{"id":1482,"date":"2011-08-14T01:34:01","date_gmt":"2011-08-13T23:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1482"},"modified":"2011-08-14T02:02:36","modified_gmt":"2011-08-14T00:02:36","slug":"epc-volvamos-al-trueque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/14\/epc-volvamos-al-trueque\/","title":{"rendered":"EpC: \u00a1Volvamos al trueque!"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"la mala rodriguez - tengo lo que tu quieres\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7pJmTIWKq-s?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>En la escuela, con la escusa de ense\u00f1arnos Historia, nos meten en la cabeza infinidad de ideas nada inocentes que presentan nuestra \u00e9poca presente como la c\u00faspide del desarrollo humano para que pensemos en el pasado, no s\u00f3lo como atr\u00e1s en el tiempo, que tambi\u00e9n atrasado en su capacidad para resolver los milenarios problemas de la humanidad, sin percatarse de que, de no haberlos solventado satisfactoriamente en su momento, no estar\u00edamos aqu\u00ed en complaciente jactancia, especie de Argumento Antr\u00f3pico que tomo prestado de la Cosmolog\u00eda para entender la Historia como es debido y no como nos la cuentan.<\/p>\n<p>En esta ascendente evoluci\u00f3n, se nos dice que la econom\u00eda de subsistencia es propia de sociedades primitivas donde el trueque era el \u00fanico modo que ten\u00edan de intercambiar sus productos. Aparte de falso &#8211; hace tiempo que est\u00e1 demostrado el comercio a larga distancia como las rutas del \u00e1mbar por Centro-Europa desde el B\u00e1ltico hasta Mesopotamia, del esta\u00f1o por todo el mediterr\u00e1neo, a\u00fan las islas Brit\u00e1nicas y de la sal por Centro-\u00c1frica, adem\u00e1s de utilizar toda suerte de chismes como moneda &#8211; es tendencioso, por transmitir la idea de que dependemos del dinero para adquirir bienes y servicios en nuestra sociedad Moderna Post-industrial, lo que nos obliga a trabajar mucho m\u00e1s de lo que lo hac\u00edan aquellos hombres primitivos que infantilmente asociamos con los Picapiedra de los que altaneramente nos ense\u00f1an a compadecernos porque no ten\u00edan televisi\u00f3n; Sin embargo, no dedicaban m\u00e1s de cinco o seis horas diarias a procurarse lo b\u00e1sico para su existencia, dato que por si s\u00f3lo merece le dediquemos un instante de reflexi\u00f3n a la cuesti\u00f3n, de si no estaremos despreciando muy a la ligera alguna de aquellas primeras f\u00f3rmulas que de ni\u00f1os se nos ense\u00f1\u00f3 como propias de gentes subdesarrolladas que carec\u00edan de las matem\u00e1ticas elementales para poder realizar transacciones basadas en la moneda, pues quien sabe si ni las necesitaban por no depender para su subsistencia de las elites de un Estado que primero la emitiera, para luego atesorarla y finalmente a todos tenernos a su merced, por contar todos por igual con el valor m\u00e1s preciado de la existencia, cu\u00e1l es, el tiempo que cada amanecer Dios renueva por si se nos hab\u00eda agotado, sin que ello suponga un repunte de la inflaci\u00f3n y el consiguiente recorte en nuestra riqueza natural.<\/p>\n<p>Con todo, reconozco en lo que vale, el desarrollo de ciertas herramientas econ\u00f3micas que han surgido al paso de las dificultades propias de una sociedad compleja, como es la invenci\u00f3n de la moneda por los lidios, del papel moneda por los chinos, de las letras de cambio por los templarios, el dinero de pl\u00e1stico, los patrones plata u oro, la moneda refugio y hasta la idea centroeuropea del banco. Negarle m\u00e9rito a todos estos pasos de hominizaci\u00f3n ser\u00eda tan injusto como despreciar cualquiera de los pasos anteriores por ser anteriores, sin atender qu\u00e9 potenciales virtudes todav\u00eda podr\u00edan ofrecernos para alguno de los problemas que ya entonces resolvieron y que todav\u00eda siguen afect\u00e1ndonos.<\/p>\n<p>El trueque, apareci\u00f3 como soluci\u00f3n espont\u00e1nea en un momento en el que a\u00fan no exist\u00eda el dinero o al menos con la abundancia suficiente como para basar en \u00e9l las transacciones comerciales incipientes y hasta me atrever\u00eda a afirmar que apareci\u00f3 antes de que la agricultura y la ganader\u00eda permitiera el intercambio de excedentes. Tal y como van los acontecimientos, con tasas de paro en toda Europa que los expertos vaticinan afectar\u00e1n directamente a un tercio de la poblaci\u00f3n de manera perenne, otro tercio tendr\u00e1 sueldos muy por debajo de los salarios que hoy conocemos y el tercio restante, o sea, los verdaderos ciudadanos libres, ver\u00e1n reducido el mercado en el que puedan interactuar precisamente al tercio de sus iguales, dado que, por un lado habr\u00e1 personas sin dinero para comprar y otros que no podr\u00e1n vender lo que tienen porque nadie se lo puede comprar\u2026vuelve con fuerza en el horizonte inmediato la figura del trueque como modo de intercambiar bienes y servicios.<\/p>\n<p>El concepto de trueque, supone que tienes algo que ofrecer a cambio de lo que pretendes. Como acabo de decir, cada vez hay m\u00e1s gente sin dinero y cada vez menos gente con m\u00e1s dinero. Sin embargo, todos ellos cuentan con el mismo tiempo que antes, sino m\u00e1s y con capacidad de ofrecer servicios a cambio de otros servicios o bienes. Es una buena forma de aprovechar la crisis para aprender a no depender tanto del dinero y en consecuencia ser un poco m\u00e1s libres de lo que lo hemos sido atrapados en el Matrix financiero cuyos valores heter\u00f3nomos han regido nuestras vidas hasta convertirnos en esclavos libres de su obediencia sin aspiraci\u00f3n alguna a la rebeld\u00eda.<\/p>\n<p>As\u00ed, os animo a todos, teng\u00e1is o no necesidad, a recuperar el trueque como forma de intercambiar vuestro tiempo personal, aut\u00e9ntica fuente de la verdadera econom\u00eda humana, con familiares, amigos, vecinos o ciudadanos an\u00f3nimos, a quienes os pod\u00e9is ofrecer gratis para cortar el pelo, cuidar a los ni\u00f1os, dar clases particulares, hacer las tareas del hogar\u2026a cambio de que os dejen el coche los fines de semana, que os pinten la casa, comer de men\u00fa del d\u00eda en su restaurante, etc. Puede sorprender un poco al principio, pero este mercado de servicios ya est\u00e1 funcionando a nivel inmobiliario internacional para el intercambio temporal de casas entre personas que desean viajar sin tener que dejarse un duro en hotel ni camping y me consta que hay una red de restaurantes que dan un plato de comida a cambio de, por ejemplo, repartir su publicidad a quienes todav\u00eda se pueden permitir pagar por comer.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la escuela, con la escusa de ense\u00f1arnos Historia, nos meten en la cabeza infinidad de ideas nada inocentes que presentan nuestra \u00e9poca presente como la c\u00faspide del desarrollo humano para que pensemos en el pasado, no s\u00f3lo como atr\u00e1s en el tiempo, que tambi\u00e9n atrasado en su capacidad para resolver los milenarios problemas de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/14\/epc-volvamos-al-trueque\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">EpC: \u00a1Volvamos al trueque!<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4284,155],"tags":[99677],"class_list":["post-1482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-epc-2","category-general","tag-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1482"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1489,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1482\/revisions\/1489"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}