{"id":1301,"date":"2011-06-21T18:08:49","date_gmt":"2011-06-21T16:08:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1301"},"modified":"2011-06-21T18:13:20","modified_gmt":"2011-06-21T16:13:20","slug":"ahorro-digno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/06\/21\/ahorro-digno\/","title":{"rendered":"Ahorro digno"},"content":{"rendered":"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TGrbBv1Xxpc<\/a>\n

Ya, a comienzos del pasado siglo, B. Russell advert\u00eda contra los peligros de una elevada tasa impositiva, a\u00fan del ahorro excesivo, por cuanto con dicho capital, Gobiernos y Banca no hac\u00edan otra cosa que emprender continuas guerras que a la postre arruinaba a los ahorradores y requer\u00eda de nuevas medidas impositivas para sufragar su mantenimiento que \u00fanicamente cesaba, cuando la poblaci\u00f3n exhausta, imposibilitada para soportar m\u00e1s cargas, dejaba de dotarles de los recursos que la guerra necesita, momento mismo en el que la poblaci\u00f3n iniciaba de nuevo un ciclo de prosperidad.
\nA final de siglo, poco o nada hab\u00eda avanzado si no fue a peor, pues a las inversiones destinadas a potenciar la industria militar o el tr\u00e1fico de armas, ahora tambi\u00e9n se sumaba toda actividad capaz de arrojar beneficio como, la especulaci\u00f3n inmobiliaria, la acaparaci\u00f3n de cosechas y alimentos, el tr\u00e1fico de drogas, de \u00f3rganos, la trata de blancas o la prostituci\u00f3n infantil, como bien se encarg\u00f3 de recordarnos Banca Vaticana cuyo esc\u00e1ndalo internacional que costara la vida al mism\u00edsimo Papa Juan Pablo I sirvi\u00f3 para que muchos de nosotros empezamos a preguntarnos que diantres unos y otros hac\u00edan con nuestros ahorros e impuestos.
\nPero, mientras la poblaci\u00f3n tom\u00f3 pronta conciencia de que ten\u00eda derecho a exigir transparencia en el manejo de los caudales p\u00fablicos empezando a plantear lo que se conoci\u00f3 como objeci\u00f3n fiscal encaminada a evitar que los criminales gobernantes manchasen de sangre e ignominia a los contribuyentes con sus componendas y tejemanejes financieros, iniciativa de la que finalmente naciera la posibilidad de destinar cierto remanente presupuestario en la declaraci\u00f3n de la renta para gastos sociales, para que la gente pudiera ver el Tontodiario con la tranquilidad suficiente que le permitiera comer frente al televisor exclamando internamente aquello de \u00a1 No con mis impuestos! ni por asomo aconteci\u00f3 algo similar en el m\u00e1s s\u00f3rdido \u00e1mbito bancario, a caso por haber separado m\u00e1s de lo debido al individuo de la sociedad, la esfera privada de la p\u00fablica, el inter\u00e9s particular del social, o como aquellos hicieran, a Dios del Mundo que les permitiera diferenciar entre la \u00e9tica y los negocios.
\nY es que, nuestra capacidad mental para distinguir lo que se debe hacer de lo que conviene hacer, y todav\u00eda m\u00e1s de lo que deben hacer los dem\u00e1s, no tiene l\u00edmites. De este modo, hemos explorado gran cantidad de f\u00f3rmulas para privar al Estado de nuestro capital, en cambio, nuestra contumaz resistencia a vernos impedidos de un beneficio privado inmediato ha frenado iniciativas similares encaminadas a que la banca haga lo mismo con nuestros ahorros, que si bien la condici\u00f3n de clientela, en principio, rebaja la responsabilidad moral de nuestra implicaci\u00f3n en los cr\u00edmenes para los que se emplea nuestros ahorros por ser la banca una entidad antidemocr\u00e1tica, el asunto parece cambiar desde que manda el mercado y parece ser que ya no se vota con papeletas, sino con dinero, dep\u00f3sitos y acciones.
\nCon el cambio de Milenio, a pesar de la contradicci\u00f3n que ello pudiera suponer, empez\u00f3 a hablarse de Banca solidaria como medio para denunciar con la elipsis la condici\u00f3n moral de esa otra Banca que oprime y reprime a pueblos y naciones enteras a las que con nuestros ahorros condena a la miseria. Y algo de mella hizo, cuando rizando el rizo, la Academia del Nobel \u201cIlegal\u201d de econom\u00eda le fue otorgado al indio Yunus por los micro-cr\u00e9ditos que fue presentado bajo esa etiqueta de moda, pero no tanto como para que la gente, a la hora de acudir a un banco a abrir una cuenta, exija como cliente un compromiso firmado, por parte de la entidad en el contrato donde figuran las comisiones y dem\u00e1s chanchullos de la letra peque\u00f1a, comprometi\u00e9ndose a no emplear los ahorros en inversiones susceptibles de ofender la Ley de Dios o si uno es ateo, la conciencia del mism\u00edsimo padre del liberalismo Adam Smith.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ya, a comienzos del pasado siglo, B. Russell advert\u00eda contra los peligros de una elevada tasa impositiva, a\u00fan del ahorro excesivo, por cuanto con dicho capital, Gobiernos y Banca no hac\u00edan otra cosa que emprender continuas guerras que a la postre arruinaba a los ahorradores y requer\u00eda de nuevas medidas impositivas para sufragar su mantenimiento … Sigue leyendo Ahorro digno<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4296],"tags":[99677,304,99680],"class_list":["post-1301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-resistencia","tag-economia","tag-guerra","tag-resistencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1301"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1309,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1301\/revisions\/1309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}