificador que a lo mejor la redime de la actual condici\u00f3n de apestadas que mal llevan las dem\u00e1s, as\u00ed como el resto de eunucos zapateriles que han reido y cantado las gracias y que ahora s\u00f3lo aciertan a ufanarse por lo bajinis \u00a1Que nos quiten lo bailao!<\/p>\n
La jugada es larga, las variantes muchas y toda la combinaci\u00f3n incierta, pero dentro del c\u00e1lculo de probabilidades, a nadie escapa que abandonar una partida perdida contra Rubalcaba, present\u00e1ndose como mujer pasada por el aparato de los barones del Partido, puede proporcionarle una inestimable ventaja de imagen \u2013 a todas luces inecesaria porque est\u00e1 de muy buen ver – a la postre, si bien, el riesgo es haber desaparecido del tablero en una partida que ya no es la suya. Y vayan ustedes a saber si al recolocarse las piezas para disputar un nuevo encuentro, le dejan ocupar tan excepcional casilla de salida como lo es la de su color.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde muy antiguo, al ajedrerz se le distingue con el honorable t\u00edtulo de \u201cNoble juego\u201d cosa que en su d\u00eda pudo deberse a que originalmente s\u00f3lo fuera practicado en principescas cortes palaciegas. Mas con el tiempo, la nobleza de la procedencia de sus practicantes fue cediendo terreno a la nobleza moral del comportamiento de los … Sigue leyendo Chac\u00f3n y el sacrificio de dama<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[99674,4402],"class_list":["post-1228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica","tag-ajedrez","tag-primarias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1228"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1233,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions\/1233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}