Lo he dicho mil veces y lo vuelvo a repetir: la Democracia, no est\u00e1 re\u00f1ida con la corrupci\u00f3n. Cas\u00ed, casi, podr\u00eda decirse que se llevan muy bien. Esto es as\u00ed, porque el concepto de Democracia no comporta en su definici\u00f3n desde la \u00e9poca de Sol\u00f3n cuando se la denominaba isonomia, hasta la de Schumpeter donde se la considera competencia, la idea de Santidad, ni de la instituci\u00f3n en si, ni de los miembros que la integren, aun cuando pudiera parecerlo al hablarse del origen divino de las leyes o el poder sagrado del gobernante, pues apa\u00f1adas estar\u00edan las religiones del mundo de haber transmitido los dioses a sus creaturas todos los dones de su incorruptibilidad, que a fin de cuentas, es lo que nos separa de ellos, uni\u00e9ndonos en fraternal corrupci\u00f3n material con los dem\u00e1s seres vivos, aunque ciertamente para nosotros solos queda la corrupci\u00f3n espiritual de la que tratamos.<\/p>\n
Cierto es que, la Democracia funciona mejor forjada por ciudadanos educados en la virtud. Pero ello podr\u00eda decirse de cualquier otra realidad humana, como la de hacer pan, construir edificios o dirigir un banco, pues es del todo deseable que seamos virtuosos a viciosos para facilitarnos la convivencia; Tambi\u00e9n hemos de admitir que la corrupci\u00f3n socava los cimientos de la Democracia, m\u00e1s ello ocurre a todo sistema humano de Gobierno. De hecho, la misma Democracia, pas\u00f3 a la historia como una de las formas corruptas de los distintos sistemas pol\u00edticos junto a la oligarqu\u00eda y la tiran\u00eda, derivada de la Politeia concebida por Arist\u00f3teles como el recto Gobierno de la mayor\u00eda en la consecuci\u00f3n del Bien Com\u00fan, resultando muy, pero que muy ilustrativo que con esta referencia en la mano, la historia haya preferido denominar Democracia a lo que actualmente tenemos.<\/p>\n
Un sencillo modo de comprender que Democracia y Corrupci\u00f3n no son excluyentes conceptualmente \u2013 en la pr\u00e1ctica es evidente que son complementarios \u2013 consiste en plantearse la cuesti\u00f3n de \u00bfQu\u00e9 es preferible para regentar nuestra naci\u00f3n Tiranos, d\u00e9spotas y dictadores corruptos, o lo que tenemos actualmente, partidos, pol\u00edticos y dem\u00f3cratas corruptos? \u00a1Esta es la cuesti\u00f3n! La contestaci\u00f3n nos permitir\u00e1 disociar por completo el concepto de Democracia del de corrupci\u00f3n, al no ser \u00e9ste \u00faltimo factor determinante en nuestra elecci\u00f3n. Evidentemente, de haber planteado el interrogante al modo habitual como se presenta la disyuntiva en el Tontodiario o los libros de texto escolares para que escojamos entre un Dictador corrupto o un dem\u00f3crata virtuoso, salir de la confusi\u00f3n hubiera sido un poco m\u00e1s complicado. Empero lo que de verdad har\u00eda tambalearse toda nuestra confianza en tan bello concepto, no es esa tramposa opci\u00f3n entre la mejor de las tiran\u00edas y la peor de las democracias, cuanto la que se presenta con fuerza a la mente inteligente contraponiendo una Tiran\u00eda Virtuosa a una Democracia corrupta.<\/p>\n
Es m\u00e1s\u2026la corrupci\u00f3n puede organizarse de modos muy distintos: puede adoptar un esquema jer\u00e1rquico como es preceptivo suceda en una dictadura, en el ej\u00e9rcito o la propia Iglesia Cat\u00f3lica donde la corrupci\u00f3n inunda todos los recovecos del r\u00e9gimen de arriba a abajo, puede presentarse de manera democr\u00e1tica a trav\u00e9s de una legislaci\u00f3n hecha a su medida por legisladores corruptos elegidos por un parlamento corrupto, votado a su vez por una poblaci\u00f3n corrupta serpenteando la corrupci\u00f3n desde lo m\u00e1s bajo y abyecto de la sociedad hasta alcanzar las m\u00e1s altas instancias, e incluso sobrevivir en el m\u00e1s absoluto de los caos institucionales apareciendo por generaci\u00f3n espont\u00e1nea o en el estado salvaje anterior a cualquier instituci\u00f3n, porque all\u00ed donde hay un Hombre, hay corrupci\u00f3n y esta como nuestra naturaleza humana, tiene gran capacidad de adaptaci\u00f3n a cualquier ecosistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico-cultural, incluidos el tecn\u00f3crata, la meritocracia y la Teocracia.<\/p>\n
La masa como colectivo, participa de una sutil inteligencia indetectable para los esp\u00edritus l\u00f3gicos que la hace mantener intuitivamente la actitud m\u00e1s sabia ante el Poder, cu\u00e1l es, la de no enfrentarse a \u00e9l en tanto en cuanto, ello le sea posible. La mayor\u00eda de la gente, no se ofende ni solivianta ante la corrupci\u00f3n generalizada, el despotismo de los gobernantes y funcionarios, la falta de libertad de movimiento, pensamiento, acci\u00f3n, reuni\u00f3n conciencia, la manipulaci\u00f3n de los medios, el enga\u00f1o continuo, el saqueo de los impuestos, etc, mientras gocen de paz en sus casas y barrios, seguridad en sus trabajos, tengan pan para comer, con que vestir y d\u00f3nde vivir, import\u00e1ndoles un bledo si los mandatarios son comunistas, fascistas, anarquistas, socialistas o liberales y mucho menos, saber intelectualmente si viven en un r\u00e9gimen dictatorial o democr\u00e1tico, porque lo que la gente quiere de verdad, es que las cosas funcionen, sucedi\u00e9ndole a la inversa lo del Lazarillo de Tormes, o sea, que no le importa que los dem\u00e1s cojan de dos en dos o de tres en tres, mientras tengan algo que llevarse a la boca.<\/p>\n
Es posible que no les convenzan mis palabras, pero para algo est\u00e1n las preguntas ret\u00f3ricas \u00bfD\u00f3nde preferir\u00edan ver crecer a sus hijos? \u00bfEn una dictadura que les garantice la vivienda digna, el trabajo estable, poder comer todos los d\u00edas, acceso a la salud y educaci\u00f3n estatales o en una Democracia que s\u00f3lo garantiza votar y lo anterior pasa a ser privilegio de cada vez menos personas? Quien de entre ustedes anteponga la libertad a la seguridad, es que todav\u00eda no sabe de qu\u00e9 va la vida, que para nada es democr\u00e1tica.<\/p>\n
Por eso, es un error de apreciaci\u00f3n, atribuir a la corrupci\u00f3n la capacidad de indignar a miles de personas, no hay tanta dignidad. La mayor\u00eda de los Indignados, lo est\u00e1n ahora, no por la corrupci\u00f3n general del pa\u00eds que m\u00e1s o menos es la de siempre y permanece estable desde tiempo inmemorial como lo demuestran las novelas de picaresca, sino porque las cosas no marchan bien y se ven afectados por el desempleo, los desahucios, los embargos, las multas, las prohibiciones, el aumento del gas, la electricidad, los impuestos\u2026en otras palabras \u00a1La inseguridad!<\/p>\n
Del anterior error se sigue exigir m\u00e1s democracia, como si la misma ejerciera un exorcismo purificador, cuando si me lo permiten, lo que habr\u00eda de exigirse es m\u00e1s transparencia, mayor control del gasto, capacidad para ajusticiar a los corruptos que roban a la comunidad\u2026Y es que la Democracia nunca fue un fin en si misma, sino un medio – seguramente el menos malo – para favorecer la seguridad aut\u00e9ntico soporte de la ilusi\u00f3n de libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo he dicho mil veces y lo vuelvo a repetir: la Democracia, no est\u00e1 re\u00f1ida con la corrupci\u00f3n. Cas\u00ed, casi, podr\u00eda decirse que se llevan muy bien. Esto es as\u00ed, porque el concepto de Democracia no comporta en su definici\u00f3n desde la \u00e9poca de Sol\u00f3n cuando se la denominaba isonomia, hasta la de Schumpeter donde … Sigue leyendo Democracia y corrupci\u00f3n<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[99671,405],"class_list":["post-1339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-corrupcion","tag-democracia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1339"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1342,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1339\/revisions\/1342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}