{"id":13,"date":"2010-08-02T20:05:44","date_gmt":"2010-08-02T18:05:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=13"},"modified":"2010-09-22T19:43:52","modified_gmt":"2010-09-22T17:43:52","slug":"matrimonios-de-conveniencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2010\/08\/02\/matrimonios-de-conveniencia\/","title":{"rendered":"Matrimonios de conveniencia"},"content":{"rendered":"
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Foto Miguel \u00c1ngel (La Regi\u00f3n)<\/figcaption><\/figure>\n

De nuevo, los denominados Matrimonios de conveniencia, ocupan la primera plana veraniega con motivo de lo sucedido en la poblaci\u00f3n barcelonesa de Rub\u00ed, donde una funcionaria del Registro Civil auxiliada por un familiar abogado, iba camino de desbancar a la Ciudad Eterna como referente internacional del amor, por mucho que aquella fuera su pal\u00edndromo, que a su favor tambi\u00e9n contaba, la coincidencia nominal con la piedra de la pasi\u00f3n, para ejercer el inestimable oficio de alcahueta tan magistralmente ilustrado en la Celestina por Fernando de Rojas, poniendo en relaci\u00f3n a parejas donde una parte nativa ofrec\u00eda la nacionalidad y otra parte extranjera pon\u00eda 3.000 euros a cambio. Pero, el deporte nacional espa\u00f1ol que no es el futbol, sino la envidia, de nuevo ha frustrado tan rico yacimiento de casamientos para nutrir las estad\u00edsticas oficiales en detrimento de las Parejas Naturales, en esta ocasi\u00f3n, a trav\u00e9s de una Juez, que seguramente no pod\u00eda soportar que haya gente a la que el matrimonio le conviene, cuando la regla debe ser lo contrario: que las personas contraigan matrimonio de inconveniencia, o por lo menos, que se vuelvan tales tras pasar por la sacrist\u00eda o el juzgado.
\nLas personas que en su sano juicio, hist\u00f3ricamente han contra\u00eddo matrimonio libremente, suelen hacerlo por motivos bien concretos como pueden ser adquirir, sumar o mantener patrimonio entre las clases pudientes, consolidar alianzas, garantizar la paz, o favorecer el acceso al trono en el caso de la Oligarqu\u00eda, pagar y cobrar deudas, desprenderse de bocas que comer, garantizarse un n\u00famero suficiente de v\u00e1stagos que garanticen una confortable vejez en el caso de los pobres, procurarse una tapadera para esconder la homosexualidad, contar con una criada d\u00f3cil, servicial, esclava, que aporte sexo sano, seguro, joven mientras su cuerpo lo permita, capaz de hacer las labores de la casa de por vida en el caso de los hombres, posici\u00f3n social, estabilidad econ\u00f3mica, seguridad, en el caso de la mujer y encontrar la excusa perfecta para traer criaturas con las que satisfacer su inclinaci\u00f3n pedofilia de modo directo con su propia prole o a su trav\u00e9s con sus amigos, a manos de pervertidos… Por ello mismo, por ser matrimonios l\u00f3gicos que no entraban en contradicci\u00f3n con el Orden Natural de la Existencia, la Iglesia Cat\u00f3lica, siempre preocupada por garantizar la pervivencia racional del Statu Quo, nunca dud\u00f3 en Sancionar en los Altares ante Dios, dichos enlaces, aun a sabiendas que los mismos, estaban fundamentados exclusivamente en motivos puramente materiales como los apuntados, de ah\u00ed que ella misma requiera todav\u00eda hoy, en consonancia con dicha materialidad, un hecho f\u00edsico \u2013 como los gitanos mejor si es sangrante- para dar por consumado el Sacramento, de lo contrario, la Ceremonia es invalidada por completo a manos de los tribunales eclesi\u00e1sticos, los cuales, tienen m\u00e1s en consideraci\u00f3n el Derecho Can\u00f3nico que la intercesi\u00f3n divina en el acto o el deseo de Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas expresado en (Mat 19,3-12)\u00a0 \u201clo que Dios ha unido, no lo separe el hombre\u201d
\nPero desde que la moda de casarse por Amor exilio la cordura del Matrimonio, la mera Libertad, en principio deber\u00eda sobrar para dar por bueno un casamiento Civil, sin necesidad de c\u00f3pula o para evitar equ\u00edvocos a los escolares que estudian nuestra lengua, sin obligar a follar a los contrayentes como exige la Iglesia. Bastar\u00eda con que se quisieran un poquito para validar su uni\u00f3n espiritual. Ahora bien, aun dando por bueno que un acto de enajenaci\u00f3n mental como fuera este de casarse por Amor, m\u00e1xime cuando acontece ante el cura que lo convierte en indisoluble para toda la vida, dando como \u00fanica escapatoria factible la muerte de uno de los c\u00f3nyuges\u2026sigo sin aceptar que el mismo, sea contra la percepci\u00f3n psicol\u00f3gica de los interesados como conveniente, y en consecuencia, tambi\u00e9n este matrimonio que decimos por Amor, es un matrimonio de conveniencia, aunque los hechos positivos que lo acompa\u00f1en digan m\u00e1s bien lo contrario, que sea de odio o de inconveniencia.
\nPor tanto, si todos los enlaces son a priori de conveniencia y no los hay de inconveniencia pues siempre responden a alg\u00fan tipo de inter\u00e9s econ\u00f3mico, sexual, social, asistencial, afectivo, etc, no comprendo por qu\u00e9 nuestra legislaci\u00f3n persigue solo las uniones donde una de las partes adquiere la Nacionalidad por casarse. Cuando las leyes persiguen la l\u00f3gica, es que ellas mismas son il\u00f3gicas. Deber\u00edamos entonces adecuarlas a nuestra racionalidad, empezando por derogar leyes como las que conceden la Nacionalidad por el mero hecho de contraer matrimonio, o incluso pasar del mismo concepto caduco de Naci\u00f3n, que ya no responde a ninguna noci\u00f3n natural, coherente y justa de repartir el territorio entre los humanos, si es que somos humanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De nuevo, los denominados Matrimonios de conveniencia, ocupan la primera plana veraniega con motivo de lo sucedido en la poblaci\u00f3n barcelonesa de Rub\u00ed, donde una funcionaria del Registro Civil auxiliada por un familiar abogado, iba camino de desbancar a la Ciudad Eterna como referente internacional del amor, por mucho que aquella fuera su pal\u00edndromo, que … Sigue leyendo Matrimonios de conveniencia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[],"class_list":["post-13","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":324,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions\/324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}