Sin perder de vista cuanto hay de cierto en la feliz ocurrencia de Loisy, a prop\u00f3sito del cristianismo primitivo, que impaciente aguardaba el Reino de Dios y lo que lleg\u00f3 fue la iglesia, hoy es el d\u00eda, en que reconocemos que sin esta Instituci\u00f3n Santa y pecadora, poco o nada se hubiera conservado del revolucionario mensaje de Jes\u00fas que pese a verse pervertido, tergiversado, suplantado y falseado como lo ha sido tras veinti\u00fan siglos de transmisi\u00f3n oral y escrita, ha cambiado el mundo y la historia para bien, porque se ha de tener presente que, nada de lo humano permanece si no se organiza. En consecuencia, no soy amigo de la espontaneidad ni del dada\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de la expresi\u00f3n creativa art\u00edstico-est\u00e9tica, a la que muchos pretenden remitir los conatos voluntaristas que por doquier surgen en una poblaci\u00f3n rebelde carente de los cauces adecuados para hacer llegar su sentimiento de impotencia, al objeto de subsumir toda su iniciativa grupal en un vaporoso nihilismo fugaz individualista, fruto de un momento m\u00e1gico pasajero al que posteriormente pueda dirigirse nost\u00e1lgica la mirada arquet\u00edpica de una particular conciencia defraudada consigo misma por ver traicionadas sus kantianas intenciones en la hobbesiana cotidianeidad, como le ocurriera al mayo del 68.<\/p>\n
Los Indignados que irrumpieron en la historia el pasado 15-M, no han de recelar en demas\u00eda a cualquier tipo de a organizaci\u00f3n, jerarqu\u00eda o principio institucional, por cuanto ello pueda suponer de riesgo a perder la frescura inicial de su en\u00e9rgica protesta, que por mucha que sea su resistencia parmen\u00eddea a dejarse arrastrar por el Her\u00e1clito fluir de lo previsible, el tiempo que todo lo devora, no les ahorrar\u00e1 feas arrugas y como quiera que toda agrupaci\u00f3n humana sea integrada por Hombres en vez de \u00e1ngeles, de suyo es que, tarde o temprano, aparezcan entre nosotros la envidia, la codicia, las rencillas, los personalismos, las traiciones, venganzas y corrupciones de sobra recogidas por cualquier libro santo que se precie y si no, ah\u00ed est\u00e1n los evangelios para atestiguar como en unas pocas jornadas entre Judas, Pedro, Tom\u00e1s y los dem\u00e1s, entregaron, negaron, abandonaron y no creyeron ni m\u00e1s ni menos que al hijo de Dios, por lo que no otra cosa podemos esperar de nosotros mismos, ni de nuestros semejantes. Mas, frente a tan tr\u00e1gico destino al que estamos abocados como especie, en nuestras manos y actos est\u00e1 mitigar su fuerza aplazando su desenlace por medio de nuestra libertad personal, cosa que hemos de hacer con la misma inteligencia y astucia que empleara Ulises para dar esquinazo a los divinos designios, meta que nos est\u00e1 permitido anhelar a trav\u00e9s de la voluble voluntad sierva y esclava por lo general de las pasiones antes que de la raz\u00f3n, motivo por el que normalmente actuamos por est\u00edmulos e impulsos nacidos de la necesidad antes que por decisiones l\u00f3gicas y amor a la verdad surgidas de la toma de Conciencia.<\/p>\n
A este prop\u00f3sito de enmienda, responde la cultura, la educaci\u00f3n, la tradici\u00f3n, el derecho, las artes, los oficios, la medicina\u2026y la pol\u00edtica que como cualquier realidad humana, animal, mineral, material o existente no est\u00e1n exentas de que les acontezca evoluciones e involuciones, desarrollos fortuitos, accidentes, desviaciones y toda suerte de desgracias y fatalidades. Pero el asunto no es ese, sino como indicara el humanista Maquiavelo, evitar en lo posible que suceda. A tal fin, es que me atrevo a proponer humildemente a las distintas asambleas que salpican de dignidad nuestros pueblos y ciudades, los siguientes par\u00e1metros en los que poder edificar con escuadra y comp\u00e1s la m\u00e1s sencilla arquitectura que pueda soportar el mayor peso de una carga tan grande, amplia y voluminosa como la que sin pretenderlo ahora representan, sin por ello verse forzados a sacrificar su agilidad con gruesos muros rom\u00e1nicos ni confundir su originalidad con el juego de luces y colores de una aparente pluralidad propia de la democracia g\u00f3tica del espect\u00e1culo que se pretende denunciar.<\/p>\n
Primero, como ya he apuntado, no es malo que el torrente de ilusi\u00f3n ciudadana cristalice en algo tangible al que los indignados de todo tiempo y lugar puedan dirigir su desaz\u00f3n. Pero hay muchas formas de organizarse, siendo la autogesti\u00f3n la piedra angular sobre la que ha de asentarse cualquier estructura que deseamos preserve el necesario equilibrio entre la voluntad personal, el bien com\u00fan y el sentir general, no siempre coincidentes.<\/p>\n
Segundo, ciertamente no somos santos y habr\u00e1 que velar por que nadie mangonee el asunto m\u00e1s de lo que por delegaci\u00f3n asamblearia se haya estimado oportuno. Los representantes deben ser deponibles y nombrables en todo momento. No ser\u00eda malo que el azar condujera de cuando en cuando las elecciones de los mismos bajo la premisa de que todos tenemos el derecho y la obligaci\u00f3n de atender los asuntos comunes. Por supuesto, tampoco estar\u00eda de m\u00e1s que los ceses fueran alguna vez arbitrarios para que no se diera pie a la meritocracia deriv\u00e1ndose pronto a unos especialistas imprescindibles en quienes confiar el destino de todos, como estar\u00eda muy bien que los cargos directivos fueran rotatorios para que todos supieran hacer de todo un poco y nadie se creyera indispensable.
\nTercero, la organizaci\u00f3n, no est\u00e1 re\u00f1ida con la ausencia de l\u00edderes. Por ello, deber\u00eda recogerse en los estatutos o Carta Magna que nadie puede ejercer como tal y quien se atreviera a erguirse o presentarse como tal ante los medios o cualquier otra instancia, ser\u00eda desmentido en el acto y expulsado por un periodo indefinido de todo \u00f3rgano representativo. As\u00ed evitaremos las t\u00edpicas manipulaciones y la focalizaci\u00f3n sobre una sola persona que facilita mucho la destrucci\u00f3n de la imagen de toda una organizaci\u00f3n. Todo el tinglado autogestionario ha de moverse en la esfera de la afinidad cosa que preservar\u00e1 al grupo de intrusos indeseables y el proceso domin\u00f3 de la informaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuarto, un modo de poder salvaguardar buena parte del legado genuino del movimiento Indignado iniciado el pasado 15-M ser\u00eda introducir en los estatutos o Carta Magna de la asociaci\u00f3n en ciernes la condici\u00f3n esencial de que \u00a1nunca!, pase lo que pase, bajo ning\u00fan motivo, ninguna reuni\u00f3n, ninguna directiva, ning\u00fan representante, haga fr\u00edo o calor, llueva o buen tiempo, se celebrar\u00e1 entre cuatro paredes sean las de un polideportivo, teatro, colegio u hotel, o recintos cerrados como plazas de toros o bajo carpas como les gusta hacer los m\u00edtines a las agrupaciones pol\u00edticas criminales. Con ello, mantendremos inc\u00f3lume el esp\u00edritu libre y transparente de una iniciativa que ha llenado plazas y calles cuya \u00fanica alfombra ha sido el asfalto y por techo ha tenido el cielo estrellado, visible realidad diferenciadora del resto de asociaciones cl\u00f3nicas del Poder que como las Oeneg\u00e9s aspiran a un localito donde tramar c\u00f3mo conseguir m\u00e1s subvenciones.<\/p>\n
Quinto, a colaci\u00f3n de lo anterior, ning\u00fan representante estar\u00eda autorizado a reunirse en despacho alguno con ning\u00fan dem\u00f3cratafascista salido de las consumistas elecciones: Si ha de haber alguna interlocuci\u00f3n con otros organismos, instituciones u entidades, sean estas criminales o de moral inmaculada, habr\u00e1n siempre de acontecer en las mismas plazas y calles donde se reuna la asamblea de la que son representantes, para que la ciudadan\u00eda nunca pierda de vista ni de o\u00eddo sus conversaciones, cosa que evitar\u00e1 las torceduras habituales a la que estamos inclinados cualquiera de nosotros cuando se nos da un poco de poder o simplemente se nos coloca una acreditaci\u00f3n que sustituye a la antigua gorra.<\/p>\n
Sexto, la autogesti\u00f3n aborrece la subvenci\u00f3n y precisa de autofinanciaci\u00f3n para conducirse con entera libertad frente a los democratafascista a la vez que garantiza una mayor cautela del gasto y su vigilancia interna. El c\u00f3mo se lleve a cabo la autofinanciaci\u00f3n, ya es otra cosa, pero yo no excluir\u00eda tareas redistributivas de la riqueza.<\/p>\n
S\u00e9ptimo, pero nada de lo anterior prestar\u00e1 el debido servicio a la causa, si el movimiento no se dota de una seguridad activa y pasiva lo suficientemente peque\u00f1a para no ser detectada y lo bastante eficaz como para actuar en casos de necesidad, por supuesto nunca reconocida ni reivindicada para que funcione bien, cosa que hoy puede lograrse a trav\u00e9s de directrices inform\u00e1ticas discretas que llegan a quienes las cumplen sin que sepan quienes las ordenan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sin perder de vista cuanto hay de cierto en la feliz ocurrencia de Loisy, a prop\u00f3sito del cristianismo primitivo, que impaciente aguardaba el Reino de Dios y lo que lleg\u00f3 fue la iglesia, hoy es el d\u00eda, en que reconocemos que sin esta Instituci\u00f3n Santa y pecadora, poco o nada se hubiera conservado del revolucionario … Sigue leyendo Mi propuesta para los indignados<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4425,155],"tags":[4405,4404],"class_list":["post-1235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-m","category-general","tag-indignados","tag-organizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1235"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1387,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions\/1387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}