{"id":1513,"date":"2011-08-22T00:26:29","date_gmt":"2011-08-21T22:26:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1513"},"modified":"2011-08-22T00:32:33","modified_gmt":"2011-08-21T22:32:33","slug":"extranjero-rico-extranjero-pobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/22\/extranjero-rico-extranjero-pobre\/","title":{"rendered":"Extranjero rico; Extranjero pobre"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"Javier Batanero canta &quot;desde cu\u00e1ndo un espa\u00f1ol&quot;\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nmxFqOApMyY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>Ya pueden decir lo que quieran las tradiciones judeocristianas o sus herederas hegelianomarxistas sobre el signo positivo del final de los tiempos o de la historia en el que prevalecer\u00e1 el Bien sobre el Mal, que de momento, lo \u00fanico de lo que tenemos constancia es de lo contrario; sirva de prueba que pese a reconocerles como los malos mal\u00edsimos de la escena, desde Ca\u00edn, hasta el Dr. House, los personajes m\u00e1s despreciables o reconocidos como tales en la imaginaria vulgar, son en cambio, los mejor recordados que de ah\u00ed a admirarlos s\u00f3lo hay un paso, por ejemplo Cal\u00edgula y Ner\u00f3n entre las decenas de Emperadores Romanos, Barrab\u00e1s frente al buen ladr\u00f3n, Hitler entre los gobernantes alemanes o Falconetti de la c\u00e9lebre serie \u201cHombre rico; Hombre pobre\u201d que inspira estas l\u00edneas.<\/p>\n<p>Este verano a nuestras playas como de costumbre llegan en vuelo charter turistas a tomar el Sol, gentes en patera a las que broncearse no les hace falta y por ello se ponen a trabajar como esclavos y tra\u00eddos por la marea, algunos cuerpos subsaharianos que esperamos den alg\u00fan servicio a las facultades de medicina para cubrir los gastos que genera su continua recogida y almacenaje. Tambi\u00e9n durante estos meses comprobamos como quienes vienen ilegalmente, apenas causan problemas de orden p\u00fablico \u2013 para eso tenemos a los perroflautas del 15-M que deseaban atentar contra el Papa con un coctel Molotov &#8211; mientras aquellos a los que hemos dejado entrar con todas las de la Ley se lo pasan bien haciendo el gamberro como ha ocurrido en Lloret de Mar o causando alborotos en Madrid &#8211; \u00a1Perd\u00f3n! El del coctel Molotov era un exaltado de la JMJ &#8211; y sin embargo los primeros acaban en los Centros de Internamiento para Extranjeros y los otros se les permite continuar con la fiesta, cuando en sus pa\u00edses de origen como podemos observar ocurre en Londres se les hubiera juzgado y encarcelado por v\u00eda sumar\u00edsima.<\/p>\n<p>Y es que, sin que se diga en el Tontodiario, si los esquimales como en un anuncio de detergente saben distinguir una docena de tonalidades de blancura, nosotros en Espa\u00f1a no nos quedamos cortos a la hora de discriminar entre extranjeros, siendo la primera diferencia la que establecemos por su nivel adquisitivo entre extranjero rico y extranjero pobre; Porque no somos un pa\u00eds racista, sino clasista. El racismo s\u00f3lo lo usamos para diferenciar en un segundo nivel. Por ejemplo, un eslavo rico ha de gastar m\u00e1s que un Yankee para ser atendido con la misma simpat\u00eda, como un \u00e1rabe ha de derrochar el doble que un eslavo para obtener el mismo reconocimiento; M\u00e1s dif\u00edcil lo tienen los asi\u00e1ticos y los negros ni os cuento, estos como m\u00ednimo adem\u00e1s de derrochar, han de ser muy educados, superlimpios, con carrera, elegantes al vestir, y a\u00fan as\u00ed, ya lo dejaron claro en \u201cAdivina quien viene a cenar esta noche\u201d siguen sin ser aceptado como uno m\u00e1s de nosotros aunque se alisen el pelo y digan que les gusta Elvis.<\/p>\n<p>La verdad, es que lo tenemos mejor montado que el Apartheid en Sur \u00c1frica, que de visible que era, result\u00f3 ineficaz para el mismo prop\u00f3sito que aqu\u00ed todos perseguimos: la felicidad sostenible de los seres humanos. Nuestras Leyes democr\u00e1ticas dignas de Nuremberg, dividen a la poblaci\u00f3n en nacionales y extranjeros; a los extranjeros en Comunitarios o extracomunitarios, los extracomunitarios en turistas e inmigrantes y finalmente, los inmigrantes en legales e ilegales. Pero como digo, al final, esta clasificaci\u00f3n del personal se supedita al poder adquisitivo del sujeto a clasificar, cosa que sin pensarlo bien repugna a mucha gente pero que de meditarlo un poco m\u00e1s, es evidente que eso es mejor a que sea por asuntos tan subjetivos como la belleza, nivel cultural o capacidad para jugar al ajedrez, lo que no quita para que en ocasiones as\u00ed suceda en casos aislados con modelos, escritores o deportistas que entran por la puerta grande a gran velocidad. Lo cierto, es que no se hace nada distinto a c\u00f3mo dividimos a los nacionales y en consecuencia no le podemos reprochar a la sociedad espa\u00f1ola aplicar a los dem\u00e1s una medicina distinta a la que toma ella misma.<\/p>\n<p>Sin embargo, hemos de reconocer que tratamos mejor a nuestros gitanos quienes ya llevan tanto tiempo entre nosotros que toleramos \u2013 que bella palabra \u201ctolerancia\u201d que nos sit\u00faa por encima de lo tolerado en lugar de emplear esa mierda del \u201crespeto\u201d \u2013 su afici\u00f3n por vivir en el extra-radio en campamentos chabolistas, cuando a los rumanos pronto les hostigamos para que levanten sus improvisados asentamientos, aut\u00e9nticos focos de infecci\u00f3n moral-sanitaria. Por eso la reciente irrupci\u00f3n en un pinar junto al Pantano de La cuerda del pozo en Soria, de dos millares de franceses y holandeses sin el permiso correspondiente, va a poner a prueba una vez m\u00e1s nuestra capacidad para distinguir entre pueblos y gentes.<\/p>\n<p>De entrada \u00a1Ya vamos mal! Si se han percatado, el \u00fanico fallo de los medios de comunicaci\u00f3n en el caso de Lloret de Mar, fue dar a conocer los hechos, cosa que se pudo haber evitado para no da\u00f1ar la imagen del turista como se ha hecho; No obstante, f\u00edjense en que se tuvo la precauci\u00f3n de no tratar la noticia como suele hacerse con los casos de rumanos o subsaharianos cuyas nacionalidades pronto salen a la luz para incriminar a todo su grupo \u00e9tnico, racial o nacional; en el caso de Lloret, no se cit\u00f3 ninguna de las nacionalidades implicadas, aunque todos tenemos muy claro que eran la mayor\u00eda ingleses\u2026\u00a1As\u00ed se deb\u00eda haber hecho en el caso actual de Soria! Pero no\u2026en la primera noticia, \u00a1ale! a comentar a los cuatro vientos que son franceses y holandeses\u2026\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 esta diferencia de trato?<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil dar con la respuesta de guiarse por la raza, tanto los de Lloret como los de Soria son cauc\u00e1sicos, tampoco sirve la religi\u00f3n mayoritaria que ser\u00e1 la cristiana, menos nos ayuda su condici\u00f3n Comunitaria y dudo mucho que su pertenencia o no al euro sirva para contestar. Lo que resuelve la cuesti\u00f3n, es ni m\u00e1s ni menos que mientras extranjeros blancos cristianos comunitarios turistas de Lloret de Mar vinieron en avi\u00f3n, ocupando hoteles para dejarse la pasta en discotecas y comercios, estos otros de Soria, han venido en caravanas, acampando al aire libre sin dejarse un duro en nuestros hoteles, Campins, cafeter\u00edas o restaurantes.<\/p>\n<p>Para finalizar esta divagaci\u00f3n, traigo a la memoria la observaci\u00f3n que me hiciera en la terraza de un hotel de cinco estrellas en Fuengirola mi amigo Tavo de profesi\u00f3n mec\u00e1nico de la econom\u00eda sobre la ausencia de pedig\u00fce\u00f1os en las zonas tur\u00edsticas; lo m\u00e1s que se consiente cerca de los giris son vendedores ambulantes que no espantan el negocio hotelero aunque hunda al peque\u00f1o comercio. \u00bfC\u00f3mo debe ser! La miseria debe hacer competencia a la miseria y la escoria ha de vivir junto a la escoria. Por eso, las clases bajas son mucho m\u00e1s racistas y xen\u00f3fobas que las personas pertenecientes a la clase alta de la sociedad que desde la distancia gozamos de una perspectiva m\u00e1s objetiva del problema pudi\u00e9ndonos permitir ser tolerantes y sobre todo generosos con su pr\u00f3jimo y toda la humanidad, siempre y cuando se queden en sus lugares de origen y no vengan a abusar de nuestra caridad.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya pueden decir lo que quieran las tradiciones judeocristianas o sus herederas hegelianomarxistas sobre el signo positivo del final de los tiempos o de la historia en el que prevalecer\u00e1 el Bien sobre el Mal, que de momento, lo \u00fanico de lo que tenemos constancia es de lo contrario; sirva de prueba que pese a &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/22\/extranjero-rico-extranjero-pobre\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Extranjero rico; Extranjero pobre<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[493,155],"tags":[4321,540],"class_list":["post-1513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia","category-general","tag-inmigracion","tag-pobreza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1513"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1518,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions\/1518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}